「ヘブルータ」 - レッスン1の後
カバラ入門と地域の学習コミュニティとの出会い
「カバラの知恵の基礎」コースロードマップ：
英語を話す学生たち - 第1回ミーティング
ミーティングの目的
- 一緒に学ぶ時間
- 日曜日に学んだ内容の復習
- いくつかの概念の深化
- 質疑応答
学びの原則の再確認
- 学ぶのは賢者ではない
- 質問する勇気がなければ、学ぶことはできない
- 学習する時間を決める
忍耐と継続
一銭一銭が積み重なり大きな額となる
コーススケジュール
- 日曜日の昼：イスラエルからのライブ講義
- 火曜日の夜：英語による講義
期待
このコースに何を期待していますか？
自然
自然は相互に結びついたシステムである
その法則のいくつかは既知であり、いくつかはまだ明らかになっていない
システムの一部は明らかになっており、残りはまだ隠されている。
自然
人間は自然の上に立つものではなく、膨大で複雑なシステムの一部であり、無数の目に見えないつながりによってそれとつながっている
人間関係の中で受け取ることと与えることのバランスが崩れると、地球規模の自然とのバランスも崩れてしまう。
バランスの欠如は修正を必要とする
すでに証明した通り、自然の法則の遵守においていかなる違いもないので、我々は共通の立場に立ち、カバリストたちの言葉を受け入れる方が良い。すなわち、「自然」（הטבע）は「神」（אלהים）と同じ数値（ゲマトリア）であり、その値は八十六である。
したがって、私は「神の法則」を「自然の戒律」と呼ぶことができるし、またその逆に「神の戒律」を「自然の法則」と言うこともできる。なぜなら、これは全く同じものであり、無駄な議論をする必要はない。
これからは、自然の戒律をよく観察し、それが私たちに何を求めているのか知ることが非常に重要である。
バール・ハスラム - 平和
カバラ - קבלה
カバラは「レカベル（受け取る）」という言葉から来ている
全体システムから学ぶ方法。そのシステム、自然、もしくは創造主から受け取ること。
創造主の顕現――創造を支配する自然の一般法則――このことは「霊性の顕現」とも呼ばれる。
「…私たちの本質は、現実のすべての細部の本質と同じく、受け取る意志に他ならない」。
- バール・ハスラム「ゾハールの書への序文」 p.20
「私たちは新しいものを生み出すことはなく、私たちの仕事は人間の中に隠れているものを照らし出すだけである。」
- コツクのメナヘム・メンデル師
- ラムハル「ダアト・テブノット（理由を知る）」
受け取る意志の特徴
- 私たちの欲求は常に成長し続ける。
- 大きな努力で得られる満足感は、短期間しか感じられず消えてしまう。
- 満たし（満足）が消えると、より大きな空虚感が残る。
- 快楽の質が高まるにつれ、満足はより長く続く。
- 欲求は人のコントロール下にはない。
- 欲求は環境から強い影響・支配を受ける。
受け取る意志の特徴
- 欲求は消すことはできない――苦しみを通じて減少させることは可能である。
- エゴイズム ＝ 人の快楽が他人の犠牲の上に成り立つこと。
- 欲求そのものは中立的な性質である。
- エゴ ＝ 他者への自然な（根拠のない）憎しみ。人は常に自分自身の満足を他人の満足よりも優先し、通常これは他人の犠牲の上に成り立つ。
「カバラの知恵全体が創造主の顕現について語っているため、当然ながらこの目的に最も適した教えは他にない。これこそがカバリストたちが目指したことであり、カバラを学びやすいように整えたのである。そのため彼らはそれを（ある理由で合意して）隠して学んだが、それは一時的なことであり永遠ではなかった。「ゾハール」に書かれている通り、「この知恵はいずれ顕される運命にある…」
- バール・ハスラム「カバラの教えとその本質」
「この知恵は、原因と結果に従い、決められた法則により連鎖的につながる根本が、ひとつの崇高な目的へと織りなされていくという、まさしくそれだけに他ならない。この目的とは、「この世界における創造主の神性の顕現」である。」
- バール・ハスラム「カバラの知恵の本質」
カバラ用語集
心の中の点 ― 霊性を明らかにしたいという欲求が人の中に芽生えること。
カバラの知恵においては、「心」は人の肉体的なすべての欲求を表し、「心の中の点」は人生の目的を明らかにしたいという新たな欲求を意味する。
カバラ用語集
- カバラの知恵 – この世界で創造主を創造物に明らかにする方法。
- 創造主 – ヘブライ語のBo'Reh（来て見よ）から。自然の総合的な力、与えようとする意志。
- クリ（ヘブライ語：器）– 欲求、被造物、または受け取る意志。
- 世界（ヘブライ語：オーラム）– ヘブライ語のハアラマ（隠蔽）に由来する。
次回のレッスン・トピック
第2回レッスン — 2025年11月16日：
「カバラの知恵の本質」
- 創造の思考とその目的
- 偶然か計画か――現実の背後に導くシステムは存在するのか？
- 本物のカバラ文献への導入
追加資料
なぜカバラを学ぶのか、そして誰のためか？
「私の言葉の初めにおいて、私はカバラの知恵から私たちを引き離していた鉄の壁を壊す必要性を強く感じる。この壁は神殿の崩壊以来、私たちとカバラの間に立ちはだかっている。
しかし、私が誰かにこの学びについて語り始めると、最初の質問は『なぜ私は天にいくつ天使がいて、その名前が何かを知る必要があるのか？』というものになる…
この学びに好意的な人ですら、それを許すのは聖なる者、創造主に仕える者に限ると言い、誰もが望めば取って良いとは認めない。
実際、このとても有名な問い一つに答える覚悟があれば、これらの疑問や迷いはすべて消え去ると私は確信している。それらの居場所を探しても消えているだろう。つまり、全世界が問い続けるこの憤りの声、「私の人生の意味とは何か？」すなわち、高い代償を払って生きるこの年数、私たちが味わう数々の痛みや苦しみの意味、これらを最大限に補うため、それで誰が楽しむのか？ さらに言えば、一体誰に喜びを与えているのか？
確かに歴史家たちはこの問いに疲れ果て、とりわけ我々の時代には、もはや誰も考えようとしない。だが、この問いはこれまでと変わらず苦く、激しいまま存在している。時にこの問いは不意にやってきて、私たちの心を突き刺し、地に落とす。やがて私たちは、いつものように何も考えず人生の流れに身を任せるという有名な策によって、やっとこの問いから逃れるのである。
実際、この大きななぞを解くために、聖句は「味わって 見よ、創造主の善を」と述べている。」
- バール・ハスラム「十セフィロート学習への序文」 p.2-3