Nodarbība # 23 - Sagatavošanās Pasaules Kabalas kongresam "Saikne ar Nav neviena cita izņemot Viņu"- Maijs 2025

Izvēlēti citāti no avotiem

Nodarbība # 1: "Viņa nav papildus neviena cita"

1. No - Bāls Sulams, Šamati, Raksts Nr. 1, "Viņa nav papildus neviena cita":

"Ir rakstīts: “Viņa nav papildus neviena cita.” Tas nozīmē, ka nav cita spēka pasaulē, kas spētu darīt kaut ko pret Viņa gribu. Un tas, ko cilvēks redz, ka pasaulē ir lietas, kas noliedz augšējo mājsaimniecību, iemesls ir tāds, ka tā ir Viņa griba.

Tas tiek uzskatīts par labošanas veidu, ko sauc par “kreisais noraida un labais tuvinās,” tas nozīmē, ka tas, ko kreisais noraida, tiek uzskatīts par labošanas veidu. Tas nozīmē, ka pasaulē ir lietas, kas sākotnēji mērķētas, lai novirzītu cilvēku no pareizā ceļa, un ar kurām viņš tiek noraidīts no Kedusha [svētuma].

Labums no noraidījumiem ir tas, ka caur tiem cilvēks saņem pilnīgu vajadzību un vēlēšanos pēc Radītāja palīdzības, jo viņš redz, ka citādi viņš ir zudis; ne tikai viņš neprogresa darbā, viņš pat redz, ka viņš atpaliek. Tas nozīmē, ka viņam trūkst spēka pildīt Toru un Mitzvot [pavēles] pat Lo Lišma [ne Viņas vārdā], jo tikai ar patiesu pārvarēšanu pāri saprātam viņš var pildīt Toru un Mitzvus. Bet viņam ne vienmēr ir spēks pārvarēt pāri saprātam; citādi viņš ir spiests novirzīties, Dievs nedod, no Radītāja ceļa, pat no Lo Lišma."

2. No - Bāls Sulams, “Viņa Vārdu Nozīme”:

"...Visi domas, kas ienāk cilvēka prātā, ir paša Radītāja darbības. Tas ir, tas nav tā, kā cilvēks to sajūt, ka viņš tās izplēš no kaut kurienes vai ka tās rodas viņā uz vietas. Tā ir meli, numur viens meli.

Drīzāk, katru domu, pat vismazāko, Radītājs sūta cilvēka prātā, un tas ir cilvēka, dzīvnieka un katras dzīvas būtnes kustības spēks. Tas nozīmē, kad Radītājs vēlas pārvietot dzīvo būtni, Viņš rīkojas tajā, sūtot vienu domu, un šī doma to pārvieto saskaņā ar tās mēru. Tas ir kā kāds, kurš sūta lietus uz zemi, bet zeme nevar sajust, kas tai sūtīja lietu. Tāpat arī cilvēks ir pilnīgi nespējīgs sajust, kas viņam sūtījis domu, jo viņš to nejutīs, pirms tā nonāk viņa iztēles prāta jomā. Un, tiklīdz tā ir viņa jomā, šķiet, ka tā ir daļa no viņa pašas. Ar to jūs sapratīsiet, ka nav ne domas, ne uztveres par Viņu, jo vienkāršā iemesla dēļ, ka Radītājs nevēlējās mums sūtīt tādu domu, kas būtu spējīga Viņu sasniegt.

Tomēr, Viņš mums ir sakārtojis domu procesiju, ar kuras palīdzību šai procesijai galu galā jāspēj Viņu patiesi sasniegt."

3. No - Rabašs, Vēstule Nr. 76:

"Ir zināms, ka “Viss zemeslode ir Viņa slavas pilna.” Tas ir tas, kam vajadzētu ticēt katram cilvēkam, kā ir rakstīts: “Es piepildu debesis un zemi.” Tomēr Radītājs ir izveidojis apslēpumu, lai mēs Viņu nevarētu redzēt, lai būtu vieta izvēlei, un tad ir vieta ticībai - ticēt, ka Radītājs “piepilda visus pasaules un apņem visus pasaules.” Un pēc tam, kad cilvēks nodarbojas ar Toru un Mitzvot un pilda izvēles pavēli, Radītājs atklājas viņam, un tad viņš redz, ka Radītājs ir pasaules valdnieks.

Tādējādi, tajā laikā cilvēks padara karali, kurš pār viņu valdīs. Tas ir, cilvēks jūtas, ka Radītājs ir pasaules valdnieks, un tas tiek uzskatīts par cilvēku, kurš padara Radītāju par karali pār sevi. Kamēr vien cilvēks nav sasniedzis šādu sajūtu, Radītāja valdīšana ir apslēpta."

