Μάθημα # 22: Προχωρώντας Μέσω του Μεγαλείου του Στόχου
Μάθημα #22: Προχωρώντας Μέσα από το Μεγαλείο του Στόχου
Επιλεγμένα Αποσπάσματα από τις Πηγές
1. RABASH, Άρθρο 1 (1984),"Σκοπός της Κοινωνίας – 2"
Δεδομένου ότι ο άνθρωπος δημιουργήθηκε με ένα Κλί που ονομάζεται «αυτοαγάπη», όπου αν κανείς δεν βλέπει ότι μια πράξη θα αποφέρει προσωπικό όφελος, δεν έχει κανένα κίνητρο να κάνει ούτε την παραμικρή κίνηση. Και χωρίς την ακύρωση της αυτοαγάπης, είναι αδύνατο να επιτευχθεί Ντεβοκουτ [προσκόλληση) με τον Δημιουργό, που σημαίνει ισοτιμία μορφής.
Και καθώς αυτό είναι αντίθετο με τη φύση μας, χρειαζόμαστε μια κοινωνία που θα σχηματίσει μια μεγάλη δύναμη ώστε να εργαστούμε μαζί για την ακύρωση της θέλησης να λαμβάνουμε, που ονομάζεται «κακό», καθώς αυτή εμποδίζει την επίτευξη του στόχου για τον οποίο δημιουργήθηκε ο άνθρωπος.
2. Rabash, Άρθρο 24. "Το Κύριο που Χρειαζόμαστε"
Το κύριο που χρειαζόμαστε, και για το οποίο δεν έχουμε καύσιμα για την εργασία, είναι ότι μας λείπει η σημασία του στόχου. Δηλαδή, δεν γνωρίζουμε πώς να εκτιμήσουμε την υπηρεσία μας ώστε να γνωρίζουμε σε ποιον προσφέρουμε. Επίσης, μας λείπει η επίγνωση του μεγαλείου του Δημιουργού, για να ξέρουμε πόσο ευτυχισμένοι είμαστε που έχουμε το προνόμιο να υπηρετούμε τον Βασιλιά, καθώς δεν έχουμε τίποτα με το οποίο να μπορούμε να κατανοήσουμε το μεγαλείο Του.
Σύμφωνα με τα λόγια του Ζοχάρ, αυτό ονομάζεται «Σεχίνα [Θεότητα] στο χώμα», που σημαίνει ότι η προσφορά προς Αυτόν είναι τόσο σημαντική για εμάς όσο η σκόνη. Φυσικά, δεν έχουμε καύσιμα για εργασία, καθώς χωρίς ευχαρίστηση, δεν υπάρχει ενέργεια για εργασία.
3. Rabash, Άρθρο 4 (1984) "Ο Καθένας Βοηθά τον Φίλο του"
Πρέπει να κατανοήσουμε πώς μπορεί κάποιος να βοηθήσει τον φίλο του. Προκύπτει αυτό το θέμα συγκεκριμένα, όταν υπάρχουν πλούσιοι και φτωχοί, σοφοί και άσοφοι, αδύναμοι και ισχυροί. Αλλά όταν όλοι είναι πλούσιοι, έξυπνοι ή ισχυροί, κ.λπ., πώς μπορεί κάποιος να βοηθήσει τον άλλον;
Βλέπουμε ότι υπάρχει ένα πράγμα που είναι κοινό σε όλους—η διάθεση. Λέγεται, «όταν υπάρχει ένα πρόβλημα στην καρδιά κάποιου, ας το συζητήσει με άλλους». Αυτό συμβαίνει επειδή σχετικά με το συναίσθημα του υψηλού πνεύματος, ούτε ο πλούτος ούτε η σοφία μπορούν να βοηθήσουν.
Αντίθετα, ένας άνθρωπος μπορεί να βοηθήσει έναν άλλον άνθρωπο όταν βλέπει ότι ο φίλος του είναι χαμηλά. Είναι γραμμένο, «Δεν μπορεί κανείς να απελευθερωθεί από την αιχμαλωσία». Αντίθετα, είναι ο φίλος του που μπορεί να ανυψώσει το πνεύμα του.
