Formålet med Samfunnet - 1 Artikkel nr. 1, del 1, 1984 Vi er samlet her for å etablere et samfunn for alle som ønsker å følge veien og metoden til Baal HaSulam, veien for å stige opp i menneskets grader og ikke forbli som et dyr, som våre vismenn sa …
Man bør alltid selge bjelkene i huset sitt
Man bør alltid selge bjelkene i huset sitt Artikkel 9, 1984 «Rabbi Yehuda sa: ‘Rav sa: ‘Man bør alltid selge bjelkene i huset sitt og sette sko på føttene sine’» (Shabbat, 129). Vi bør forstå presisjonen om bjelkene i huset sitt og den store betydningen av sko, i den grad …
I alt må vi skille mellom Lys og Kar
I alt må vi skille mellom Lys og Kar Artikkel 25, 1985 I alt må vi skille mellom Lys og Kli [kar], som betyr mellom Giveren, som er Skaperen, og mottakeren, som er skapningen. Og siden det ikke finnes Lys uten Kli, betyr det at hvis det ikke finnes noen …
Forsamlingens agenda - 2
Forsamlingens agenda - 2 Artikkel 17, 1986 I Masechet Berachot (s. 32) skrev våre vismenn: «Rabbi Shamlai sa: ‘Man skal alltid prise Skaperen, og deretter be.’ Hvor har vi det fra? Fra Moses, slik det står skrevet: ‘Og jeg tryglet.’» Baal HaSulam tolket det slik at når man ønsker å …
Om glede
Om glede Rabash:Artikkel 19, 1985-86 Mishna sier (Taanit, 26): «Fra begynnelsen av måneden Av reduserer vi gleden. Fra begynnelsen av måneden Adar øker vi gleden. Hvis han samhandler med idol-dyrkere, la ham dømme om det i Adar.» Vi bør forstå betydningen av å øke gleden og redusere gleden. Tross alt …
Skulle man synde og være skyldig
Skulle man synde og være skyldig Artikkel 20, 1986 Det står skrevet i Zohar, Vayikra 251: «Vi lærte at det står skrevet: ‘Skulle man synde og være skyldig.’» Hvorfor sier han først: «Skulle man synde», og til slutt: «og være skyldig»? Han svarer at vi lærte at «skulle man synde» …
Angående over fornuften
Angående over fornuften Artikkel 21, 1986 Når det gjelder “Over fornuften”, bør vi bruke dette verktøyet både mellom venner og mellom et individ og Skaperen. Det er imidlertid en forskjell mellom dem. Mellom et individ og Skaperen må dette verktøyet forbli for alltid. Med andre ord, man må aldri undervurdere …
Om en kvinne inseminerer
Om en kvinne inseminerer Artikkel 22, 1986 Den hellige Zohar (Tazria, 9), spør, “Vi har lært at ‘En kvinne som inseminerer først, føder et guttebarn'. Rabbi Aha sa: «Vi lærte at Skaperen avgjør om en dråpe vil være en han eller en hun, og du sier: «En kvinne som inseminerer …
Om frykt og glede
Om frykt og glede Artikkel 23, 1986 Den hellige Zohar spør (Aharei, 2 i Sulam [Sulam-kommentaren]): «Rabbi Yitzhak begynte: ‘Det står skrevet: ‘Tjen Herren med frykt og gled dere med beven.’ Det står også skrevet: ‘Tjen Herren med glede, kom for Ham med sang.’ Disse versene motsier hverandre. Men …
Forskjellen mellom veldedighet og gave
Forskjellen mellom veldedighet og gave Artikkel 24, 1986 Det står skrevet (Ordspråkene 15:27): «Den som hater gaver, skal leve.» Dette betyr at det er forbudt å motta gaver, for det forårsaker det motsatte av liv. Hvordan mottar folk gaver fra hverandre? Vi bør også spørre om hva Skaperen sa til …
Måle praktisering av Mitzvot [bud]
Måle praktisering av Mitzvot [bud] Rabash: Artikkel 25, 1986 Vi fikk 613 Mitzvot [bud] å utføre i praksis. Selv uten intensjonen, hvis han bare sikter mot at han nå utfører en av de Mitzvot som Skaperen har befalt oss, hvis vi nøyer oss med å overholde en Mitzva [entall for …
En vei som er nær og en vei som er langt borte
En vei som er nær og en vei som er langt borte Rabash: Artikkel 26, 1986 I avsnittet Beshalach [Da Farao sendte], finner vi at teksten forteller oss: «Gud ledet dem ikke gjennom filisternes land, for det var nært; for at folket ikke skulle ombestemme seg når de så krig …
Skaperen og Israel gikk i eksil
Skaperen og Israel gikk i eksil Rabash, Artikkel 27, 1986 Det står skrevet i Zohar, BeHukotai [I Mine lover] (punkt 49), om verset: «Og jeg vil også plage dere sju ganger for deres synder»: «Kom og se, Skaperens opphøyde kjærlighet til Israel er som en konge som hadde en eneste …
En forsamling er ikke mindre enn ti
En forsamling er ikke mindre enn ti Rabash: Artikkel 28, 1986 Det står skrevet i Zohar, Nasso (punkt 105): «Rabbi Elazar begynte: ‘Hvorfor er jeg kommet, og det er ingen mann?’ Hvor elsket er Israel av Skaperen, for uansett hvor de er, er Skaperen blant dem. ‘Og la dem bygge …
