18. tund 

 
“Palve” vastavalt autentsele Kabala tarkusele  

2. Slaid

“...Palve – see on siis, kui inimene tunneb, millest tal puudu on. See on just südames, mis tähendab, et ei ole tähtis, mida ta suuga ütleb, sest “palve” tähendab, et inimene palub seda, mida ta vajab, ja kõik inimese vajadused ei ole suus, vaid südames. Seega ei ole oluline, mida inimene suuga ütleb. Pigem tunneb Looja mõtteid. Seetõttu kuuldakse ülevalpool ainult seda, mida süda nõuab, mitte seda, mida suu nõuab, sest suul ei ole puudust, mida tuleks rahuldada.”

-- Rabash, artikkel nr 27, 1991

3. Slaid 

“Sel põhjusel peab olema ettevalmistus palveks, harjutada ennast palvega, nii et tema suu ja süda oleksid nagu üks. Ja süda võib harjumise kaudu nõustuda, et ta mõistab, et saamine tähendab eraldumist, ning et kõige olulisem on liitumine Elude Eluga, mis on andmine.”

-- Baal HaSulam, Shamati, artikkel nr 122

4. Slaid 

“Kui inimene tuleb palvetama, siis peab ta valmistuma palveks. Mis on see ettevalmistus?”  
Seda tuleb tõlgendada nii, et igaüks valmistub, et teada, mida paluda, sest peab teadma, mida paluda. See tähendab, et inimene peab teadma, mida tal vaja on.

-- Rabash, artikkel nr 27, 1991

5. Slaid 

“Ainus nõuanne puuduse saavutamiseks, et meil puudub soov anda, on palve, mis on “vahend” inimese ja puuduse vahel. See tähendab, et inimene palub Loojat anda talle midagi, millest tal puudust ei ole, et tal tekiks sellest puudus. Järelikult on Kli, mida nimetatakse “puuduseks”, puudus tunde suhtes, see tähendab, et ta ei tunne selle puudumist, ja palve seisneb selles, et Looja annaks talle valguse, mis on tema puuduse täitmine. Seega selgub, et täitmine on puudus. Nii ei ole tal muud valikut, kui paluda Loojat anda talle puudus, ja see ongi see, mis ühendab Kli valgusega.”

-- Rabash, artikkel 22, 1986

6. Slaid 

“...Inimese patt on see, et ta ei palunud Loojalt abi. Kui ta oleks palunud abi, oleks ta kindlasti Loojalt abi saanud. Aga kui inimene ütleb, et ta palus abi ja Looja ei aidanud seda, siis sellele tuleb vastus, et inimene peab uskuma, et Looja kuuleb palveid, nagu on kirjutatud: “Sest Sina kuuled iga suu palvet.” Kui ta tõesti usuks, oleks tema palve täielik ja Looja kuuleb täielikku palvet, kui inimene igatseb kogu südamest, et Looja teda aitaks.  
Aga kui tema palve ei ole pidevalt tema huultel, tähendab see, et tal puudub tõeline usk, et Looja saab teda aidata ja et Looja kuuleb kõiki, kes Temalt paluvad, ning et nii väikesed kui suured on Tema ees võrdsed, mis tähendab, et Ta vastab kõigile. Järelikult on palve ebatäielik.”

-- Rabash, artikkel nr 4, 1988

7. Slaid 

"Palve peab olema täielik palve, südamest. See tähendab, et inimene teab sada protsenti, et ei ole kedagi teist maailmas, kes saaks teda aidata, peale Looja enese.
Kuid kuidas saab seda teada, et keegi teine peale Looja ei saa teda aidata? Selle äratundmise võib inimene omandada just siis, kui ta on kasutanud kõiki oma käsutuses olevaid jõude ja sellest ei ole abi olnud. Seega tuleb teha kõik võimalik, et saavutada “Looja nimel”. Alles siis võib südamest palvetada, ja siis Looja kuuleb tema palvet."