Αυτό σημαίνει ότι ο φίλος του τον ανυψώνει από την κατάσταση στην οποία βρίσκεται σε μια κατάσταση ζωτικότητας. Τότε, ο καθένας αρχίζει να επαναποκτά δύναμη και εμπιστοσύνη στη ζωή και τον πλούτο της , και ξεκινά σαν ο στόχος του να είναι πλέον κοντά του.
Αποδεικνύεται ότι ο καθένας και όλοι πρέπει να είναι προσεκτικός και να σκέφτεται πώς μπορεί να βοηθήσει τον φίλο του να ανυψώσει το πνεύμα του, γιατί στον τομέα του πνεύματος, οποιοσδήποτε μπορεί να βρει ένα σημείο έλλειψης στον φίλο του που μπορεί να γεμίσει.
4. RABASH, Επιστολή 24
Πρέπει πάντα να είστε σε επιφυλακή, όλη την ημέρα και όλη τη νύχτα, όταν νιώθετε μια κατάσταση ημέρας ή νιώθετε μια κατάσταση νύχτας.
Λέμε στον Δημιουργό, «Δική Σου είναι η ημέρα, και δική Σου είναι επίσης η νύχτα». Έτσι, η νύχτα, επίσης, το σκοτάδι της νύχτας, έρχεται από τον Δημιουργό προς όφελος του ανθρώπου, επίσης, όπως είναι γραμμένο, «Ημέρα με τη ημέρα μεταδίδει λόγο, και νύχτα με τη νύχτα μεταδίδει γνώση».
Ακολουθεί ότι πρέπει να ξυπνήσετε την καρδιά των φίλων μέχρι να ανάψει η φλόγα από μόνη της […]. Με αυτόν τον τρόπο, θα έχετε την ανταμοιβή να ξυπνήσετε την αγάπη του Δημιουργού επάνω σας.
5. RABASH, Άρθρο Νο. 30 (1988), “Τι να Ψάξετε στην Συνέλευση των Φίλων“
Ο καθένας πρέπει να προσπαθήσει να φέρει στην κοινωνία ένα πνεύμα ζωής και ελπίδας, και να διοχετεύσει ενέργεια στην κοινωνία. Έτσι, ο καθένας από τους φίλους θα μπορεί να πει στον εαυτό του, «Τώρα ξεκινάω από καθαρό χαρτί στην εργασία». Με άλλα λόγια, πριν έρθει στην κοινωνία, ήταν απογοητευμένος με την πρόοδο στην εργασία του Δημιουργού, αλλά τώρα η κοινωνία τον έχει γεμίσει με ζωή και ελπίδα.
Έτσι, μέσω της κοινωνίας φίλων απέκτησε την αυτοπεποίθηση και τη δύναμη να ανταπεξέλθει γιατί τώρα νιώθει ότι μπορεί να επιτύχει την πληρότητα. Και όλες οι σκέψεις του—που έμοιαζαν σαν να κατευθυνόταν προς ένα ψηλό βουνό που δεν μπορούσε να κατακτηθεί, και ότι ήταν πραγματικά τρομακτικά εμπόδια—τώρα αισθάνεται ότι είναι ένα τίποτα. Και τα έλαβε όλα από τη δύναμη της κοινωνίας των φίλων επειδή ο καθένας προσπαθούσε να εμφυσήσει ένα πνεύμα ενθάρρυνσης και την παρουσία μιας νέας ατμόσφαιρας σε αυτήν την κοινωνία .
6. RABASH, Άρθρο Νο. 17 (1986), "Η Ατζέντα της Συνέλευσης-2"
Η όλη βάση πάνω στην οποία μπορούμε να λάβουμε ευχαρίστηση και απόλαυση, και η οποία μας επιτρέπεται να απολαύσουμε—και είναι ακόμη και υποχρεωτικό -είναι να απολαμβάνουμε μια πράξη προσφοράς. Έτσι, υπάρχει ένα σημείο πάνω στο οποίο πρέπει να εργαστούμε—εκτίμηση της πνευματικότητας. Αυτό εκφράζεται με το να δίνουμε προσοχή σε ποιον απευθύνομαι, με ποιον μιλάω, ποιών εντολές κρατώ, και ποιους νόμους μαθαίνω, δηλαδή αναζητώντας συμβουλές σχετικά με το πώς να εκτιμούμε τον Δότη της Τορά.
