Lekcja 6. Rozwój nauki Kabbała na przestrzeni pokoleń
Na tej lekcji będziemy zgłębiać, jak mądrość Kabbały była przekazywana przez pokolenia. Łańcuch wielkich kabalistów - unikalne dusze, które kształtowały drogę Kabbały i przekazywały jej mądrość dalej. Rola każdego pokolenia w odkrywaniu i rozwijaniu duchowego zrozumienia.
- W jaki sposób mądrość Kabbały rozwijała się na przestrzeni dziejów i czy istnieje związek między naszym zbiorowym rozwojem duchowym a różnymi wydarzeniami historycznymi?
- W jaki sposób mądrość kabały jest przekazywana z pokolenia na pokolenie?
Lekcja 6
Rozwój nauki Kabbała na przestrzeni pokoleń
SLAID 2
Podsumowanie z poprzednich lekcji
SLAID 3
Pragnienie otrzymywania
- Pragnienie jest siłą, która definiuje i kształtuje rozwój ludzkości.
- Pragnienie to siła woli, chęć otrzymania przyjemności i rozkoszy.
- Samo pragnienie otrzymywania nie jest ani dobre, ani złe; jest substancją stworzenia. Dobre lub złe są mierzone jedynie względem użycia pragnienia otrzymywania - dla własnej korzyści lub dla dobra innych.
- Używanie pragnienia otrzymywania dla własnej korzyści nazywa się "intencją aby otrzymać". Używanie pragnienia otrzymywania dla dobra innych nazywa się "intencją obdarzania".
- Każda osoba w naszym świecie działa zgodnie z intencją aby otrzymać dla własnej korzyści. Aby zmienić to nastawienie, musimy uczyć się mądrości Kabbały.
- Korekta - zmiana używania pragnienia otrzymywania, z intencji aby otrzymać na intencję aby obdarzać.
- Zasada "przyjemność gasi pragnienie" - mechanizm, który powoduje rozwój pragnienia: za każdym razem, gdy pragnienie zostaje zaspokojone przez przyjemność, pragnienie przygasa, przyjemność się wyczerpuje, a w wyniku tego powstaje nowe, większe pragnienie.
SLAID 4
Postrzeganie rzeczywistości
- Pragnienie otrzymywania to wewnętrzny program, który zarządza naszym mechanizmem “postrzegania rzeczywistości”. Widzimy to, co chcemy zobaczyć. Aby postrzegać duchową rzeczywistość, musimy zmienić oprogramowanie, według którego postrzegamy rzeczywistość, czyli pragnienie otrzymywania.
- Zgodnie z prawem “podobieństwa formy”, aby postrzegać duchową rzeczywistość, musimy rozwinąć w pragnieniu otrzymywania wrażliwość na duchowość, intencję obdarzania, dawania.
SLAID 5
Prawo korzenia i gałęzi
Zgodnie z prawem korzenia i gałęzi, każda "gałąź" w tym świecie ma swój własny unikalny i specjalny "korzeń", z którego opuszcza się do tego świata.
- korzeń = przyczyna; gałąź = następstwo
- świat korzeni = świat duchowy
- świat gałęzi = świat fizyczny.
SLAID 6
Prawo korzenia i gałęzi
Język gałęzi, który pojawia się w księgach Kabbały, opisuje duchowe korzenie, używając nazw "gałęzi" z naszego świata.
Kiedy napotykamy na słowa znane nam z życia codziennego w księgach Kabbały, musimy pamiętać, że odnoszą się one do duchowych korzeni, a nie do tego, co dzieje się w naszym świecie.
SLAID 7
Księgi Kabbały
Wszystkie pisma kabbalistyczne mówią o relacji pomiędzy Stwórcą a stworzeniami.
SLAID 8
Księgi Kabbały
Kabbaliści opisują wszystkie stany rozciągające się od najwyższego punktu związania ze Stwórcą, aż po ten świat.
SLAID 9
Księgi Kabbały
Siła stanów duchowych, lub światów (od słowa He’elem - ukrycie), odczuwana jest w naszych pragnieniach, które w różnym stopniu podobne są do wyższych praw Natury lub do Stwórcy (Natura = Stwórca).
SLAID 10
Avraham to fundament punktu w sercu
SLAID 11
"Abraham, syn Teracha, przeszedł obok i zobaczył, jak budują miasto i wieżę... lecz pogardzili jego słowami... Chcieli mówić w tym samym języku, ale nie znali drugiego języka. Co więc zrobili? Każdy wziął swój miecz i walczyli ze sobą na śmierć. Rzeczywiście, połowa świata zginęła tam od miecza."
Rozdziały Rabbi Eliezera, Rozdział 24
SLAID 12
"W wieku czterdziestu lat Abracham poznał Stwórcę. ... Zaczął nawoływać do całego świata, aby ostrzec ich, że istnieje jeden Bóg dla całego świata i że Jemu należy służyć. Wołał, wędrując od miasta do miasta i od królestwa do królestwa, [...] W końcu dziesiątki tysięcy zgromadziło się wokół niego, i są oni ludźmi domu Abrachama."
Rambam, Miszne Tora
SLAID 13
"Kochaj bliźniego swego jak siebie samego.” Wszystkie rzeczy, które chcecie, aby inni dla was czynili, czyńcie je swoim braciom... To jest prawo, które ustanowił nasz ojciec Abracham, i droga miłosierdzia, po której postępował, dając jedzenie i napoje przechodniom i towarzysząc ich."
Rambam, Miszne Tora, Rozdział 14
SLAID 14
"Przez swoją pracę przepełnioną wielką miłością, Abracham pracował i przekazał nam korzeń świętości, abyśmy również mogli postępować jego drogami, aby służyć Stwórcy z miłością. To jest znaczenie “potomka Abrachama, który Mnie kocha.” Chce on powiedzieć, że Abracham zasiał tę miłość we wszystkich ludziach na świecie."
Noam Elimelech, "Dewarim"
SLAID 15
Księga "Zohar" - Rabbi Szimon Bar Jochai (RASZBI)
SLAID 16
ARI
SLAID 17
Rav Jehuda Aszlag - Baal HaSulam
SLAID 18
O pismach Baal HaSulama
SLAID 19
"Nauka Dziesięciu Sefirot"
Podstawowa księga w nauce mądrości Kabbały, która opisuje całą duchową pracę człowieka przechodzącego przez etapy korekty.
SLAID 20
Pierwsza strona "Nauki Dziesięciu Sefirot"
SLAID 21
Komentarz "Sulam" [Drabina] do Księgi "Zohar"
Zohar jest studiowany po artykule Baal HaSulama, "Wprowadzenie do Księgi Zohar" i po jego artykule "Przedmowa do Nauki Kabbała".
SLAID 22
Rav Baruch Szalom Ha-Levi Aszlag - RABASZ
SLAID 23
Pisma RABASZA
Te księgi ujawniają głęboką wiedzę na temat natury ludzkiej, jaką posiadał RABASH, i prowadzą nas w podróż do naszych własnych dusz.
SLAID 24
"Nie brakuje ci niczego, tylko wyjdź na pole, które Pan pobłogosławił, i zbierz wszystkie zwiędłe organy, które opadły z twojej duszy, i połącz je w jedno ciało. W tym kompletnym ciele Stwórca na stałe umieści Swoją Szechinę, a fontanna inteligencji i wysokie strumienie światła będą jak nigdy nie kończący się wodospad."
Baal HaSulam, List 4