11. Loeng Kabbala tarkuse ainulaadsus

11. Loeng Kabbala tarkuse ainulaadsus

Tunni sisu
Materjalid

Baal HaSulam, “Sissejuhatus Zohari raamatusse”, lk 18

“Inimene on kogu Looja poolt loodu keskpunkt”

Baal HaSulam “Kabbala õpetus ja selle olemus”

"...kogu loomise süsteem on oma täies ulatuses, sisenemistes ja väljumistes, ette valmistatud ja organiseeritud ainult selle eesmärgi nimel- et areneks inimsugu, kes tõuseb arengus sammhaaval, kuni saavutab võimekuse tunnetada Loojat, nagu oma sõpra. Need ülespoole liikumised on nagu redeli astmed, asteastmelt järjestatud, kuni see (areng) on lõpule viidud ja oma eesmärgi saavutanud.”

Baal HaSulam “Tegutsev meel” 

“Iga inimene on kohustatud saavutama oma hinge juure.”

Baal HaSulam “Looja armastus ja inimese armastus”

“Loomise lõppeesmärk on seatud kogu inimkonnale, ilma eranditeta.”

 Baal HaSulam “Kõne Zohari raamatu lõpetamiseks”

“Vaimset sulandumist (Dvekut) on täiesti võimatu ette kujutada teisiti, kui ainult vormi sarnasuse kujul. Ja seepärast, kui kohandada enda omadusi Looja omaduste vormiga, sulandume me Temaga. Nagu targad ütlesid: "Kui armuline ta on..." Teisisõnu, kuidas kõik Tema teod on suunatud andmisele ja ligimese abistamisele, ja ilma mingigi omakasu eesmärgita- Loojal ei ole ju puudust (hisaroni), mis täitmist vajaks, ja peale selle, ei ole Tal kelleltki saada, - nii et kõik teie tegevused peavad olema suunatud oma ligimesele andmisele ja kasulikuks olemisele. Ja sel viisil lähendate oma vormi Looja omaduste vormile, mis on vaimne sulandumine."

Baal HaSulam “Sissejuhatus Kümne Sefiroti õpetusse”

"Ja tuleks küsida: miks kohustasid kabalistid kõiki Kabala teadust õppima? Selles on aga peidus suur ja väärt asi, kuna Kabalat õppivatele inimestele on mõeldud hindamatu imeline omadus ja kuigi nad ei saa aru, mida nad õpivad, kuid tänu tugevale soovile ja püüdlusele õpitavat materjali mõista, äratavad nad nende hingi ümbritseva valguse. See tähendab, et iga inimene Iisraeli rahvast saab lõpuks kõik imelised saavutused, millega Looja loomise plaanis iga olendit rõõmustada kavatses. Ja see, kes selles eluringis seda ära ei teeninud, teeb seda teises jne, kuni ta on väärt Looja plaani elluviimist, nagu on kirjutatud Zohari raamatus."

Rabash “Mis on Pühadus ja Puhtus töös?” 

“Selgub, et inimese töö algab oma kurjuse teadvustamisega, see tähendab, et inimene palub Loojal tunnetada, milline on saamise soovi kurjus. Ja seda teadmist, et saamise soovi nimetatakse kurjuseks, saab ainult Looja talle tunda anda ja seda nimetatakse, et tänu Toorale võib inimene jõuda kurjuse teadvustamiseni, mis tähendab aru saada, mil määral saamise soov on kurjus. Ja siis saab ta hiljem paluda, saamise soov asendada, andes talle selle asemel andmise soovi.”

Baal HaSulam, Viimase põlvkonna kirjutised

“Kõigi rahvaste elu määrav eetiline vorm peab ennekõike kohustama nende esindajaid ligimesele andma – põhimõttel (kui teise elu on olulisem kui isiklik) “armasta oma ligimest nagu iseennast. ”, et keegi ei saaks ühiskonnalt rohkem naudingut kui ühiskonna nõrgem liige. See ühiskondlik teadvus on omane kõigile altruistliku ühtsuse raamidesse sisenevatele rahvastele. Kuid peale selle võib iga rahvas järgida oma religiooni ja traditsiooni; ja üks rahvas ei peaks sekkuma teise asjadesse..”