496. Put istine
Što se tiče puta istine, postoji put laži i postoji put istine u pogledu razloga koji obvezuje čovjeka da se bavi Torom i mitzvot (zapovijedima). Postoji razlog koji se naziva „dobrobit tijela“, gdje će bavljenjem Torom i mitzvot biti nagrađen na ovom svijetu, kao i na budućem svijetu. U mjeri u kojoj vjeruje u nagradu i kaznu, može ih izvršavati jer to koristi želji za primanjem, koja se naziva „tijelo“.
To se naziva „putem laži“, budući da ne može postići svrhu stvaranja, a to je činiti dobro Njegovim stvorenjima, zbog kruha srama. Zbog toga nam je potrebna jednakost forme, jer ako je njegovo bavljenje samo radi njega samoga, kako to može dovesti do jednakosti forme?
Stoga put istine znači da je razlog koji ga obvezuje namjera radi davanja, koja nije radi primanja nagrade. Stoga je samo to put istine, budući da će se time ispraviti kruh srama.
Time ćemo razumjeti što je napisano u Zoharu: „U mjeri u kojoj čovjek cijeni, toliko mu se dodjeljuje“ (Zohar, Pinhas, stavka 506). Sulam (komentar Ljestve na Zohar) tumači da mu se daje u istoj mjeri u kojoj On spominje. To je kao što je napisano: „Na svakom mjestu gdje spomenem svoje ime, doći ću k tebi i blagosloviti te.“ Trebalo je pisati: „Ti spomeneš Moje ime.“ Međutim, to znači da ću, u istoj mjeri u kojoj Ja spomenem svoje ime, u toj istoj mjeri doći k tebi.
Čini se kao da nema odgovora na ono što tumači. Ali prema prethodno rečenom, potpuno je jasno da u istoj mjeri u kojoj On spominje, odnosno prema onome što čovjek želi, to mu se i daje. Oni koji hodaju putem istine, koji žele donijeti zadovoljstvo Stvoritelju, vide da sve što čine nije radi Stvoritelja, pa se mole Stvoritelju kako bi vidjeli da mogu raditi radi Stvoritelja.
Tada Stvoritelj kaže: „Na svakom mjestu gdje spomenem svoje ime“, što znači da ćete Mi dati mogućnost da pripišem svoje ime vašim djelima. Drugim riječima, postojat će buđenje odozdo, gdje ću Ja, kaže Stvoritelj, pripisati svoje ime djelima. Kako ćete onda znati da im već pripisujem svoje ime? Vidjet ćete to ako „dođem k vama i blagoslovim vas“.
Drugim riječima, cijela svrha stvaranja, a to je činiti dobro Njegovim stvorenjima, ne može se otkriti prije nego što ispravite pitanje kruha srama, što znači da radite radi davanja. Tada će se ostvariti svrha stvaranja, a to je činiti dobro Njegovim stvorenjima.
To je značenje onoga što je napisano: „Na svakom mjestu gdje spomenem svoje ime“, gdje im pripisujem svoje ime, što znači da će sva vaša djela biti samo radi davanja. Tada ćete znati ako „dođem k vama i blagoslovim vas“. To je kao što Maimonides kaže: „Što je teshuva? Sve dok mu Onaj koji zna tajne ne posvjedoči.“