10. tund: Kehast, hingest ja kõigest, mis nende vahele jääb
Selles tunnis uurime hinge mõistet ja vaatleme, kas igal inimesel on ainulaadne hinge juur. Määratleme keha ja hinge mõisted ning uurime nende omavahelist seost. Samuti õpime tundma Adam HaRishoni süsteemi, Adam HaRishoni purunemist ja 'Hea ja kurja tundmise puust söömise patu' sisemist seletust. Lõpetuseks avame reinkarnatsiooni mõiste autentse Kabbala järgi.
- Keha, meele/mõistuse ja hinge definitsioonid kabala autentses tarkuses
- Unikaalse hinge juure mõiste kollektiivses vaimses süsteemis
- Adam HaRishoni süsteem ja selle purunemine
- Kabalistlik tõlgendus „Hea ja kurja tundmise puu patule“
- Reinkarnatsiooni (Gilgulei Neshamot) mõiste ehtsas kabalas
10. tund. Kehast, hingest ja kõigest, mis nende vahele jääb
2. slaid
Kolme telje mudel
3. slaid
Kolme telje mudel
4. slaid
Kolme telje mudel
5. slaid
Adam HaRishoni hing
„Alguses loodi vaid üks hing, Adam HaRishoni hing.”
- Baal HaSulam, 600 000 hinge
6. slaid
Definitsioonid – keha ja hing
„Inimesel on keha ja hing. Keha nimetatakse Kliks [anumaks], mis on naudingu ja teadmiste vastuvõtmise soov. Hinge peetakse inimese sees olevaks andmise jõuks. Ja inimesel on keha ja hing.”
- Rabash 381. Issand kuuleb vaest
7. slaid
Uusi hingi ei ole
„Meie maailmas ei ole uusi hingi, nagu kehad uuenevad, vaid on ainult kindel arv hingi, mis ringlevad vormi muutumise rattal, sest iga kord võtavad nad endale uue keha ja uue põlvkonna.
Seetõttu on hingede suhtes kõik põlvkonnad alates maailma loomisest kuni paranduse lõpuni kui üks põlvkond, mis on oma elu mitme tuhande aasta võrra pikendanud, kuni see arenes ja paranes nii, nagu vaja. Ja tõsiasi, et vahepeal on igaüks vahetanud oma keha mitu tuhat korda, on täiesti ebaoluline, sest keha olemus, mida nimetatakse „hingeks“, ei kannatanud üldse nende muutuste tõttu.”
- Baal HaSulam, Rahu
8. slaid
Hinge eesmärk
„Hinge eesmärk, kui see tuleb kehasse, on saada tasuks, olles kehas, tagasipöördumine oma juurte juurde ja Tema külge klammerdumine.”
- Baal HaSulam, 17. kiri
9. slaid
Hinge eesmärk
„Elupuus on kirjas: „Maailmad loodi ainult selle jaoks, et avaldada Looja nimesid.” Nii näed, et kui hing tuli alla katma seda räpast ainet, ei saanud ta enam klammerduda oma juure ega oma maailma külge, nagu enne siia maailma tulekut. Selle asemel peab ta suurendama oma suurust 620 korda, nagu ta varem juure sees oli. See on kogu täiuse mõte.”
- Baal HaSulam, 17. kiri
10. slaid
Hing omandatakse üksnes vormi vastavuse teel
„Keha sünnib enesearmastuse loomusega, mis on vormiline erinevus Loojast, keda me tajume üksnes andjana. Seetõttu peab inimene oma keha puhastama ja jõudma vormilisse vastavusse, et ka tema tahaks teha asju ainult andmiseks. Nii saab ta jõuda sellele kõrgele astmele, mida nimetatakse Neshama [hing]. Seetõttu räägimegi alati kehast ja Neshama’st.”
- Rabash, Mõnikord nimetatakse vaimsust „hingeks”
11. slaid
Hinge parandamine
„Järelikult sünnib igaüks vaid väga väikese osaga Adam HaRishoni hingest. Kui ta parandab oma osa, ei pea ta enam taassündima.”
- Rabash „Millise astmeni peab inimene jõudma, et ei peaks uuesti sündima?”
12. slaid
Hingede taassünd
„Tule ja vaata, mis on kirjutatud: „Kui sa ei tea, sa kauneim naistest”: Looja vastab hingele, kui sa tulid ja ei uurinud tarkust enne, kui siia tulid, ega tea kõrgema maailma saladusi, mine ära, sa ei vääri siia ilma teadmisteta sisenemist… See tähendab, et sind taaskehastatakse teist korda maailma.”
- Zohari raamat, Ülemlaul, 10. osa, p 456
13-14. slaid
Mida ma oma praeguses kehastuses õppima peaksin?
„...Miks kohustasid kabalistid siis iga inimest kabala tarkust õppima? Tõepoolest, sellel on suur tähendus, mida tuleks avalikult kuulutada: neile, kes tegelevad kabala tarkusega, on selles imeline, hindamatu ravim. Kuigi nad ei mõista, mida nad õpivad, äratavad nad õppimise poole püüdlemise ja suure soovi kaudu oma hingedele ümbritsevad valgused.
See tähendab, et igale inimesele on tagatud lõpuks kõik imetlusväärsed saavutused, mille peale Looja loomise eesmärgis mõtles, et iga loodut rõõmustada. Ja sellele, kes ei saa tasu selles elus, kingitakse see järgmises elus jne., kuni inimene saavutab Tema mõtte täitumise, mille Ta talle plaanis.”
- Baal HaSulam „Kümne sefiroti õpetuse sissejuhatus”, p 155