20. tund: Varjamisest avalikustamiseni
20. tund. Varjamisest avalikustamiseni
"Bnei Baruch" avab maailmale Kabala tarkuse väravad
2.-3.
"...Küll aga eksisteerib vabadus, juba algselt, valida selline keskkond, sellised raamatud ja sellised mentorid, kes talle häid ideid annavad. Ja kui ta seda ei tee, vaid on valmis võtma vastu iga ettejuhtuva keskkonna ja lugema iga suvalist raamatut,(...) ning teda ilmselt karistatakse - mitte halbade mõtete ja tegude pärast, milles tal valik puudub, vaid selle eest, et ta ei valinud endale head keskkonda, sest selline valikuvõimalus on olemas, nagu eespool selgus.
Seetõttu on kiitust ja tasu väärt see, kes püüab iga päev oma elus parimat ümbrust valida. Ja ka siin – mitte tema heade mõtete ja tegude pärast, mille ta saab oma tahtest sõltumata, mitte tema valikul, vaid tänu tema püüdlustele leida hea keskkond, mis teda nende mõtete ja tegudeni juhib."
- Baal HaSulam „Vabadus“
4.
“...me vajame keskkonda, see tähendab inimesi, kes kõik oleksid samal arvamusel, et tuleb jõuda täieliku usuni. Ja ainult see võib päästa inimest kogu ühiskonnas levinud arvamustest. Ja siis antakse teineteisele jõudu soovis täieliku usu omadust saavutada, et ta saaks Loojale naudingut pakkuda ja et kõik tema püüdlused seisneksid selles."
- Rabash, artikkel nr 37. 1985
5.
"….Looja ise seab inimese käe heale saatusele sellega, et pakub talle naudingut ja rahulolu materiaalses elus, mis on täis kannatusi ja piinu ning millel puudub igasugune sisu, nii et see murrab inimese kindlasti ja ta põgeneb selle eest niipea, kui talle näidatakse (isegi kasvõi läbi prao) mõnda vaikset kohta. Ta tahab sinna põgeneda selle elu eest, mis on raskem kui surm. Ja Looja poolt ei ole inimesele suuremat õpetust kui see.
Inimese valik on ainult tugevdada..."
- Baal HaSulam “Kümne sefiroti õpetuse sissejuhatus”, p 4
6.
Kolm tarkuse varjamise liiki
"Ja tõsiasi on see, et Toora saladused on jagatud kolmeks osaks ja igal osal on oma eriline põhjus, miks seda on vaja varjata. Ja neid kutsutakse:
1. Ei ole vajalik
2. On võimatu,
3. Sest Looja saladus on nende jaoks, kes Teda kardavad.
Ja selles teaduses pole isegi väikest elementi, mida ei peaks nende kolme ülalmainitud osa põhjal uurima. Ja ma selgitan neid kõiki ükshaaval."
- Baal HaSulam “Ühe osa avaldamine ja kahe peitmine”
7.
"Mul on hea meel, et olen loodud sellesse põlvkonda, kus on juba võimalik levitada tõe teadust. Ja kui te küsite minult, kuidas ma tean, mis juba võimalik on, siis ma vastan teile: sest mulle on antud luba [seda] avaldada. Teisisõnu, tänaseni ei olnud ühelegi targale ilmutatud teed, mis oleks võimaldanud tal mistahes rahvuse või kogukonna ees avalikult tegutseda, et iga sõna õigel viisil selgitada."
-Baal HaSulam, "Kabala õpetus ja selle olemus"
8.
"Esmalt on meil vaja tõeteaduse laialdast levitamist, et saaksime kasu saamise vääriliseks... Ja seetõttu sõltuvad selle teaduse levik ja Moshiachi tulek üksteisest ja mõistame seda õigesti. Ja sel juhul oleme kohustatud avama koole ja koostama raamatuid, et kiirendada selle teaduse levikut laiade rahvamasside seas"
-Baal HaSulam. Eessõna raamatule “Panim Meirot u-Masbirot”, 5. lõik
9.
"Ja nende saladuste avaldamine ei ole mitte ainult keelatud, vaid vastupidi, nende avaldamine on suur käsk. Ja tasu sellele, kes oskab neid avastada ja avastab, on väga suur. Sest õige vabastaja kiire saabumine sõltub meie päevil selle valguse ilmutamisest paljudele – ja just paljudele."
-Baal HaSulam. „Kümne Sefiroti õpetuse eessõna”, punkt 30
10.-11.
"On tähendamissõna inimeste rühmast, kes olid kõrbes eksinud ning vaevlesid näljas ja janus. Üks neist leidis koha, mis oli täis kõiki õnnistusi, ja meenutas siis oma õnnetuid vendi...
