13. Loeng - Purunemisest paranduseni
Adam HaRishoni hing, selle purunemine ja selle parandamine. Kuidas meie vaimne töö Adam HaRishoni hingega seotud on.
13. Loengu kokkuvõte
Purunemisest paranduseni
Selles loengu osas uurisime Kabala vaimse paranduse põhikontseptsiooni. Vaatlesime, kuidas anumate algne purunemine sümboliseerib ühtsuse katkemist ja kuidas meie ülesanne on see ühtsus taastada, oma kavatsused Loojaga vastavusse viia. Paranduse tuum peitub eraldatuse ületamises—nii Looja kui ka üksteise suhtes—vastastikuse andmise ja armastuse kaudu. Loengus rõhutati, et tõeline parandus ei tähenda mitte väliste probleemide lahendamist, vaid meie sisemise taju ja ühenduse muutmist.
13. Loeng. Purunemisest paranduseni
2.SLAID
4. SLAID
5. SLAID
Me peame teadma, et kõik hinged on pärit Adam HaRishoni hingest, sest pärast seda, kui ta Hea ja Kurja tundmise Puu pattu langes, jagunes tema hing 600 000 hingeks. See tähendab, et üks valgus, mis Adam HaRishonil oli ja mida Zohar nimetas Zihara Ila’aks [ülemine heledus], mis tal algselt Eedeni aias oli, levib paljude osadena.
– RABASH, artikkel 10, 1984 „Millise tasemeni peaks inimene jõudma, et mitte uuesti sündida?“
6. -7. SLAID
„...Me mõistame, et igavene elu hingus, mille Looja oli tema sõõrmetesse ainult Adam HaRishoni jaoks puhunud, on Hea ja Kurja tundmise Puu patu tõttu lahkunud. See omandas uue kuju, nimega "Elu higi", mis tähendab, et üks tervik on lugematuteks osadeks jagatud, pisikesteks tilkadeks, aegade lõpuni Adam HaRishoni ja kõigi tema järglaste vahel jaotatuna.
Sellest järeldub, et Looja tegudes ei ole mingeid muutusi, vaid siin on pigem täiendav vorm. See üldine eluvalgus, mis oli Adam HaRishoni ninasse puhutud, on paisunud pikaks ahelaks, mis keerleb paljudes kehades, keha keha järel, vormi ümberkujundamise rattal kuni vajaliku paranduse lõpuni."
– Baal HaSulam, Sissejuhatus raamatule “Panim Meirot u-Masbirot", p. 22
8. SLAID
"Näiteks tahtis kuningas saata suure hulga kuldmünte oma pojale välismaale, kuid kõik tema kaasmaalased olid vargad ja petised ning tal ei olnud ühtki ustavat käskjalga. Mida ta tegi? Ta jagas, ta vahetas kõik mündid pennideks ja saatis need paljude käskjalgade kaudu, et vargusest saadav rõõm ei oleks väärt kuningavõimu hiilguse rikkumist."
– RABASH, artikkel nr 10 (1984) „Millise tasemeni peaks inimene jõudma, et mitte uuesti sündida?”
9. SLAID
"...J"Ja minu tagasihoidliku arvamuse kohaselt, tõepoolest, ei ole rohkem kui üks hing,... Ja see hing on kõigis, igaühes täielikult, nagu Adam HaRishonil. Vaimset ju ei lõigata ega jagata, nagu on omane materiaalsetele [objektidele]. Aga see, et on öeldud, et on kuussada tuhat hinge ja hinge sädet, siis on ilmne, et see jagunemine toimub iga [inimese] keha tõttu."
– Baal HaSulam, ”600,000 hinge”
10. SLAID
..."Ja tegelikult sisaldub kogu ühiskond igas üksikus inimeses, sest [paranduse] lõpus ühinevad kõik hinged lõpuks üheks tervikuks, mida nimetatakse "nende naasmiseks vaimsete juurte juurde". ”
– Baal HaSulam, ”600,000 hinge”
11. SLAID
“Igast loodud olendist sünnib palju tegusid ja lõpuks ühinevad need üksteisega, kuni muutuvad sõna otseses mõttes üheks tegevuseks. See ühendamine toimub igas olendis ja tema tegudes.
...Seega, pärast seda, kui kõik olendite tegevused ühinevad teoks, [...] peavad kõik maailma hinged seejärel ühinema ja sulanduma üheks hingeks, tõeliselt üheks, mis väljub kõigist hingedest ja nad saavad tõeliselt üheks, nagu loomise alguses, kui loodi ainult üks inimene [Aadam].
– Baal HaSulam, “Inimese teod ja taktika”
12.-13. SLAID
“Kõik maailmad, kõrgemad ja madalamad ja kõik nende sees olev, olid ainult inimese jaoks loodud. [...] Alguses olid need piiratud ja liikusid aste astmelt ja maailm maailma järel allapoole, kuni alla meie maailmani, et tuua hing selle maailma kehasse, mis on täielikult saamine ja mitte andmine,[...]. Selles seisundis peetakse inimest Tema täielikuks vastandiks ja sellest suuremat kaugust ei ole olemas…
Hiljem tegeleb ta oma hinge kaudu Toora ja Mitzvotiga. Järk-järgult ja aeglaselt, alt ülespoole, saavutab ta sama andmise vormi, nagu tema Loojal oli, kõigi nende omaduste kaudu, mis rippusid ülalt alla, mis on vaid andmise soovi vormi astmed ja mõõtmed.[...] Lõpetuseks austatakse inimest sellega, et inimene saab anda ja mitte midagi enda jaoks saada. Sel ajal toimub tõeline Dvekut Temaga, sest inimene on ainult selle jaoks loodud.
– Baal HaSulam, “Sissejuhatus Kabala tarkuse eessõnale”, 9. punkt
14. SLAID
“See, kes soovib elus head maitset tunda, peaks pöörama tähelepanu oma südames olevale punktile. Igal inimesel on punkt südames, kuid see ei sära. Pigem on see nagu must täpp. Punkt südames on Kedusha [pühaduse] Nefeshi [hinge] eristumine, mille olemuseks on andmise anum. Siiski on ta seisundis Shina [jumalikkus] põrmus, mis tähendab, et inimene peab seda eimillekski. Selle asemel on see tema jaoks sama oluline kui põrm.”
– RABASH, Artikkel nr 34, TANTA [Taamim, Nekudot, Tagin, Otiot]