Nodarbība #2: Ticēt, ka Radītājs ir Labvēlīgs un Dara Labu

1. No - Bāls Sulams, Šamati, Raksts Nr. 34, "Zemes Priekšrocība":

"Ir zināms no grāmatām un autoriem, ka Radītājs ir labvēlīgs. Tas nozīmē, ka Viņa vadība atklājas pazemes kā laba un darošā labu, un tas ir tas, kam mums jātic.

Tāpēc, kad kāds pārbauda pasaules vadīšanu, un sāk pārbaudīt sevi vai citus, kā viņi cieš no Providences, nevis gūst prieku, kā atbilst Viņa Vārdam - Labais, Kas Dara Labu - tajā stāvoklī viņam ir grūti teikt, ka Providence darbojās labvēlīgā veidā un sniedz viņiem pārpilnību.

Tomēr mums jāzina, ka tajā stāvoklī, kad viņi nevar pateikt, ka Radītājs sniedz tikai labu, viņus uzskata par bezdievīgiem, jo ciešanas liek viņiem nosodīt savu Radītāju. Tikai tad, kad viņi redz, ka Radītājs sniedz viņiem baudas, viņi attaisno Radītāju. Kā mūsu gudrie teica: “Kas ir taisnīgais? Tas, kurš attaisno savu Radītāju,” tas nozīmē, kurš saka, ka Radītājs vada pasauli taisnīgā veidā."

2. No - Rabašs, Raksts Nr. 44 (1990), "Kas ir Brīvprātīgais Karš, darbā - 2?":

"Cilvēkam jāuzticās, ka šis apslēpums, kurā cilvēks nejūt, ka ir Karalis pasaulē, Radītājs to izdarīja, un tas tiek saukts par “Tzimtzum [ierobežojuma] labošanas.” Tomēr cilvēkam ir jāuzticās un jāpieliek lielas pūles, līdz viņš sajūt savos orgānos, ka Radītājs ir pasaules vadītājs. Un ne tikai vadītājs! Drīzāk cilvēkam ir jāuzticās, ka Viņa vadība ir labā veidā un darošā labu. Cilvēkam jādara viss, ko viņš var, lai to spētu sasniegt."

Nodarbība #3: Ja es neesmu par sevi, kurš ir par mani?

No - Bāls Sulams, Vēstule Nr. 16:

"...Pirms veikt Mitzvu [pavēli], cilvēkam vispār nav jāņem vērā privātā Providencialitāte. Gluži pretēji, ir jāsaka: “Ja es neesmu par sevi, kurš ir par mani?” Bet pēc fakta, jāapsver un jāuzticās, ka tas nebija ar “Manu spēku un manas rokas varu,” ka es izdarīju Mitzvu, bet tikai pateicoties Radītāja spēkam, kas tā par mani nolēma iepriekš, un tā tam bija jābūt.

Tāpat arī pasaulīgās lietās, jo garīgums un corporealitāte ir vienādi. Tāpēc, pirms cilvēks dodas izsist dzīvību sev, viņam vajadzētu noņemt savas domas no privātās Providencialitātes un teikt: “Ja es neesmu par sevi, kurš ir?” Viņam vajadzētu darīt visas taktikas, kas tiek piemērotas corporealitātei, lai nopelnītu savu dzīvi, tāpat kā citi.

Bet vakarā, kad viņš atgriežas mājās ar saviem ienākumiem, viņam nekad nevajadzētu domāt, ka viņš ir nopelnījis šo peļņu ar saviem paša inovācijām. Drīzāk, pat ja viņš visu dienu pavadītu savas mājas pagraba, viņš joprojām būtu nopelnījis savu atalgojumu, jo tā Radītājs tā bija paredzējis par viņu iepriekš, un tā tam bija jābūt.

Lai gan lietas uz virsmas izskatās pretējas un ir neracionālas, cilvēkam ir jāuzticās, ka tā Radītājs to ir noteicis Viņa likumā, no autoriem un grāmatām.

Tas ir HaVaYaH Elokim [Dievs] vienotības nozīme. HaVaYaH nozīmē privāto Providencialitāti, kur Radītājs ir viss, un viņam nav vajadzīgi materiālo māju iemītnieki, lai viņam palīdzētu. Elokim Gematria ir HaTeva [daba], kur cilvēks rīkojas saskaņā ar dabas, ko Viņš ielika corporeal debesu un zemes sistēmās, un viņš ievēro šos noteikumus, kā to dara pārējie corporeal būtnes. Un tomēr, viņš arī uzticās HaVaYaH, tas ir, privātā Providencialitāte.

Ar to viņš tos apvieno viens ar otru, un “viņi kļuva par vienu viņa rokā.” Tādā veidā viņš nes lielu gandarījumu savam Radītājam un nes apgaismojumu visās pasaulēs..."