Cours des dizaines - Leçon n° 24

Sujet : « Hanoukka : De la Bataille Historique à la Victoire Spirituelle Intérieure »

Extraits Sélectionnés des Sources

1. Rav Avraham Eliyaho Ki-Tov, Le Livre de Toda’a, « Les Grecs »

« Au début, les Grecs pensèrent attirer le cœur du peuple vers leurs doctrines par des stratagèmes uniquement et sans guerre. Que firent-ils ? Ils achetèrent le cœur des esprits légers parmi le peuple et leur donnèrent le pouvoir dans l’État et aussi dans le Temple, et les nommèrent gouverneurs et ministres, grands prêtres et administrateurs, anciens, juges et officiers. Ceux-ci s’unirent tous en une seule faction qu’ils appelèrent : “Convertis Grecs”. C’est-à-dire, non pas convertis par la force d’un décret royal, mais convertis de leur plein gré. Et ils sortirent et se mélangèrent parmi le peuple, et leur assénèrent la doctrine grecque, incitèrent le peuple et le séduisirent à abandonner la Torah de l’Éternel et à adopter la manière de vivre grecque, comme eux. »

2. RABASH, Article No. 9 (1986), « À propos de la bougie de Hanoukka »

« Hanoukka, […] est un travail de correction de la création, qui consiste à atteindre les récipients de don, au moyen desquels nous pouvons ensuite réaliser le but de la création.
Cela peut être appelé du nom de “spiritualité”, car nous ne voulons accomplir aucun acte pour nous-même, mais tout est pour le Créateur. »

3. RABASH, Lettre No. 68

« Qu’est-ce que la notion de miracle ? Toute chose qui est dans la nature ne s’appelle pas un miracle, mais ce qui est au-dessus de la nature s’appelle un miracle. Et la notion de nature est ce que l’homme peut faire par lui-même, ce qui est appelé “par la voie de la nature”. En revanche, ce qui n’est pas en la capacité de l’homme de le faire est déjà appelé “au-dessus de la nature”. »

4. RABASH, Lettre No. 68

« Hanoukka était un miracle spirituel, et en spiritualité nous devons demander “Quoi ?”, autrement nous ne ressentons pas le miracle. C’est pourquoi ils ont dit : “Qu’est-ce que Hanoukka ?”, pour que chacun se pose la question sur le miracle de la spiritualité. C’est-à-dire, afin qu’il connaisse d’abord la notion d’exil spirituel, et qu’ensuite il puisse mériter la rédemption spirituelle. Et pour cette raison, nous devrions le divulguer au grand public, afin de susciter l’intérêt de chacun et de chacune, autrement nous ne ressentons ni l’exil ni la rédemption. »

5. RABASH, Article 7 (1987) « Le Miracle de Hanoukka »

« La notion des Grecs est qu’il faut marcher uniquement à l’intérieur de l’intellect, à la fois dans l'esprit et le cœur.
Et il va de soi que, lorsque le peuple d’Israël voulait marcher au-dessus de la raison, et ne pas regarder ce que l’intellect extérieur exige, ils ne le pouvaient pas. Et cela s’appelle la guerre des Grecs. Car alors commence le véritable travail, appelé le fait que le peuple d’Israël veut marcher et monter sur la voie qui mène à la Dvékout [adhésion] au Créateur. Et cette voie est appelée “la foi au-dessus de la raison”. Et les Grecs veulent dominer le corps, pour qu'il ne cède rien à moins que la raison ne l'approuve. »

6. RABASH, Article No. 12 (1991), « Ces Bougies Sont Sacrées »

« Nous disons (dans le chant “Puissant Rocher de Mon Salut”) : “Les Grecs se sont rassemblés autour de moi, alors aux jours des Hasmonéens, et ils ont brisé la muraille de mes tours.” Voici que “les Grecs” sont appelés ceux qui marchent précisément à l’intérieur de la raison. C’est-à-dire qu'ils ne peuvent rien faire si cela va à l’encontre de l’intellect. Et alors il y eut la  gouvernance des Grecs, c’est-à-dire que cette domination régnait sur le peuple d’Israël.

Et cette domination est appelée “la méchante royauté de Grèce”, dont la fonction est “de leur faire oublier Ta Torah et de les détourner des lois de Ta volonté”. C’est-à-dire que la domination consistant à marcher à l’intérieur de la raison provoque la brèche de la muraille, qui garde la tour. »

7. RABASH. Enregistrement 897. « Qu'est-ce que Hanoukka »

« Les Grecs, c’est-à-dire la philosophie, veulent comprendre toute chose par l’intellect extérieur.
Ainsi, aux jours des Hasmonéens, signifie que précisément au moment où les Hasmonéens , sont présents — c’est-à-dire des serviteurs du Créateur — nous voyons qu’il y a la domination des Grecs. »

8. RABASH. Enregistrement 897. « Qu'est-ce que Hanoukka »

« Homot [murs] — ce sont les lettres du mot te’houm [zone/aire] (comme cela est expliqué dans les écrits du Ari), c’est-à-dire que l’homme établit une limite à sa pensée, afin de ne pas vouloir comprendre le travail par l’intellect extérieur, mais plutôt par la foi ; et la foi est une muraille contre les forces extérieures.

“Mes tours” signifie “une tour remplie d'abondance”. »

9. RABASH. Enregistrement 895. « La notion de Hanoukka »

« “Et ils ont brisé les murailles de mes tours.” La notion de muraille est qu’elle est une protection, afin qu’un étranger n’entre pas dans la tour. La « tour » signifie Kedousha, appelée “une tour remplie d'abondance.” En revanche, la Sitra Akhra n’a rien d’autre que le vide. La muraille est appelée “domaine et sceau entre Kedousha et Sitra Akhra”, c'est à dire la foi. Et elle est appelée domaine, c’est-à-dire une limite sur la pensée et l’intellect extérieur. Et cela est appelé “le sceau, le signe de l’alliance sainte”. »