Baruch Šalom Alevi Ašlagas (Rabašas)

933. Dėl išėjimo iš Egipto

Mūsų išminčiai sakė, kad pasakojimas apie išėjimą iš Egipto turi būti pateikiamas klausimo ir atsakymo forma. O tas, kuris neturi nieko, kas galėtų jo paklausti, klausia pats savęs: „kuo skiriasi…“ ir t. t.

Tai reikia paaiškinti moralės požiūriu. Juk žodis „pasakojimas“ kyla iš žodžių „dangūs pasakoja“. O išėjimas iš Egipto – tai laisvės būsena ir išsilaisvinimas iš klipot ir Sitra Achra, turint omenyje pažadinti Išganymo šaknį ir ją pritraukti. Ir tai slypi būtent savybėje „dangūs pasakoja“, kas reiškia: kai žmogus išlaisvina save nuo įvairių žemiškų norų. Tuomet jis įgyja gebėjimą „pasakoti“ apie Kūrėjo šlovę.

Tačiau, kad žmogus pakiltų iki dangaus savybės, jo darbas turi būti klausimo ir atsakymo savybėje. Todėl sūnūs klausia. Juk „sūnumis“ (banim) vadinamas supratimas (avana), pažinimas ir protas – jie ir klausia.

O tas, kuris neturi sūnų, tai yra, kurio protas ir žinojimas neturi jokių klausimų, nes jis yra tyras pažinime ir dorybėse, – tuomet jis turi pats pažadinti šiuos klausimus. Kaip mano tėvas ir mokytojas aiškino išminčių posakį: „Aš pažadinu aušrą, o ne aušra pažadina mane.“

„Kuo skiriasi ši naktis nuo visų kitų naktų.“

„Naktimi“ vadinamas kūnas, kuris yra trūkumo (chisarono) ir tamsos savybė. „Diena“ vadinama siela, kuri šviečia kūnui. Tuomet jis klausia, kuo jo kūnas skiriasi nuo kitų pasaulio tautų kūnų. „Juk kiekvieną naktį mes – kūnai – valgome“ tai, ko norime, be jokio išsiaiškinimo, ir tai, ko geidžia jų širdis, jie laiko jiems gera. „O šią naktį“, tai yra, mano kūnas yra apribotas tiek mintyse, tiek noruose.

Paaiškinimas toks: „Vergais buvome… ir išvedė mus.“ Tai yra, būtent dėl šių apribojimų mes galėsime išeiti iš tremties. Kitaip tariant, būtent dėl to, kad mes nuolat matome pokyčius – pakilimus ir nuopuolius – dėl šios kovos atsiranda vieta maldai. Ir tuomet išsipildo: „Ir aimanavo Izraelio sūnūs nuo darbo… ir pakilo jų šauksmas.“ Tai reiškia, kad tik tada, kai tremtis atsiskleidžia visu savo mastu, prasideda Išganymas.

Tai parodo mums tremties ir Išganymo tvarką, kuri įvyko tuomet Egipte. Ir šią tvarką mes turime tęsti iki Galutinio Ištaisymo.