Και πριν κάποιος αποκτήσει κάποια φώτιση από πάνω, από μόνος του θα πρέπει να αναζητήσει ομοϊδεάτες που επίσης προσπαθούν να ενισχύσουν τη σημασία οποιασδήποτε επαφής με τον Δημιουργό με οποιονδήποτε τρόπο. Και όταν πολλοί άνθρωποι το στηρίζουν, ο καθένας μπορεί να λάβει βοήθεια από τον φίλο του.
7. ״Yismach Mosheh״, Parashat VaYera, σελίδα 47 Α
Κάθε άνθρωπος έχει επιλογή και υπάρχει κάποιος που αποκτά τον κόσμο και το βαθμό του σε μια ώρα.
8. ״Be’er Mayim Chaim״, Parashat Re’eh, Κεφάλαιο 12
Οι σοφοί είπαν, (Avoda Zara 17): Υπάρχει κάποιος που αποκτά τον κόσμο του σε μια ώρα, γιατί όλος ο κόσμος του στον οποίο ζούσε μέχρι τότε και στον οποίο έζησε από εδώ και πέρα, τον απέκτησε αυτή την ώρα. Έτσι είναι γιατί η ευχαρίστησή του και η επιθυμία του για τον Δημιουργό του δημιουργήθηκε γι' αυτόν τον σκοπό, και το θέλημά Του γίνεται αυτή την ώρα, οπότε αυτός απέκτησε όλον τον κόσμο του εκείνη τη στιγμή (ώρα).
Κείμενα των Κλιπ
Κλιπ No. 1: "Γιατί Δεν Μπορεί Κανείς να Σπουδάσει Μόνος του;" (από Βασικές Έννοιες – Η Ομάδα) >>
Oren: Αυτή η ιδέα στην Καμπαλά το "να σπουδάζεις σε μια ομάδα"–Έχω ακούσει ότι μέσα στους αιώνες, οι Καμπαλιστές σπούδαζαν σε ομάδες και το προτιμούσαν από το να σπουδάζουν μόνοι.
Γιατί είναι αδύνατο να σπουδάζει κανείς την Καμπαλά μόνος του; Γιατί είναι απαραίτητη μια ομάδα;
Rav: Είναι αδύνατο να σπουδάσεις μόνος σου. Ίσως μπορέσουμε να μάθουμε τι είναι γραμμένο στα βιβλία, ή να ακούσουμε σοφούς ανθρώπους, αλλά για να πιάσουμε πραγματικά τη σοφία της Καμπαλά- να αποκτήσουμε αντίληψη και αίσθηση του Ανώτερου Κόσμου—αυτό μπορεί να συμβεί μόνο υπό την προϋπόθεση και μέχρι το βαθμό που συνδεόμαστε μεταξύ μας.
Oren: Αν σε ρωτούσα: θα μπορούσα να σε πάρω ως τον ιδιωτικό μου δάσκαλο Καμπαλά εφόσον καταλαβαίνεις την Καμπαλά, είσαι σοφός στην Καμπαλά -δίδαξέ με και θα προσπαθήσω ειλικρινά να ακούσω και να εφαρμόσω όλα όσα λες"—θα με δίδασκες; Θα μπορούσες να με βοηθήσεις;
Rav: Δεν θα μπορούσα.
Πρώτα θα σου εξηγούσα ότι πρέπει να έχεις μια ομάδα.
Oren: Βοήθησέ με να κατανοήσω αυτό το σημείο: γιατί, αν σε πάρω ως ιδιωτικό δάσκαλό μου, δεν θα επιτύχω στη μάθηση της Καμπαλά;
Rav: Δεν θα καταφέρω να σε διδάξω, γιατί όλη η μάθηση εξαρτάται από το γεγονός ότι πρέπει να έχεις φίλους—να συνδεθείς συναισθηματικά μαζί τους, με αμοιβαία προσφορά, αμοιβαία σύνδεση.
Και με αυτόν τον τρόπο, όταν οι άνθρωποι δεσμεύονται μεταξύ τους, αρχίζουν να αισθάνονται το εσωτερικό σχέδιο της «ομάδας», της «σύνδεσης», της «ενότητας», της "αμοιβαίας εγγύησης" (Αρβούτ).
Αυτές είναι έννοιες που είναι πολύ βαθιές στη σοφία της Καμπαλά -δεν μπορείς να τις εξηγήσεις σε μια μόνο συζήτηση.
