Lecția 6: Dezvoltarea înțelepciunii Cabalei de-a lungul generațiilor
Aici învățăm despre rolul profesorului spiritual și despre adevărata semnificație a denumirii de "cabalist". Învățăm despre dezvoltarea istorică a Cabalei și legătura sa cu creșterea spirituală colectivă și cu evenimentele istorice. Înțelegem modul în care este ea transmisă din generație în generație. Descoperim principalii autori care au modelat Cabala și contribuțiile lor la această profundă înțelepciune spirituală.
- Cum s-a dezvoltat înțelepciunea Cabalei de-a lungul istoriei și dacă există o legătură între dezvoltarea noastră spirituală colectivă și diversele evenimente istorice?
- Cum se transmite înțelepciunea Cabalei din generație în generație?
Lecția 6
Dezvoltarea înțelepciunii Cabalei de-a lungul generațiilor
2
Rezumatul lecțiilor anterioare
3
Dorința de a primi
- Dorința este forța care definește și dă formă dezvoltării umanității.
- Dorința este puterea voinței, dorința de a primi plăcere și delectare.
- Dorința de a primi în sine nu este nici bună și nici rea; este substanța creației. Binele și răul sunt evaluate doar în funcție de modul în care folosim dorința de a primi - în beneficiul nostru sau al altora. he desire to receive itself is neither good nor bad; it is the substance of creation.
- Folosirea dorinței de a primi în propriul beneficiu se numește „intenția de a primi.” Folosirea dorinței de a primi în beneficiul altora se numește „intenția de a dărui.”
- Fiecare om din lumea noastră lucrează conform cu intenția de a primi în beneficiu propriu. Pentru a ne schimba intenția, trebuie să învățăm înțelepciunea Cabalei.
- Corectarea - schimbarea folosirii dorinței de a primi, de la intenția de a primi la intenția de a dărui.
- Principiul „plăcerea stinge dorința” - mecanismul care permite dezvoltarea dorinței: de fiecare dată când este umplută de plăcere, dorința pălește, plăcerea dispare și, drept rezultat, ia naștere o dorință nouă, mai mare.
4
Percepția realității
-
Dorința de a primi este software-ul intern care ne conduce mecanismul prin care percepem realitatea. Vedem ceea ce vrem să vedem. Pentru a percepe realitatea spirituală, trebuie să schimbăm software-ul cu care percepem realitatea, adică să schimbăm dorința de a primi.
-
În conformitate cu legea asemănării de formă, pentru a percepe realitatea spirituală, trebuie să dezvoltăm în dorința de a primi o sensibilitate la spiritualitate, o intenție de a dărui.
5
Legea rădăcinilor și ramurilor
În conformitate cu legea rădăcinii și ramurii, fiecare „ramură” din lumea aceasta are „rădăcina” ei proprie, unică și specială, din care atârnă în jos, în această lume.
Rădăcină = cauză; ramură = consecință.
Lumea rădăcinilor = lumea spirituală.
Lumea rădăcinilor = lumea fizică.
6
Legea rădăcinilor și ramurilor
Limbajul ramurilor care apare în cărțile de Cabala descrie rădăcinile spirituale folosind numele „ramurilor” din lumea noastră.
Când ne întâlnim în cărțile cabaliste cu cuvinte care ne sunt familiare din viața de zi cu zi, trebuie să ne amintim că ele ne indică rădăcinile lor spirituale și nu ce se întâmplă în lumea noastră.
7
Cărțile cabaliste
Toate scrierile cabaliste vorbesc despre relațiile dintre Creator și creaturi.
8
Cărțile cabaliste
Cabaliștii descriu toate situațiile care atârnă din punctul cel mai de sus, atașat de Creator, până în această lume.
9
Cărțile cabaliste
Puterea stărilor spirituale, sau a lumilor (de la cuvântul He’elem - ascundere), simțite în interiorul dorințelor noastre, este similară, în proporții diferite, cu legile supreme ale Naturii sau cu Creatorul (Natură = Creator).
10
Abraham este fundamentul punctului din inimă.
11
„Abraham, fiul lui Terach, trecea pe-acolo și i-a văzut construind orașul și turnul … dar ei i-au disprețuit cuvintele … Au vrut să vorbească pe limba celuilalt dar nu o cunoșteau. Ce au făcut atunci? Și-au scos săbiile și s-au luptat unii cu alții până la moarte. Într-adevăr, atunci a murit de sabie o jumătate de lume.”
(Capitolele lui Rabi Eliezer, Capitolul 24)
12
„La vârsta de patruzeci de ani, Abraham a ajuns să-L cunoască pe Creatorul său…. El a început să cheme întreaga lume, să-i anunțe pe toți că există un singur Dumnezeu pentru toată lumea, că El este Cel care ar trebui să fie servit. El chema, umblând din oraș în oraș și din împărăție în împărăție, [...] În final, zeci de mii s-au adunat în jurul lui, aceștia fiind poporul casei lui Abraham.”
Rambam, Mișnei Tora
13
„Iubește-ți vecinul ca pe tine însuți.” Toate lucrurile pe care vrei să le facă alții pentru tine, să le faci tu pentru frații tăi… Aceasta este legea stabilită de Abraham, tatăl nostru, precum și modul în care s-a purtat, plin de milostenie, dând hrană și băutură trecătorilor și însoțindu-i pe drum.”
(Rambam, Mișnei Tora)
14
„Prin munca sa completă, cu o mare iubire, Abraham a lucrat și ne-a împărtășit o rădăcină de sfințenie astfel încât și noi să fim capabili să- călcăm pe urme, să-L servim pe Creator cu iubire. Aceasta înseamnă a fi „descendent al lui Abraham, cel care Mă iubește pe Mine.” El vrea să spună că Abraham și-a sădit această iubire în toți oamenii din lume.”
(Noam Elimelech, Devarim)
15
Cartea Zohar - Rabi Șimon bar Yochai (RASHBI)
16
ARI
17
Rav Yehuda Așlag—Baal HaSulam
18
Despre scrierile lui Baal Hasulam
19
Studiul celor zece Sfirot
O carte fundamentală în studiul înțelepciunii Cabalei, care descrie toată munca spirituală a unei persoane care trece prin etapele corectării.
20
Prima pagină din Studiul celor zece Sfirot (Imagine)
21
Comentariul Sulam [scara] asupra Cărții Zohar
Zohar-ul este studiat după articolul lui Baal Hasulam, „Introducere la cartea Zohar” și după articolul său, „Prefață la Înțelepciunea Cabalei”.
22
Rav Baruch Șalom Ha-Levi Așlag—Rabaș
23
Scrierile RABAȘ
Aceste cărți dezvăluie cunoștințele profunde despre natura umană pe care le poseda RABAȘ, ele ne poartă într-o călătorie către propriile noastre suflete.
(Imagine)
24
„Nu-ți lipsește nimic altceva decât să ieși pe câmpul pe care Domnul l-a binecuvântat, să aduni toate acele organe flasce care au căzut din sufletul tău și să le unești într-un singur corp. În acel corp complet, Creatorul va insufla neîncetat Șchina Sa, iar izvorul inteligenței și fluxurile înalte de lumină vor fi ca un izvor nesfârșit.”
- Baal HaSulam, „Scrisoarea nr. 4"