Mida ta tegi? Ta hakkas kõvasti karjuma... - ehk kuulevad õnnetud näljased kaaslased ta häält, lähenevad talle ja sisenevad ka sellesse kohta, milles on kogu küllus.
Meie ees on sama pilt: me eksisime kohutavas kõrbes koos kogu inimkonnag ja nüüd oleme leidnud suure varakambri, mis on täis kõike head. Me räägime selles varakambris olevatest kabalistlikest raamatutest, mis toidavad meie januseid hingi, täites meid eluandva nektari ja joobumusega, kuni oleme täielikult rahul.
Ja ometi mäletame oma kaaslasi, kes jäid kohutavasse kõrbesse ilma nõuaanneteta. Vahemaa meie vahel on aga suur ja hääled ei jõua üksteiseni. Seetõttu tegime selle "sarve", et seda valjult puhuda – võib-olla kuulevad meie vennad seda, tulevad meile lähemale ja on sama õnnelikud nagu meie."
-Baal HaSulam “Viimane põlvkond”
12.-13.
"...praeguses põlvkonnas, kus iga inimene kasutab oma elu õnne heaks kõiki maailma riike, järeldub sellest paratamatult, et samal määral langeb inimene kogu maailma orjusesse nagu hammasratas masinas.
Ja seetõttu ei ole mõtet mõelda võimalusele rahumeelselt kehtestada hea ja õnnelik kord ühes riigis, kui seda ei juhtu kõikides maailma riikides ja vastupidi. Sest meie ajal on riigid juba elutähtsate vajaduste tagamisel omavahel seotud, nii nagu muistsetel aegadel olid inimesed seotud peredes.
Ja seetõttu ei ole enam millestki rääkida ega tegeleda õiglaste korraldustega, mis tagavad ühe riigi või ühe rahva heaolu, vaid [saab rääkida] ainult kogu maailma heaolust. Sest iga inimese kasu või kahju maailmas sõltub [kõigist inimestest] ja seda mõõdetakse kogu maailma inimeste hüve mõõduga.
Ja hoolimata asjaolust, et praktikas on see teada ja piisavalt tuntav, ei ole need, kes maailmas elavad, seda teoreetiliselt veel korralikult teadvustanud. Ja miks? Sest looduses on selline arenguprotsess, milles praktiline tegevus on asjadest arusaamisest ees. Ja ainult teod kutsuvad inimkonda korrale ja sunnivad teda edasi liikuma."
-Baal HaSulam “Rahu maailmas"
14.-15.
"Usu levimisel on kolm alust: 1) soovide rahuldamine, 2) tõendid, 3) selgitus.
1. Soovide rahuldamine: igas inimeses, isegi ilmalikus, on tundmatu säde, mis nõuab ühendust Loojaga. Kui see korraks ärkab, äratab see inimeses kire Loojat tunda või Teda eitada, mis on sisuliselt sama asi...
Ja kui inimene leiab kellegi, kes seda kirge rahuldab, on ta kõigega nõus. Siia tuleks lisada ka küsimus hinge surematusest ja tasust tulevases maailmas, samuti isiklikust lugupidamisest ja rahvuslikust uhkusest - et inimene ülistaks oma rahvust.
2.Tõestus on see, et maailm ei saa teisiti eksisteerida, eriti aatomipommi ajastul.
3.Selgitus: võib olla ka tõestuse asendaja, kui see on oskuslik. Seetõttu tuleks palgata inimesi, kes levitavad ülaltoodud põhimõtteid kogu ühiskonnas. Levitamiseks ja selgitamiseks tuleks meeles pidada kõiki kannatusi ja vaesust, õnnetusi ja sõdu, leski ja orbusid, kes maailmas eksisteerivad ja vabanemist soovivad...
Ja siis ei ole inimesel raske pühendada kogu oma elu sellele, et neid hävitamisest ja kohutavast piinast päästa. Veelgi enam, kui see on noor inimene, kes ei ole oma südant veel oma vajadustega tuhmiks muutnud, siis on kindel, et ta aitab kogu oma jõu ja hingega."
-Baal HaSulam “Tuleviku ühiskonna ülesehitamine” (katkendid viimase põlvkonna käsikirjadest)
16.
"Elu ülesanne seisneb selles, et Loojaga sulandumise vääriline olla, hoolsalt jälgida, et kõik oleks ainult Tema heaks. Või austada paljusid sellega, et nad Temaga sulandumise saavutaksid."
-Baal HaSulam. "Viimane põlvkond"