<- Izvorni kabalistički tekstovi
Nastavi čitati ->
Izvorni kabalistički tekstovi

624. Ushpizin

Baal HaSulam protumačio je pitanje Ushpizin (gostiju Sukkot), da je to pitanje koje se uvodi u Zoharu, put kojim se prolazi, jer Svjetlost Hochma ne može u njemu neprekidno svijetliti.

To je značenje „sreće“, odnosno da „sinovi, život i opskrba ovise o sreći“, kao što je napisano u Učenju o deset Sefirot (13. dio). To proizlazi iz riječi: „Voda će se izlijevati iz njegovih vedara.“ Izlijevanje znači da samo kaplje, odnosno da svijetli naizmjenično, dok tok znači neprekidno svijetljenje.

Zbog toga gosti vole da čovjek ima prostrano mjesto. Ali kad dođu, a mjesto je usko, ne mogu ući. To znači da Svjetlost Hochma ne može svijetliti osim kroz odijevanje u Hassadim, a Hassadim se naziva „širokim“, kao što je objašnjeno u Učenju o deset Sefirot. Svjetlost Hochma naziva se Ushpizin; stoga, ako čovjek nema Hassadim, ona se ne može odjenuti.