Lishma og Lo Lishma
Lishma og Lo Lishma Artikkel 29, 1986 Vi finner fire slag av dem som overholder Tora og Mitzvot [bud]: Den første typen: Noen ganger holder en person Shabbat fordi arbeidsgiveren tvinger ham til det. Det vil si at regelen er at hvis en person har en ansatt som vanhelliger sabbaten, …
Klipa [Skall] kommer før frukten
Klipa [Skall] kommer før frukte Rabash: Artikkel 30, 1986 I avsnittet Balak skriver Zohar (punkt 15): «Hvis du sier at det var slik Skaperen ønsket – å gi førstefødselsretten til Israel, er dette upassende. Kom og se: Esau var Klipa [skall] og Sitra Achra. Det er kjent at Klipa …
Om Yenika [Die] og Ibur [Embryo]
Om Yenika [Die] og Ibur [Embryo] Rabash: Artikkel 31, 1986 Ibur [Foster], Yenika [amming], Mochin [voksen alder/storhet] er tre grader. Når en person har blitt belønnet med å gå inn i Kedusha [hellighet/hellighet], begynner han å oppnå dem. De kalles Nefesh i Ibur, Ruach i Yenika og Neshama i Mochin. …
Grunnen til at man retter bena og dekker hodet under bønn
Grunnen til at man retter bena og dekker hodet under bønn Artikkel 32, 1986 Det står skrevet i Zohar (Vaetchanan, punkt 10): «Kom og se, den som står under bønnen, skal rette beina og dekke til hodet slik som en som står foran Kongen, og han skal dekke til øynene …
Dommere og offiserer
Dommere og offiserer Artikkel 34, 1986 Skriften sier: «Du skal sette inn dommere og oppsynsmenn i alle dine porter, som Herren din Gud gir deg.» For å forstå det ovennevnte i henhold til regelen om at Tora er evig og gjelder for alle generasjoner, bør vi også tolke verset ovenfor …
Den femtende i måneden AV
Den femtende i måneden AV Artikkel 35, 1986 Det står skrevet i Mishnah (Taanit, s. 26b): «Rabbi Shimon Ben Gamliel sa: ‘Ingen dager var bedre for Israel enn den femtende Av [11. hebraiske måned] og Yom Kippur [forsoningsdagen], da Jerusalems døtre kom ut kledd i lånte hvite klær, for ikke …
Hva er forberedelse til Selichot [Tilgivelse]
Hva er forberedelse til Selichot [Tilgivelse] Artikkel 36, 1986 Det er kjent at for alt vi ønsker, må vi forberede midlene for å oppnå det. Hva må man forberede for å motta Selichot [tilgivelse]? I det fysiske ser vi at man ikke sier til en annen: «Unnskyld», med mindre man …
Den gode som gjør godt, mot de onde og de gode
Den gode som gjør godt, mot de onde og de gode Artikkel 1, 1987 Vi sier: «Og alle tror», osv., «den Gode som gjør godt, både mot de onde og mot de gode». Vi bør forstå dette i arbeidet, som betyr de som ønsker å nærme seg Skaperen, og som …
Viktigheten av å erkjenne det onde
Viktigheten av å erkjenne det onde Rabash Artikkel 2, 1987 Det står skrevet i Zohar, Beresheet Bet (218–219 i Sulam [Stige] kommentaren): «‘La vannet under himmelen samle seg på ett sted, og la det tørre landet komme til syne.’ ‘La vannet … samle seg’ er Tora som kalles ‘vann’. ‘Til …
Det er ikke mulig å høre noe godt fra en person som er ond.
Det er ikke mulig å høre noe godt fra en person som er ond. Artikkel 4, 1987 Det står skrevet (1. Mosebok 13:8-9): «Abram sa til Lot: La det ikke være noen strid mellom meg og deg, eller mellom mine og dine gjetere! For vi er brødre. Ligger ikke hele …
Hva er fordelen med arbeidet fremfor belønningen?
Hva er fordelen med arbeidet fremfor belønningen? Artikkel 5 1987 RASHI tolker verset: «Og Herren viste seg for ham»: «Han åpnet teltdøren for å se om det var noen forbipasserende, slik at han kunne slippe dem inn i huset sitt. Ved middagstid tok Skaperen solen ut av sitt løp, for …
Viktigheten av tro som alltid er til stede
Viktigheten av tro som alltid er til stede Artikkel 6, 1987 Zohar spør (Vayetze, punkt 75): «Rabbi Yehuda sa: ‘Siden Skaperen lovet ham: ‘Se, jeg er med deg og vil bevare deg uansett hvor du går’ Hvorfor trodde han ikke, men sa: ‘Hvis Gud er med meg’? Han svarer: ‘Jakob …
Hva er det å slutte en pakt i arbeidet?
Hva er det å slutte en pakt i arbeidet? Artikkel 31, 1987 Det står skrevet: «at du kan inngå pakten med Herren din Gud, som Herren din Gud inngår med deg i dag.» RASHI tolker «at du kan inngå pakten» som «i forbifarten». «Slik ville de som inngår en pakt …