"Hevruta" - kontynułacja Lekcji 5. Duchowa siła tkwiąca w autentycznych księgach Kabbały

"Hevruta" - kontynułacja Lekcji 5. Duchowa siła tkwiąca w autentycznych księgach Kabbały

Zawartość lekcji
Materiały

"Hevruta" - kontynuacja lekcji 5

Temat: Duchowa siła zawarta w autentycznych księgach Kabbały.

Język Kabbały - język korzeni i gałęzi


Aktywny warsztat:

Podzielmy się wrażeniami z poprzedniej lekcji:

  • Co było najbardziej zapadającym w pamięć punktem ostatniej lekcji?
  • Która idea lub wgląd dotknął lub zaimponował Ci najbardziej?

"Mądrość Kabbały nie wspomina nic o naszym materialnym świecie."
Baal HaSulam, "Wolność"


Język Kabbały - język korzeni i gałęzi

„Nie ma żadnego elementu rzeczywistości ani zdarzenia w niższym świecie, którego podobieństwa nie można by znaleźć w świecie wyższym, tak identycznego jak dwie krople wody. Nazywa się je „korzeniem i gałęzią”. Oznacza to, że element w niższym świecie jest uważany za gałąź swojego wzorca znajdującego się w wyższym świecie, który jest korzeniem elementu niższego, ponieważ to właśnie tam ten element w niższym świecie został odciśnięty i stworzony. Taka była intencja naszych mędrców, kiedy powiedzieli: „Nie ma tu ani jednego źdźbła trawy poniżej, które nie miałoby swojego losu i strażnika powyżej, który uderza je, mówiąc: "Rośnij!”.

Baal HaSulam, "Istota nauki Kabbała"


“Otóż Kabalistom udało się stworzyć słownik pojęć, który wystarcza do stworzenia doskonałego języka mówionego. Umożliwia on rozmowę o połączeniach duchowych korzeni w górnych światach, jedynie wspominając o niższej, namacalnej gałęzi w tym świecie, która jest dobrze zdefiniowana dla naszych zmysłów cielesnych. Słuchacze rozumieją górny korzeń, do którego nawiązuje ta cielesna gałąź, ponieważ jest z nim związana, będąc jego odciskiem.

Baal HaSulam, "Istota nauki Kabbała"


“Musimy pamiętać, że cała mądrość Kabbały opiera się na sprawach duchowych, które nie zajmują czasu ani przestrzeni. Nie podlegają one zmianom ani nie znikają, a wszystkie zmiany, o których mówi się w tej nauce, nie oznaczają, że poprzednia forma staje się nieobecna i jest zastąpiona inną formą. Powyższa zmiana raczej oznacza kolejną formę, podczas gdy poprzednia nie przemieszcza się z miejsca, jako że nieobecność i zmiana są materialnymi zachowaniami…

…To jest trudne dla początkujących, gdyż postrzegają sprawy za pomocą materialnych granic czasu, przestrzeni, zmiany i zamiany. Niemniej jednak, autorzy używali tylko ich jako znaki, które wskazują na ich górne korzenie.

Z tego powodu będę starał się nadać każdemu słowu jego duchy sens, oddzielony od przestrzeni, czasu i ruchu.

To czytelnicy powinni dokładnie zapamiętać znaczenie tych słów, ponieważ nie można ich powtarzać za każdym razem.”

Baal HaSulam, "Nauka Dziesięciu Sefirot", Część 1, Rozdział 1, "Wewnętrzne światło"


Aktywny warsztat:

Dlaczego Baal HaSulam wybrał otwarcie "Nauki Dziesięciu Sefirot" tym właśnie wprowadzeniem?


Ponieważ - [wybierz poprawną odpowiedź]:

  • Kabbalistyczne księgi są pełne przykładów wziętych z naszego świata, i to może tworzyć zamieszanie.

  • Ponieważ nasze słowa opisują tylko rzeczywistość tego świata, trudno jest nam zrozumieć słowa, które opisują inną rzeczywistość.

  • Nie znamy połączeń między korzeniami a gałęziami.


WSZYSTKIE ODPOWIEDZI SĄ POPRAWNE!


Przykłady ze słownika kabbalistycznego

Baal HaSulam, "Nauka Dziesięciu Sefirot", pytania i odpowiedzi na temat znaczenia poijęć:

Czym jest „Stwórca” (Część 1, "Wewnętrzna obserwacja", 18)

Nazwa "Stwórca" odnosi się wyłącznie do tego co nowe, co oznacza tworzenie „istnienia z niebytu”, co jest substancją naczyń, zdefiniowaną jako „pragnienie otrzymywania” w każdej istocie. Było to oczywiście nieobecne w Nim samym przed stworzeniem.

