Nasi mędrcy powiedzieli, że historię wyjścia z Egiptu należy opowiadać metodą pytań i odpowiedzi. Ten, kto nie ma nikogo, kto mógłby go o to zapytać, zadaje sobie pytanie: „Co się zmieniło?” itd.

 

Powinniśmy to zinterpretować. „Historia” pochodzi od słów „niebiosa opowiadają”. Exodus z Egiptu oznacza wyzwolenie i odkupienie z Klipot (skorup) i Sitra Achra (odwrotnej strony), co oznacza przywołanie źródła odkupienia i jego rozszerzenie. Ta kwestia jest uważana za „niebiosa opowiadają”, co oznacza, że kiedy człowiek oderwie się od wszelkiej doczesności, może głosić chwałę Stwórcy.

 

Jednakże, aby ktoś mógł wznieść się do nieba, jego praca polega na zadawaniu pytań i odpowiadaniu na nie. Takie jest znaczenie synów pytających, ponieważ Banim (synowie) oznacza Hawana (zrozumienie), rozum i intelekt, i oni go pytają.

 

Ten, kto nie ma synów – czyj umysł i rozum nie mają żadnych pytań, ponieważ jest czysty w swoim rozumie i cechach – musi sam wywołać te pytania, tak jak Baal HaSulam interpretował słowa naszych mędrców: „Ja budzę świt, a świt nie budzi mnie”.

 

„Co zmieniło się tej nocy, w porównaniu do wszystkich innych nocy?”

 

„Noc” oznacza ciało, które postrzegane jest jako „niedobór” i „ciemność”. „Dzień” oznacza duszę, która oświetla ciało. Wtedy pyta: „Jak zmieniło się jego ciało w porównaniu z ciałami innych narodów świata?”. „Bo we wszystkie inne noce” ciała jedzą co chcą, bez żadnej kontroli. Czyli, cokolwiek zapragną ich serca, mówią, że jest dla nich korzystne. Ale tej nocy moje ciało jest ograniczone zarówno w myśleniu, jak i pragnieniu.

 

Wyjaśnienie brzmi: „Byliśmy niewolnikami… a On nas wyzwolił”. To znaczy, że właśnie poprzez te ograniczenia będziemy mogli wyjść z wygnania. Właśnie, obserwując za każdym razem zmiany, wzloty i upadki, zmagając się, budzi się miejsce do modlitwy. Wtedy spełniają się słowa: „A synowie Izraela westchnęli od pracy, a ich wołanie się podniosło”. Jeśli wygnanie zostanie w pełni objawione, wtedy rozpocznie się odkupienie.

 

To pokazuje nam kolejność wygnania i odkupienia, jaka wówczas miała miejsce w Egipcie, i jest to kolejność, którą musimy zachować aż do końca naprawy.