-- Baal HaSulam, Shamati nr 5 "Lishma on äratus Ülalt"

8. Slaid 

"Ära ütle, et kui Lishma [tema nimel] on kingitus ülalt, siis mis kasu on enda ületamisest ja pingutustest ning kõigist abinõudest ja parandustest, mida ta Lishma saavutamiseks teeb, kui see sõltub Loojast?
Meie targad ütlesid selle kohta: “Sul ei ole vabadust end sellest vabastada.” Pigem peab inimene andma äratuse altpoolt, ja see ongi “palve”.
Ometi ei saa olla tõelist palvet, kui inimene ei tea enne, et ilma palveta ei ole võimalik seda saada.
Seetõttu teod ja abinõud, mida ta Lishma saavutamiseks teeb, loovad temas parandatud astjad, mis soovivad Lishmad vastu võtta…

-- Baal HaSulam, Shamati nr 20 "Lishma"

9.Slaid 

"…Siis, pärast kõiki neid tegusid ja abinõusid, saab ta palvetada siiralt, sest ta nägi, et kõik tema tegevused ei aidanud teda üldse. Alles siis võib ta teha ausa, südamest tuleva palve, ja siis Looja kuuleb tema palvet ja annab talle kingituse — Lishma."

-- Baal HaSulam, Shamati nr 20 "Lishma"

10. Slaid 

"...Inimene ei saa ise lahkuda enesearmastuse kontrolli alt, sest see on loomus, mille Looja on inimesele andnud, ja ainult Looja ise saab seda muuta. Teisisõnu, nii nagu Tema andis loodutele soovi saada, võib Ta hiljem anda neile soovi anda.
Siiski, vastavalt reeglile “ei ole valgust ilma Klita, ei ole täitumist ilma puuduseta”, peab inimene esmalt saavutama puuduse. See tähendab, et tal peab olema puuduse tunne selle Kli, andmise soovi, järele…

-- Rabash, Artikkel nr 29. 1987

11. Slaid 

"…Ja tunde kohta: võimatu on tunda mingit puudust, kui ei teata, millest ilma jäädakse, kui puudub see Kli — andmise soov. Sel põhjusel peab inimene ennast uurima, mis teda andmise soovi omamast takistab.

Puuduse ulatuses tunneb ta kurbust ja kannatusi. Kui tal on tõeline puudus — see tähendab, et kui ta suudab Looja poole südamest palvetada sellepärast, et tal ei ole jõudu Looja nimel töötada — kui tal siis on Kli, tõeline puudus, on see aeg, kui tema palvele vastatakse ja talle antakse abi ülalt. Nagu meie targad ütlesid: “See, kes tuleb end puhastama, teda aidatakse.”

-- Rabash, artikkel nr 29, 1987

12. Slaid 

"Palves on kolm tingimust:

Uskuda, et Tema saab teda päästa. Kuigi ta on oma kaasaegsete hulgas kõige halvemas seisus, siiski: "Kas Issanda käsi on liiga lühike, et teda päästa?" Kui see nii ei ole, siis "ei saa Peremees oma anumaid päästa."

Tal ei ole enam mingit valikut, sest ta on juba teinud kõik, mida ta suutis, kuid ei näinud oma hädale mingit lahendust...

-- Baal HaSulam, Shamati nr 209 "Palve kolm tingimust"

13. Slaid 

"...3. Kui Ta teda ei aita, oleks tal parem olla surnud kui elus. Palve tähendab "kaotus südames." Mida rohkem inimene on kaotsis, seda suurem on tema palve mõõt. On selge, et see, kellel napib luksusi, ei ole võrreldav sellega, kellele on juba mõistetud surmanuhtlus ning ainult hukkamine on veel täide viimata, ja ta on juba rauast ahelatega kinni seotud ning ta seisab ja palub oma elu eest. On kindel, et ta ei puhka ega maga ega lase end oma elu eest palvetades hetkekski häirida."

-- Baal HaSulam, Shamati nr 209 "Palve kolm tingimust"