Czym jest „przylgnięcie” (Część 1, Rozdz. 1, Światło Wewnętrzne, 30)

To równowaga formy, która zbliża duchowe rzeczy i przyłącza je do siebie, podczas gdy różnica form oddala je od siebie nawzajem.

Czym jest „czas” (Część 1, "Wewnętrzna obserwacja", 34)

To pewna suma etapów, które kaskadują jedna z drugiej i są ze sobą mieszane przez kolejność przyczyny i skutku, jak dni, miesiące i lata.

Czym jest „miejsce” (Część 1, Obserwacja Wewnętrzna, 11)

Wola otrzymywania w emanowanej istocie jest „miejscem” dla całej obfitości i światła w niej.

Czym jest "materialność"

Cokolwiek, co jest przedstawiane i postrzegane przez pięć zmysłów, lub zajmuje przestrzeń i czas, nazywane jest „materialnością”.

"Duchowość"

Termin „duchowość”, który jest przedstawiany w kabalistycznych książkach oznacza, że jest on pozbawiony jakichkolwiek materialnych zdarzeń, co oznacza czas, miejsce, wyobraźnię itd. Czasami wskazuje tylko na górne światło w naczyniu, chociaż naczynie również jest duchowe w każdym sensie.


Cztery języki w mądrości Kabbały

  1. Język Biblii – jego nazwy i określenia.

  2. Język Halahy (prawa) – bardzo bliski w strukturze i stylu do języka Biblii.

  3. Język legend (Haggada) – daleko odbiega od biblijnego stylu; nie trzyma się namacalnej rzeczywistości. Używa niezwykłych nazw i symboli i nie odnosi się do pojęć poprzez system korzeni i gałęzi.

  4. Język Sefirot i Parcufim – najdokładniejszy i techniczny język używany do opisu struktur duchowych.


Język Biblii

Ten język ma dwie zalety i jedną wadę. Jego pierwsza zaleta.

1. zaleta: Jest łatwy do zrozumienia, nawet początkujący w opostrzeganiu natychmiast rozumieją wszystko, co potrzebują. 

2. zaleta: Wyjaśnia sprawy bardziej obszernie i dogłębnie niż wszystkie inne języki.

Wada: Nie można go używać do omawiania konkretnych kwestii lub połączeń przyczyny i skutku, ponieważ każde zagadnienie musi być wyjaśnione w pełnej miarze...

Również język modlitw i błogosławieństw pochodzi z języka Biblii."

Baal HaSulam “Istota Nauki Kabbała


Język Biblii

„Na początku Bóg stworzył niebo i ziemię.”

Opisuje to dwie siły działające:

  • wola obdarzania

  • wola otrzymywania (ego).

Stworzenie używa obie siły razem, a nie tylko jednej, aby osiągnąć poziom Stwórcy.


Język Chalacha (Praw)

Ten język został w całości zaczerpnięty z języka Biblii według korzeni praw tam przedstawionych. Ma jedną zaletę nad Biblią – znacząco rozwija każdą sprawę i tym samym wskazuje na górne korzenie bardziej precyzyjnie.

Niemniej jednak, jego wielką wadą w porównaniu do języka Biblii jest to, że jest bardzo trudny do zrozumienia. "

Baal HaSulam “Istota Nauki Kabbała


Język Haggada (Legend)

Język legend jest łatwy do zrozumienia poprzez alegorie, które doskonale pasują do pożądanego znaczenia. Przy powierzchownym zbadaniu, jest nawet łatwiejszy do zrozumienia niż język Biblii. Jednak dla pełnego zrozumienia, jest to bardzo trudny język, ponieważ nie ogranicza się do mówienia w sekwencjach korzeni i gałęzi, ale tylko w alegoriach i cudownych dowcipach. Jednakże, jest bardzo bogaty w rozwiązywaniu skomplikowanych i dziwacznych koncepcji, które dotyczą istoty stopnia w jego stanie, dla siebie samego, które nie mogą być wyjaśnione w językach Biblii i praw."

Baal HaSulam “Istota Nauki Kabbała


Język księgi Zohar

“Rabbi Elazar poszedł zobaczyć Rabina Yosi, syna Rabina Szimona, syna Lakunii, jego teścia, a Rabbi Aba był z nim. Pewien człowiek poganiał ich osły, co oznacza prowadził ich osły...

