Cursul pentru grupurile de zece - Lecția nr. 25

Tema: Maaser (Zeciuiala)

Fragmente selectate din surse

1. Din: Tora, Bereșit [Geneza] 28:22

„Și din tot ce îmi dai, îți voi da o zecime întreagă.”

2. Din: Tora, Dvarim [Deuteronomul] 14: 22

„Vei da zeciuială din toată recolta semințelor tale care provine din câmp, an de an.”

3. Din: Tora, Vaikra [Leviticul] 27:30

„Fiecare zeciuială din pământ, fie din sămânța pământului, fie din roadele copacilor, este a Domnului; este sfântă pentru Domnul.”

4. Din: Zohar pentru toți, „Truma” [Donație], „De la fiecare om pe care îl mișcă inima”, punctul 366

„Și vor lua o donație pentru Mine”, adică pentru Divinitate, spiritul lui Malchut. Moise i-a spus Creatorului: „Cine o poate primi și realiza?” El i-a răspuns: „Moise, nu este așa cum crezi tu. Mai degrabă, „De la fiecare om pe care îl mișcă inima, vei lua donația Mea”. O vei primi și o vei completa din voința și spiritul lor.”

5. Din: Baal HaSulam, Șamati, articolul nr. 103, „A cărui inimă îl face dăruitor”

„Versetul spune: „De la tot omul pe care-l lasă inima să dea, să primeşti donații pentru Mine.“ Aceasta este semnificaţia expresiei „esenţa unei donații din Sfinţenie“. Cu alte cuvinte, cum se ajunge la starea de a aduce ofrande? Prin Sfinţenie.
Aceasta înseamnă că dacă omul se sfinţeşte cu ceea ce este îngăduit, el ajunge la starea de a aduce ofrande, care este Sfânta Șchina (Divinitate), numită „donația mea“. Şi aceasta este ceea ce se înţelege prin „de la tot omul pe care-l lasă inima să dea …“. Toată inima lui înseamnă că dacă şi-a dăruit întreaga inimă, el este răsplătit cu „donația Mea“, care este aderarea la Sfânta Șchina.”

6. Din: RABAȘ, articolul nr. 397, „Luați dintre voi o contribuție pentru Domnul”

„Vedem că uneori se aude că aurul a căzut în lume, adică și-a pierdut valoarea și nu mai este atât de valoros pe cât ar trebui să fie.

La fel se întâmplă și cu spiritualitatea. Dacă spiritualitatea nu are valoarea pe care ar trebui să o aibă, nu plătim pentru ea prețul cerut. Și întrucât se cere să lucrăm cu devotament, dacă o persoană nu are valoarea reală, care să facă să merite să plătească prețul devotamentului, se consideră că Șchina este în praf.

Despre aceasta ne rugăm: „Cel Milostiv va ridica pentru noi Suka [coliba] căzută a lui David”, ceea ce înseamnă că Creatorul ne va da sentimentul măreției lucrării sfinte. Acesta este sensul „Luați dintre voi o contribuție pentru Domnul”, ceea ce înseamnă că vasele de recepție ale unei persoane vor da Creatorului, ceea ce se numește anulare în devoțiune față de Creator.”

7. Din: RABAȘ, articolul nr. 22 (1991), „Ce înseamnă în muncă «un trandafir printre spini»?”

„Este scris, „jumătate de șekel, pentru a da o contribuție Domnului”. Cu alte cuvinte, omul ar trebui să știe că poate da doar jumătate, ca în „o rugăciune face jumătate”. Trebuie să știe că el nu poate da un șekel întreg, care este lumină și Kli, adică nevoia de dorință de a dărui și de a putea face totul pentru a dărui.
Mai degrabă, jumătatea de șekel aparține muncii omului, pentru a da doar deficiența, în timp ce umplutura aparține Creatorului. Acesta este sensul a ceea ce este scris: „Mergeți, dați o donație Domnului, pentru a face ispășire pentru sufletele voastre”. Cu alte cuvinte, oferind o contribuție Domnului, care este jumătatea, Creatorul dă cealaltă jumătate, numită „dorință de a dărui”, care este o a doua natură, și prin aceasta omul salvează sufletul său, fiind capabil să facă totul de dragul Creatorului.
Prin urmare, după ce este răsplătit de Creator care-i dă dorința de a dărui, omul este răsplătit cu credință permanentă."

8. Din: RABAȘ, Note diverse. Articolul nr. 817, „Semnificația cuvântului «sărac»”

„Prin zeciuială [dând zece la sută din veniturile sale], ceea ce se face fără cunoaștere, și spunând că această zeciuială este sfântă, datorită acestui fapt el are bogăție în altă parte, ceea ce înseamnă că primește cunoaștere, numită „bogăție”, din lucruri.

Din acest motiv, el va avea nouă calități, ceea ce înseamnă că în aceste nouă calități primește cunoaștere, iar a zecea va fi dedicată Creatorului. Cu alte cuvinte, el este în întregime pentru Creator și nu are nicio atingere în aceasta. De aceea se numește „pentru Domnul”. Calitatea pe care o primește proprietarul, numită „va fi pentru el”, este ceea ce proprietarul poate atinge.

Acesta este sensul „Puneți-mă la încercare cu aceasta”, a spus Domnul oștirilor, „dacă nu vă voi deschide ferestrele cerului și nu voi revărsa asupra voastră o binecuvântare nesfârșită”. „Aceasta” înseamnă bogăția menționată mai sus. Dacă acceptați asta peste rațiune, nu va curge către voi toată bogăția din lume?”