Cursul pentru grupurile de zece - Lecția nr. 24

Subiect: „Hanuka: de la bătălia istorică la victoria spirituală interioară”

Fragmente selectate din surse

1. Rav Avraham Eliyaho Ki-Tov, Cartea Toda'a, „Grecii”

„La început, grecii au crezut că pot câștiga inimile oamenilor doar prin înșelăciune, fără război. Ce au făcut? Au cumpărat inimile oamenilor simpli din națiune și le-au dat controlul asupra țării și Templului, numindu-i conducători și miniștri, mari preoți și generali, bătrâni, judecători și polițiști. Toți aceștia s-au unit și s-au numit „greci convertiți”, ceea ce înseamnă că nu s-au convertit printr-un decret regal, ci voluntar. Au ieșit în mijlocul poporului și i-au bombardat cu învățăturile grecilor, incitându-i și ispitindu-i să abandoneze Tora Creatorului și să adopte modul de viață grecesc, ca și ei."

2. RABAȘ, Articolul nr. 9 (1986), „Cu privire la lumânarea de Hanuka”"

„Hanuka, […] este munca de corectare a creației, care constă în obținerea vaselor de dăruire, cu care apoi putem atinge scopul creației. Putem numi aceasta „spiritualitate” pentru că nu vrem să facem nimic pentru noi înșine, ci doar pentru Creator."

3. RABAȘ, Scrisoarea nr. 68

”Ce este un miracol? Se știe că ceva natural nu este privit ca un miracol, dar ceea ce este deasupra naturii, acest lucru este considerat un miracol. Natural înseamnă ceva ce omul poate face singur. Aceasta se numește natural. Dar ceea ce omul nu poate face este deja considerat ca fiind deasupra naturii. "

4. RABAȘ, Scrisoarea nr. 68

„Hanuka a fost un miracol spiritual, iar în spiritualitate trebuie să ne întrebăm „Cum?” sau nu simțim miracolul. Acesta este motivul pentru care ei au spus: „Ce este Hanuka?”, astfel încât fiecare să se întrebe despre miracolul spiritualității, adică să cunoască mai întâi semnificația exilului spiritual și apoi să poată fi răscumpărat spiritual.
Și din acest motiv trebuie să-l divulgăm public, să-i facem pe toți interesați. În caz contrar, nu simțim exilul sau răscumpărarea."

5. RABAȘ, Articolul 7 (1987) „Miracolul de Hanuka”

„Însemnătatea grecilor este că trebuie să mergem numai în rațiune atât în minte, cât și în inimă. Desigur, atunci când Israel a vrut să meargă deasupra rațiunii și să nu ia în considerare ceea ce necesita mintea exterioară, nu a putut. Acesta se numește războiul împotriva grecilor. Acesta este momentul în care începe adevărata lucrare, și anume că poporul Israel a vrut să monteze calea care duce la Dvekut (adeziunea) cu Creatorul. Această cale se numește “credință mai presus de rațiune”. Grecii au vrut să controleze corpul, astfel încât să nu renunțe la nimic decât dacă raţiunea este de acord cu asta. "

6. RABAȘ, Articolul Nr 12 (1991), „Aceste lumânări sunt sacre"

„Spunem în cântecul ‘Măreață stâncă a salvării mele’: “Grecii s-au adunat peste mine, apoi în zilele Hașmoneenilor au spart zidurile turnurilor mele”. “Grecii” sunt acei oameni care merg în rațiune, care nu pot face nimic dacă este împotriva rațiunii. Pe vremea aceea, exista guvernarea grecilor, adică această stăpânire guverna asupra poporului lui Israel.
Această autoritate este numită “regalitatea rea a Greciei”, al cărei rol a fost să-i facă “să uite Tora Ta și să-i îndepărteze de legile voinței Tale”. Adică, guvernarea trebuie să meargă în mod specific în rațiune. Aceasta este ceea ce provoacă spargerea zidului care străjuiește turnul."

7. RABAȘ. Articolul 897. „Ce este Hanuka״

„Greci” se referă la o filosofie, când omul vrea să înțeleagă totul cu mintea exterioară. „Atunci în zilele Hasmoneenilor” înseamnă că în special atunci când există Hasmoneeni, adică slujitori ai Creatorului, vedem că grecii au controlul.״

8. RABAȘ. Articolul 897. „Ce este Hanuka״

„Homot [ziduri] conține literele din Techum [zonă/arie] (așa cum se explică în scrierile lui ARI). Aceasta înseamnă că o persoană își limitează gândirea și nu mai dorește să înțeleagă lucrarea cu mintea exterioară, ci mai degrabă cu credință, iar credința este un zid împotriva celor exterioare.

„Turnurile mele” înseamnă „un turn plin de belșug”.״

9. RABAȘ. Articolul 895. „Semnificația Hanuka"

„Au dărâmat zidurile turnurilor mele”. Un zid înseamnă a împiedica străinii să intre în turn. „Turnul” înseamnă Kduşa, numită „un turn plin de abundență”. În schimb, tot ce are Sitra Ahra este gol. Zidul este numit „granița care desparte Kduşa de Sitra Ahra”, care este credința. Se numește „graniță”, adică limita gândului și a minții exterioare. Aceasta se numește „sigiliul semnului legământului sfințeniei”.”