Μόνο σταδιακά, καθώς οι άνθρωποι συνδέονται μεταξύ τους, αρχίζουν να νιώθουν πόσο βαθιές και πραγματικά ξεχωριστές είναι αυτές οι έννοιες.
Και αν οι μαθητές δεν φτάσουν σε αυτές τις καταστάσεις και δεν τις νιώσουν, αν ο καθένας δεν αφιερωθεί στην ομάδα, τότε δεν έχουν δοχείο, κανένα μέσο για να αποκαλύψουν τον Ανώτερο Κόσμο ή τον Δημιουργό.
Κλιπ Νο. 2
Rav: Η πρώτη αρχή στη σοφία της Καμπαλά είναι ότι όλη η δημιουργία είναι ένα σύστημα.
Διαιρείται σε τέσσερα μέρη σύμφωνα με τα γράμματα του Τετραγράμματον (Γιοδ-Χεϊ-Βαβ-Χεϊ): αδρανές, φυτικό, ζωικό και ομιλών -τόσο φυσικό όσο και πνευματικό—αλλά συνολικά είναι ένα και μόνο σύστημα.
Για να αναγνωρίσουμε αυτό το σύστημα, να είμαστε πραγματικά στο υψηλότερο επίπεδό του, το επίπεδο του "ομιλούντος", πρέπει να περάσουμε από μια διαδικασία θραύσης σε μια άλλη διόρθωσης και μέσα σε αυτή τη διόρθωση, πρέπει να βιώσουμε όλα τα στάδια της θραύσης και, αντίστοιχα, όλα τα στάδια της διόρθωσης.
Τότε, η όλη δημιουργία και όλες οι διορθώσεις ολοκληρώνονται σε ένα μεγάλο, όμορφο σύστημα που περιλαμβάνει τα πάντα εντός του, ονομαζόμενο "Αδάμ" (Άνθρωπος).
Αλλά για να αναγνωρίσουμε αυτό το σύστημα και να φτάσουμε στο επίπεδο του Αδάμ—δηλαδή, να γίνουμε όμοιοι με τον Δημιουργό (καθώς η λέξη Αδάμ προέρχεται από το Ομοιο, "ανάλογος")—πρέπει, μέσω των δικών μας προσπαθειών, να νιώσουμε κάθε μοναδική κατάσταση κατά τη διαδρομή.
Γι' αυτό ο Δημιουργός δίνει την ευκαιρία σε ειδικές ψυχές να συνδεθούν σε ομάδες των δέκα, γιατί οι δέκα είναι ένα πλήρες πνευματικό Πάρτζουφ (δομή)—δέκα, όχι εννέα; δέκα, όχι έντεκα—και μέσα σε αυτή τη μικρή ομάδα των δέκα, όπως σε έναν μικρόκοσμο, μπορούν να εξετάσουν, να μάθουν, να αισθανθούν, και να προετοιμαστούν για να γίνουν Αδάμ.
Διότι τελικά, όλα επικεντρώνονται στη εργασία συνδεσης.
Αυτό αναφέρεται σε πολλά επίπεδα και σε πολλές γλώσσες: "Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου," "Μην κάνεις στους άλλους αυτό που μισείς για τον εαυτό σου," κ.λπ.
Αυτό αποκαλύπτει η σοφία της Καμπαλά.
(Απόσπασμα από: Βραδιά Ενότητας – "Ο Σκοπός της Κοινωνίας," Βραδιά Μάθηση, 14 Ιουλίου 2019 – Ραβίνος Δρ. Μιχαήλ Λάιτμαν)
Κλιπ Νο. 3
Rav: Η πρώτη ερώτηση που κάνει ένας άνθρωπος που έχει ένα σημείο στην καρδιά του—όταν δεν μπορεί να προχωρήσει γιατί του λείπει η δύναμη να προχωρήσει—είναι:
Πώς μπορώ να εκτιμήσω την πνευματικότητα;
Η ερώτηση "Πώς να εκτιμήσουμε την πνευματικότητα;" τον οδηγεί σε άλλη ερώτηση: "Πώς να εκτιμήσουμε τον Δότη της Τορά;"
Ο άνθρωπος δεν έχει τη δύναμη να εκτιμήσει τον Δότη (τον Δημιουργό), και επομένως χρειάζεται έναν φίλο.
