Μαθήματα των Δεκάδων - Μάθημα #24

Χάνουκα <<Από την Ιστορική Μάχη στην Εσωτερική Πνευματική Νίκη>>

1. Rav Avraham Eliyaho Ki-Tov, The Book of Toda’a, “The Greeks”

«Στην αρχή οι Έλληνες σκέφτηκαν να τραβήξουν τις καρδιές του λαού προς τις διδασκαλίες τους μέσω πλάνης μόνον, χωρίς πόλεμο. Τι έκαναν; Αγόρασαν τις καρδιές των απλοϊκών ανθρώπων στο έθνος και τους έδωσαν τον έλεγχο της χώρας και του Ναού, διορίζοντάς τους ως κυβερνήτες και υπουργούς, αρχιερείς και στρατηγούς, πρεσβυτέρους, δικαστές και αστυνόμους. Όλοι αυτοί ενώθηκαν μεταξύ τους και αυτοαποκαλέστηκαν „Ελληνισθέντες“, σημαίνοντας ότι δεν είχαν εξαναγκαστεί με βασιλικό διάταγμα αλλά αυτοβούλως. Και βγήκαν και αναμείχθηκαν με τον λαό και τον βομβάρδισαν με τη διδασκαλία των Ελλήνων, θίγοντας τους ανθρώπους και παρακινώντας τους να εγκαταλείψουν την Τορά του Δημιουργού και να προσαρμοστούν στον ελληνικό τρόπο ζωής σαν κι αυτούς.»

2. RABASH, Article No. 9 (1986), "Concerning the Hanukkah Candle"

«Η Χανουκά, […] είναι το έργο της διόρθωσης της κτίσης, το οποίο είναι να αποκτήσουμε τα δοχεία της δωρεάς, με τα οποία μπορούμε έπειτα να επιτύχουμε τον σκοπό της κτίσης. Μπορούμε να το ονομάσουμε „πνευματικότητα“ επειδή δεν επιθυμούμε να κάνουμε τίποτε για τον εαυτό μας, αλλά μόνο για τον Δημιουργό.»

3. RABASH, Letter No. 68

«Τι είναι θαύμα τελικά; Είναι γνωστό ότι κάτι το φυσικό δεν θεωρείται θαύμα, αλλά ό,τι είναι πάνω από τη φύση, αυτό θεωρείται θαύμα. Φυσικό σημαίνει κάτι που ο άνθρωπος μπορεί να κάνει μόνος του. Αυτό ονομάζεται φυσικό. Αλλά ό,τι ο άνθρωπος δεν μπορεί να κάνει, αυτό ήδη θεωρείται πάνω από τη φύση.»

4. RABASH, Letter No. 68

«Η Χανουκά ήταν ένα πνευματικό θαύμα, και στην πνευματικότητα πρέπει να ρωτήσουμε „Τι;“ αλλιώς δεν νιώθουμε το θαύμα. Γι’ αυτό είπαν, „Τι είναι η Χανουκά;“ ώστε ο καθένας να ρωτήσει για το θαύμα της πνευματικότητας, εννοώντας ώστε πρώτα να γνωρίσει τη σημασία της πνευματικής εξορίας, και μετά να μπορεί να του παρασχεθεί η πνευματική λύτρωση. Και γι’ αυτό πρέπει να το αποκαλύψουμε δημόσια, για να ενδιαφερθεί ο καθένας. Διαφορετικά, δεν νιώθουμε την εξορία ούτε τη λύτρωση.»