…'Prowadzenie’ oznacza pchnięcia, ponieważ to jest alias do poganiacza osła z powodu jego zwyczaju pchnięcia osłów igłą, aby szybciej chodziły. Rabbi Aba powiedział: 'Otwórzmy drzwi Tory, ponieważ teraz jest czas i pora, aby nasze drogi były poprawiane.'”

Księga Zohar z komentarzem Sulam [Drabina], "Wprowadzenie do Księgi Zohar", "Poganiacz Osłów", pkt. 74


Język mądrości Kabbały

"Język kabalistów jest językiem w pełnym tego słowa znaczeniu — bardzo precyzyjnym, zarówno pod względem korzenia i gałęzi, jak i względem przyczyny i skutku. Ma wyjątkową zaletę możliwości wyrażania subtelnych szczegółów w tym języku bez jakichkolwiek ograniczeń. Również, poprzez niego, możliwe jest bezpośrednie podejście do pożądanego zagadnienia, bez potrzeby łączenia go z tym, co je poprzedza lub co po nim następuje.

...Jednakże, jest prawie niemożliwe, aby osiągnąć go, z wyjątkiem uczonego Kabbalisty, i od mędrca, który rozumie swoim własnym umysłem. To oznacza, że nawet ten, kto rozumie pozostałe stopnie od dołu w górę i z góry na dół swoim własnym umysłem, wciąż nie zrozumie nic w tym języku, dopóki nie otrzyma go od mędrca, który już go otrzymał od swojego nauczyciela twarzą w twarz."

Baal HaSulam “ Istota Nauki Kabbała”


Fragment wideo 1 >>

“Te cztery języki - wszystkie - są częścią mądrości Kabbały i poznania Stwórcy. Nie jest tak, że jeden język wyjaśnia coś poprzez opowieści, drugi zajmuje się historią, kolejny psychologią, a tylko język Kabbały przynależy do ukrytej dziedziny. Nie. Wszystkie te języki mówią o objawieniu Stwórcy stworzeniom - tylko w różnych stylach, poziomach i aspektach. Wszystkie opisują to, co jest przed nami ukryte.”

Rav Michael Laitman


Fragment wideo 2 >>

“Język nie jest naszym fizycznym językiem; nie jest mową w zwykłym sensie. Jest raczej przekaźnikiem - kanałem, przez który możemy się łączyć. W przeszłości, na przykład, nie mieliśmy zdolności komunikowania się poprzez fale radiowe i podobne środki, a teraz mamy - więc pojawiła się nowa forma komunikacji.

Podobnie, te cztery języki komunikacji w Kabbale nie są zaczerpnięte z technologii, ale z rozumienia ludzkiej duszy i jej połączenia z duchowym światem. Dlatego wyrażamy się przez cztery języki.

Można by powiedzieć, że to pochodzi z czterech poziomów grubości woli otrzymywania - i powiedziałbym tak, tak.”

Rav Michael Laitman


Główne księgi autentycznej nauki Kabbała

Baal HaSulam "Talmud Eser Sefirot" [Nauka Dziesięciu Sefirot]


Księga Zohar

Baal HaSulam, Komentarz "Sulam" [Drabina] do Księgi "Zohar"

"I nazwałem ten komentarz Sulam (Drabina), aby pokazać, że celem mojego komentarza jest jak rola każdej drabiny: jeśli masz poddasze obficie wypełnione, potrzebujesz tylko drabiny, aby do niego dotrzeć. I wtedy, cała obfitość w świecie będzie w twoich rękach."

Baal HaSulam, “Wprowadzenie do Księgi Zohar,” Pozycja 58


Pisma RABASZA

Te książki ujawniają głęboką wiedzę o ludzkiej naturze, którą posiadał RABASZ, i zabierają nas w podróż do naszych własnych dusz. 


Kabbalistyczna księgarnia Bnei Baruch >>  [użyj kodu promocyjnego: LIGHT]

(Również na Amazon)


TEMAT NASTĘPNEJ LEKCJI

Lekcja 6 - 21 grudnia 2025

Historia i przekaz Kabbały

  • Kto jest kabbalistą?
  • Kluczowe etapy w rozwoju Kabbały.
  • Związek między historią człowieka a duchową ewolucją.
  • Jak autentyczna Kabbała jest przekazywana przez pokolenia.

Powiązane Materiały:

Baal HaSulam " Istota Nauki Kabbała" >>