Αν καθίσει και συζητήσει με έναν φίλο για το πώς να εκτιμήσει τον Δημιουργό, και καθορίσουν μεταξύ τους ότι αυτό είναι το κοινό τους πρόβλημα—τότε υπάρχει ήδη κάποια εργασία μεταξύ τους.
Σε έναν άνθρωπο μόνο, δεν μετρά; χρειάζονται τουλάχιστον δύο. Τότε υπάρχει ήδη μια Ιταρούτα δε-Λετάτα (μία αφύπνιση από κάτω), που σημαίνει η ανύψωση του ΜΑΝ (ένα αίτημα για πνευματική διόρθωση).
Και πάνω σε αυτήν την ανύψωση του ΜΑΝ, έρχεται μια απάντηση—μια αφύπνιση από πάνω.
Η αφύπνιση από πάνω γίνεται αισθητή όταν αρχίζουν να αισθάνονται μια ελαφρά επαφή με τον Δημιουργό.
Από εκεί ξεκινά η πρόοδος.
Υπάρχει μια ακολουθία ενεργειών που πρέπει να περάσουμε.
Όπως είναι γραμμένο: "Σε πλήθος να είναι η δόξα του Βασιλιά."
Όσο πιο ισχυρή και μεγαλύτερη είναι η ομάδα, τόσο μεγαλύτερη η υποστήριξη—τόσο στην Ιταρούτα Δε-Λετάτα (αφύπνιση από κάτω) όσο και στη λήψη και απορρόφηση της Ιταρούτα Δε-Λειλά (αφύπνιση από πάνω).
Γι' αυτό πρέπει να εργαστούμε πάνω σε όλες αυτές τις πτυχές.
Με άλλα λόγια, αν ένας άνθρωπος έχει έστω και μια μικρή επιθυμία για την πνευματικότητα, είναι αρκετό για αυτόν να ξεκινήσει την αναζήτηση, να αρχίσει να ξεκαθαρίζει τι πραγματικά είναι η πνευματικότητα.
"Πνευματικότητα" σημαίνει να αισθάνεσαι τον Δημιουργό, να εκτιμάς τον Δημιουργό.
Χωρίς αυτό, δεν μπορεί να προχωρήσει.
Άλλά ακόμη και αυτό δεν είναι αρκετό, επειδή δεν μπορεί να προχωρήσει μόνος του, και μπορεί να του πάρει πολύς χρόνος για να το καταλάβει.
Μόνο αφού απογοητευτεί πλήρως φτάνει στην κατανόηση ότι χρειάζεται φίλους—μια ομάδα.
Τότε ενώνεται με μια ομάδα.
Και αν ακυρώσει τον εαυτό του μπροστά τους, αν τους εκτιμά, μπορούν μαζί να αρχίσουν να αναπτύσσουν μια προσευχή—να ζητήσουν από τον Δημιουργό το μεγαλείο Του.
Και τότε αρχίζουν να λαμβάνουν μια αίσθηση του μεγαλείου του Δημιουργού, ονομάζεται Ιταρούτα Δε-Λεϊλά (αφύπνιση από πάνω).
Το μέγεθος και η δύναμη της ομάδας καθορίζουν το πόσο αυτή η εντύπωση απορροφάται μέσα τους.
Κλιπ Νο. 4
Rav: Πρώτα και κύρια, πρέπει να ανυψώσετε τη σημασία του στόχου.
Δεν υπάρχει στον κόσμο—και πραγματικά δεν υπάρχει, ακόμα και αν το σκεφτείτε με το κοσμικό σας μυαλό—τίποτα πιο σημαντικό από το να αποκτήσετε τον πνευματικό κόσμο και να συνδεθείτε με τον Δημιουργό.
Διότι μέσω αυτού, ανυψώνεστε πάνω από όλη τη δημιουργία, και δεν υπάρχει υψηλότερη, μεγαλύτερη, πιο τιμημένη ή πιο πολύτιμη κατάσταση από αυτή.
Στο βαθμό που η ομάδα αφυπνίζει τη σημασία του πνευματικού στόχου, κάθε φίλος μπορεί να αντλήσει καύσιμο από την ομάδα, από τους δέκα, και να προχωρήσει.