5. RABASH, Article 7 (1987) "The Miracle of Hanukkah"

«Το θέμα των Ελλήνων είναι ότι πρέπει να προχωρούμε μόνο εντός της λογικής τόσο στη διάνοια όσο και στην καρδιά. Φυσικά, όταν το Ισραήλ ήθελε να υπερβεί τη λογική και να μην λάβει υπόψη ό,τι επιτάσσει ο εξωτερικός νους,δεν μπορούσαν. Αυτό ονομάζεται ο πόλεμος ενάντια στους Έλληνες. Αυτό είναι όταν ξεκινάει η πραγματική εργασία, δηλαδή ότι ο λαός του Ισραήλ ήθελε να ανεβεί στο μονοπάτι που οδηγεί στην Δβεκούτ (συγκόλληση) με τον Δημιουργό. Αυτό το μονοπάτι ονομάζεται „πίστη πάνω από τη λογική.“ Οι Έλληνες ήθελαν να ελέγξουν το σώμα ώστε να μην εγκαταλείψει τίποτε εκτός αν η λογική το αποδέχεται.»

6. RABASH, Article No. 12 (1991), "These Candles Are Sacred"

«Λέμε (στο τραγούδι „Πύργος της σωτηρίας μου“), „Οι Έλληνες συνάχτηκαν εναντίον μου, τότε τις ημέρες των Χασμοναίων, και έσπασαν τα τείχη των πύργων μου.“ „Έλληνες“ είναι εκείνοι οι άνθρωποι που κινούνται εντός της λογικής, που δεν μπορούν να κάνουν τίποτε εάν είναι αντίθετο προς τη λογική. Εκείνη την εποχή υπήρχε η διακυβέρνηση των Ελλήνων, δηλαδή αυτή η κυριαρχία κυβέρνησε πάνω στο λαό του Ισραήλ.

Αυτή η εξουσία ονομάζεται „η κακιά βασιλεία της Ελλάδας,“ του ρόλου της οποίας ήταν να τους κάνει „να ξεχάσουν την Τορά Σου και να απομακρυνθούν από τους νόμους του θέληματός Σου.“ Δηλαδή, η διακυβέρνηση είναι να πηγαίνει συγκεκριμένα εντός της λογικής. Αυτό είναι που προκαλεί τη διάρρηξη του τείχους που φυλάει τον πύργο.»

7. RABASH. Record 897. ״What Is Hanukah״

«„Έλληνες“ αναφέρεται σε μια φιλοσοφία, όταν κάποιος θέλει να κατανοήσει τα πάντα με τον εξωτερικό νου. „Τότε τις ημέρες των Χασμοναίων“ σημαίνει ότι συγκεκριμένα όταν υπάρχουν Χασμοναίοι, δηλαδή δούλοι του Δημιουργού, βλέπουμε ότι οι Έλληνες έχουν τον έλεγχο.»

8. RABASH. Record 897. ״What Is Hanukah״

«„Χόμετ“ (τείχη) έχει τα γράμματα του „Τεχούμ“ (όριο/ζώνη) (όπως εξηγείται στα γραπτά του ARI). Αυτό σημαίνει ότι ένα πρόσωπο περιορίζει τη σκέψη του από το να θέλει να κατανοήσει το έργο με τον εξωτερικό νου, αλλά μάλλον με πίστη, και η πίστη είναι ένα τείχος ενάντια στα εξωτερικά. „Οι πύργοι μου“ σημαίνει „ένας πύργος γεμάτος αφθονία“.»

9. RABASH. Record 895. "The Meaning of Hanukkah"

«„Έσπασαν τα τείχη των πύργων μου.“ Ένα τείχος σημαίνει το να κρατάς τους ξένους έξω από τον πύργο. Ο „πύργος“ σημαίνει Κεντουσά, που ονομάζεται „πύργος γεμάτος αφθονία.“ Αντιθέτως, όλο το Σίτρα Αχρά δεν έχει τίποτε παρά κενότητα. Το τείχος ονομάζεται „όριο που διαχωρίζει μεταξύ Κεντουσά και Σίτρα Αχρά,“ που είναι η πίστη. Ονομάζεται „όριο,“ δηλαδή το όριο της σκέψης και του εξωτερικού νου. Αυτό ονομάζεται „η σφραγίδα του σημείου της διαθήκης της αγιότητας.“»