1.OSA

Me peame teadma, et kõik hinged on pärit Adam HaRishoni hingest, sest pärast seda, kui ta Hea ja Kurja tundmise Puu pattu langes, jagunes tema hing 600 000 hingeks. See tähendab, et üks valgus, mis Adam HaRishonil oli ja mida Zohar nimetas Zihara Ila’aks [ülemine heledus], mis tal algselt Eedeni aias oli, levib paljude osadena.

– {RABASH}, artikkel 10, 1984 „Millise tasemeni peaks inimene jõudma, et mitte uuesti sündida?“

 

„...Me mõistame, et igavene elu hingus, mille Looja oli tema sõõrmetesse ainult Adam HaRishoni jaoks puhunud, on Hea ja Kurja tundmise Puu patu tõttu lahkunud. See omandas uue kuju, nimega "Elu higi", mis tähendab, et üks tervik on lugematuteks osadeks jagatud, pisikesteks tilkadeks, aegade lõpuni Adam HaRishoni ja kõigi tema järglaste vahel jaotatuna.

Sellest järeldub, et Looja tegudes  ei ole mingeid muutusi, vaid siin on pigem täiendav vorm. See üldine eluvalgus, mis oli Adam HaRishoni ninasse puhutud, on paisunud pikaks ahelaks, mis keerleb paljudes kehades, keha keha järel, vormi ümberkujundamise rattal kuni vajaliku paranduse lõpuni."

– Baal HaSulam, Introduction to the Book “Panim Meirot u-Masbirot", p. 22

 

"…Ja minu tagasihoidliku arvamuse kohaselt, tõepoolest, ei ole rohkem kui üks hing,... Ja see hing on kõigis, igaühes täielikult, nagu Adam HaRishonil. Vaimset ju ei lõigata ega jagata, nagu on omane materiaalsetele [objektidele]. Aga see, et on öeldud, et on kuussada tuhat hinge ja hinge sädet, siis on ilmne, et see jagunemine toimub iga [inimese] keha tõttu."

– Baal HaSulam, ”600,000 Souls”

 

..."Ja tegelikult sisaldub kogu ühiskond igas üksikus inimeses, sest [paranduse] lõpus ühinevad kõik hinged lõpuks üheks tervikuks, mida nimetatakse "nende naasmiseks vaimsete juurte juurde". ”

 – Baal HaSulam, ”600,000 Souls”

 

“Igast loodud olendist sünnib palju tegusid ja lõpuks ühinevad need üksteisega, kuni muutuvad sõna otseses mõttes üheks tegevuseks. See ühendamine toimub igas olendis ja tema tegudes.

...Seega, pärast seda, kui kõik olendite tegevused ühinevad teoks, [...] peavad kõik maailma hinged seejärel ühinema ja sulanduma üheks hingeks, tõeliselt üheks, mis väljub kõigist hingedest ja nad saavad tõeliselt üheks, nagu loomise alguses, kui loodi ainult üks inimene [Aadam].

– Baal HaSulam, “Man’s Actions and Tactics”

 

“Kõik maailmad, kõrgemad ja madalamad ja kõik nende sees olev, olid ainult inimese jaoks loodud. [...] Alguses olid need piiratud ja liikusid aste astmelt ja maailm maailma järel allapoole, kuni alla meie maailmani, et tuua hing selle maailma kehasse, mis on täielikult saamine ja mitte andmine,[...]. Selles seisundis peetakse inimest Tema täielikuks vastandiks ja  sellest suuremat kaugust ei ole olemas…

Hiljem tegeleb ta oma hinge kaudu Toora ja Mitzvotiga. Järk-järgult ja aeglaselt, alt ülespoole, saavutab ta sama andmise vormi, nagu tema Loojal oli, kõigi nende omaduste kaudu, mis rippusid ülalt alla, mis on vaid andmise soovi vormi astmed ja mõõtmed.[...] Lõpetuseks austatakse inimest sellega, et inimene saab anda ja mitte midagi enda jaoks saada. Sel ajal toimub tõeline Dvekut Temaga, sest inimene on ainult selle jaoks loodud.

– Baal HaSulam. “Introduction to the Preface to the Wisdom of Kabbalah”, Item 9

 

“See, kes soovib elus head maitset tunda, peaks pöörama tähelepanu oma südames olevale punktile. Igal inimesel on punkt südames, kuid see ei sära. Pigem on see nagu must täpp. Punkt südames on Kedusha [pühaduse] Nefeshi [hinge] eristumine, mille olemuseks on andmise anum. Siiski on ta seisundis Shina [jumalikkus] põrmus, mis tähendab, et inimene peab seda eimillekski. Selle asemel on see tema jaoks sama oluline kui põrm.” 

– RABASH, Article No. 34, TANTA [Taamim, Nekudot, Tagin, Otiot]

2.OSA

 

„Inimene, kes tõeliselt tahab Loojat teenida, peab ühendama end kõigi loodutega, ühendama end kõigi hingedega, sisalduma nendes ja need temas. See tähendab, et peaksite jätma endale ainult selle, mis on Shinaga [Jumalikkusega] ühendumiseks vajalik. See nõuab lähedust ja paljusid inimesi, sest mida rohkem inimesi Loojat teenib, seda rohkem Shina valgust neile paistab. Sel põhjusel tuleb end kõigi inimeste ja kogu looduga ühendada ning kõik nende juurteni, Shina paranduseni, tõsta."

– Degel Machaneh Ephraim, BeShalach

 

“Elujõud tuleb peamiselt läbi ühtsuse, läbi kõigi muutuste ühtsuse allikasse kaasamisse. Sel põhjusel on "Armasta oma ligimest nagu iseennast" Toora suur reegel, mis hõlmab ühtsust ja rahu. Kogu loodu elujõud, elatis ja parandus seisneb peamiselt selles, et erinevate vaadetega inimesed armastuses, ühtsuses ja rahus ühinevad.”

– Likutey Halachot, “Blessings on Seeing and Personal Blessings,” No. 4

 

"Kui ta satub gruppi, kus kõik andmise jõu järele janunevad, saavad kõik selle jõu kõigilt teistelt. Seda peetakse välise jõu saamiseks lisaks väikesele jõule, mis tema sees on.”

– RABASH. Article No. 13, 1985

 

״Vastavalt kirjutatule: “Rahva rohkuses on Looja vägevus”, järeldub sellest, et mida suurem on inimeste hulk, seda mõjuvam on üldsuse jõud. Teisisõnu, nad loovad Looja ülevuse ja tähtsuse tugevama atmosfääri. Sel ajal tunneb iga inimese keha, et ta peab kõike, mida ta pühaduse nimel teha soovib – mis tähendab Loojale andmist – suureks varanduseks, sest et tal on olnud privileeg olla inimeste seas, kes on Kuninga teenimise eest tasu saanud.” 

– RABASH, Article No. 17 (1986), “The Agenda of the Assembly – 2”