36. tund - Paasapüha vaimne tähendus Kabala tarkuse kohaselt

Valitud tsitaadid allikatest

1. Baal HaSulam, "Maa pärand"

Hinged ei saa vastu võtta seda head tasu, mille jaoks Ta maailma ja hinged lõi, kui neil ei ole Klid [anumat], mis oleks valmis vastu võtma. Ja ainus viis, kuidas inimene saab selle Kli, on läbi vaeva ja töö, et täita Mitzvote [käske] surve ja sõdade kaudu, mida inimene kurja kalduvuse ning erinevate takistuste ja raskustega võideldes peab. Kannatused ja töö Toora ning käskudega on hinge jaoks Kli, et ta oleks vääriline kogu rõõmu ja naudingut vastu võtma, mille jaoks Ta kõik loodud olendid lõi.

4. RABASH, Artikkel nr 14 (1987), "Seos paasapüha, matza ja marori vahel"

Aabraham küsis Looja käest: „Kuidas ma tean, et ma selle pärin,“ sest neil ei ole Kelime [anumaid] ega vajadust suure pärandi järele, mida Sa mulle näitad, et Sa mu poegadele annad; neil ei ole seda vajadust.

Selle peale vastas Looja talle: „Ma annan neile vajaduse valguste järele, samamoodi nagu annan neile valgused.“ Teisisõnu, Looja annab neile nii valgused kui ka Kelimi. Ära arva, et ma annan ainult külluse. Pigem annan neile nii vajaduse, mida nimetatakse Kliks, kui ka külluse. Seda nimetatakse „puuduseks ja täitumiseks“.

Sellega, et Iisraeli rahvas viibis nelisada aastat Egiptuses pagenduses, mis on neli Behinoti [vahet], olles pagenduses maal, mis ei ole nende oma, st egiptlased annavad Iisraelile enda jaoks saamise soovi, soovi, mis ei kuulu Kedushasse, mida nimetatakse Eretz [maa], sõnast Ratzon [soov], ja nad tahavad sellest soovist põgeneda, kui Ma teen nii, et nad ei suudaks ise selle valitsuse alt väljuda ja mõistavad, et ainult Looja saab neid aidata, ning neil ei jää muud üle, kui Minult abi paluda.

13. RABASH, Artikkel nr 71, "Pagenduse tähendus"

Mis on pagendus? See on, kui ta on allutatud enesearmastuse võimule ega suuda Looja nimel töötada. Millal loetakse enesearmastust pagenduseks? Ainult siis, kui ta tahab selle valitsuse alt väljuda, sest ta kannatab, sest ei suuda Looja nimel midagi teha.

14. RABASH, Artikkel nr 15 (1991), "Mis on töös õnnistus 'Kes tegi mulle selles paigas ime' ?"

Me peame teadma, et see pagendus, mida ta tunneb, et ta on pagenduses, ei ole mõõdetav mitte pagenduse, vaid selle halva ja kannatuse tundega, mida ta kogeb, sest on pagenduses. Siis, kui ta kannatab, sest on rõhujate võimu all ja peab tegema kõike, mida nad temalt nõuavad, ning tal ei ole õigust teha seda, mida ta tahab, vaid peab teenima ja täitma kõik, mida tema kehas olevad rahvad nõuavad, ning ta on võimetu neid reetma, siis vastavalt sellele valule ja soovile neist pääseda, saab ta ka lunastusest rõõmu tunda.

27. RABASH, Kiri nr 66

Egiptuse pagendusest ei ole võimalik väljuda enne, kui sinna on mindud. Alles siis saab öelda, et tullakse pagendusest välja.

Haggada autor räägib meile sellest, et peame teadma, et alguses olid meie esiisad ebajumalakummardajad, see tähendab, et nad olid pagenduses ebajumalakummardajate võimu all, ning alles siis tõi Looja meie isad lähemale. Kui nad ei oleks tundnud, et nad on ebajumalakummardajate võimule allutatud, ei oleks saanud öelda, et Looja tõi nad lähemale. Alles siis, kui inimene on Loojast kaugel, saab öelda, et Looja toob teda lähemale, sest puudumine peab alati olemasolule eelnema– puudumine on Kli [anum] ja olemasolu on valgus, mis täidab puudumise ja pimeduse.

28. RABASH, Artikkel nr 936, "Lunastuse aeg"

Ei ole võimalik pagendusest väljuda enne, kui ollakse pagenduses. On teada, et püha Toora on igavene ning kehtib igas põlvkonnas. Samuti ütleme Haggadas [paasapüha lugu], „Igas põlvkonnas peab igaüks nägema ennast, justkui oleks ta Egiptusest väljunud.“

Seetõttu peame teadma, mis on pagenduse tähendus, milles me viibime, ja mida tähendab see, et igas põlvkonnas peame sellest kibedast pagendusest väljuma.