Unkorrigiert (Deepl Pro aus HEB)

Die vier Welten

Hier kommt die Regel der Erkenntnis ins Spiel: In Materie und Form, deren Anfang das Sein ist, und auch der Begriff „Sein“, der von Materie und Form abstrahiert ist, was die „vier Welten“ sind, die in allem zu finden sind (d. h. die Welt ist Einfluss und Empfang),

und alles, womit wir uns beschäftigen, ist Materie und Form, also Schöpfung und Tun, auf die die Arbeit fällt, denn die Schöpfung ist ihr Prinzip und lässt sich mit dem Verstand nicht so leicht erfassen, und das Wesentliche ist die Form, die den Teil des Tuns ausmacht, also die Materialien, in vielen Details, von denen jedes natürlich eine eigene Form hat, und an denen sich der Verstand gut festhalten kann und sich durch sie weit ausbreitet, um die Dinge zu betrachten, zu unterscheiden und zu trennen, was der Zweck der Arbeit ist, um den Vorteil des Lichts gegenüber der Dunkelheit in allen Details zu erkennen. Und wie es heißt: „Alles wird durch das Denken klar.“

Vier Formen: Punkt, Linie, Fläche, Quader

Und hier sind alle Formen der Welt: Punkt, Linie, Fläche und auch Würfel, der eine doppelte und vielfache Fläche aus allen Richtungen ist. Diese vier Formen umfassen alle Arten von Formen in der Welt, und alles, was sich auf dem Land befindet, befindet sich im Meer der Weisheit, d. h. in den höheren Welten, wobei diese Welt nichts anderes ist als eine materielle Abspiegelung der spirituellen Welten oben, die wir im nächsten Leben erreichen sollen.

Aber während der Arbeit, also in unserer Realität in dieser Welt, haben wir keine anderen Erkenntnisse, außer wenn sie in physischen Formen kommen. Das sind physische Formen, ohne die wir natürlich nichts verstehen und erreichen können.

Deshalb verstehen wir alles, was existiert, unter dem Namen „Havayah“, der alle Arten von Formen umfasst, die es in der Welt gibt, nämlich: Punkt, Linie – „Yod“ und „Vav“ – und die beiden Hains – Fläche und Volumen, wobei das letzte „Hain“ die Offenbarung des ersten „Hain“ ist, aber mehr in seiner Verwirklichung, also in einer Form, die Raum einnimmt. Die drei vorherigen Formen nehmen dagegen überhaupt keinen Platz ein, verstehst du?

Tatsächlich wird auch der Anfang des Punktes verstanden, was durch die Spitze des Yod angedeutet wird, und das ist der Grund, warum dieser Name die Quelle aller Namen ist, d. h. jeder Name ist eine Art von Einfluss und Empfang, denn es gibt keinen Gedanken, der in seinem Wesen erfasst werden kann, sondern nur die Einflüsse, die uns von ihm, dem Herrn, erreichen, im Geheimnis „Die Erde ist voll deiner Besitztümer“, Und in diesem Sinne ist die ganze Schöpfung seine Namen. Und wer das beobachtet und es mit seiner Wurzel verbindet, heiligt den Namen für den Himmel, das heißt, der Name ist das, was man betrachtet und dessen Einfluss man erkennt, und das ist das Empfangende, das ist der Name vom Himmel, vom Meer, vom Himmel, und das ist das Geheimnis von „Wer hat diese geschaffen“, und versteh das gut.

Und das ist das Geheimnis.

... Das heißt, ein Teil der Schöpfung dieser Welt ist in der Dunkelheit ohne Namen, was bedeutet, dass die Menschen ihn nicht betrachten können, denn er wird von ihm beeinflusst, weil er sozusagen gegen seinen Willen erscheint. Und wir wissen ja, dass sein Reich alles regiert, und wenn der Arbeiter zu diesem Ding kommt und davor steht und es betrachtet, dass auch dieses von seiner Güte beeinflusst ist, dann heiligt er den Namen des Himmels und hebt den heiligen Funken aus der Schale, die er trennt und trennt. Je größer die Klarheit und das Bewusstsein im Denken des Arbeiters sind, desto mehr wird der „Name” vergrößert und geheiligt. Und im Allgemeinen glauben alle Israeliten und verehren seinen Namen zweimal täglich mit Liebe, aber diese Verehrung muss im Denken des Arbeiters über alles kommen. ... ... ... und in voller Erkenntnis, und das nennt man die Erhöhung des Weins der Weiblichkeit und die Senkung des Weins der Männlichkeit, denn die Anstrengung ... ... ... ist M"D und steigt und kehrt mehrmals zurück, und jedes Mal wird seine Erkenntnis bis ... ... ... Und dieser Arbeiter wird zum Partner des Heiligen, gesegnet sei Er, im Werk der Schöpfung, und so wie der Heilige, gesegnet sei Er, Welten erschafft, erschafft auch er Welten, was auch die Prüfung einer vollständigen Welt ist – einflussreich und empfangend, was Welt genannt wird, d. h. Himmel und Erde, und das ist es, was gemeint ist, wenn gesagt wird, dass die Gerechten immer einen neuen Himmel und eine neue Erde erschaffen, d. h. wie oben erwähnt.

Die Ausführung der Gebote

Und obwohl in der Wahrheit alles im Denken geklärt ist, muss dennoch auch eine tatsächliche Handlung erfolgen, denn alles muss sich ausbreiten, bis hin zur Welt der Tat, was die wahre Offenbarung ist, dass sich die Heiligkeit und die Offenbarung seines Reiches bis zur Tat ausbreiten, „und alle werden erkennen“ usw. Deshalb ist das Ziel der Segel: die Einzigartigkeit des Namens in allem zu wecken, in jeder Handlung. Und das ist das Geheimnis aller Gebote.

Drei Bündnisse

Und damit wirst du die drei Bündnisse verstehen: das Bündnis der Augen, das Bündnis der Zunge, das Bündnis der Haut. Das heißt, die Hauptsache der Einzigartigkeit und die Erhöhung des Weins Nukbin in seinen Gedanken ist gemacht, aber diese Erkenntnis ist noch nicht fertig, bevor seine innere Erkenntnis nach außen kommt, auf seinen Handlungen, und an drei Orten wird das Gesicht des Herrn sichtbar: A. Der Bund der Zunge, B. Die Augen, C. Die Haut, alles nach seiner eigenen Prüfung, es gibt Dinge, die durch das Sehen mit den Augen vollendet werden, und es gibt Dinge, die durch das Sprechen oder durch tatsächliche Handlungen vollendet werden.

Und siehe, im Bund der Haut ist alles, was darin weniger ist, lobenswert, und der Beweis dafür ist, dass die Augen schön sind, sowohl vor sich selbst als auch vor seinem Nächsten, aber im Bund der Haut ist es in Bezug auf sich selbst, Gott bewahre, eine große Übertretung, und in Bezug auf seine Frau sagten sie, und auch solche, die ihn zwangen. Der Grund dafür ist, dass der Mensch die letzte Stufe aller Heiligkeit ist, deshalb kleidet die Hülle seinen Neschama und seinen Ben. Und das heißt: Sie wurden warm und wurden zu Feuer. Und Feuer, weil der Name (Buchstaben Y-H) und der Ben erblühten.

Und vielleicht ist das der Grund: „Eine schöne Welt, die keine Augen hat [eine schöne Welt, die keine Augen hat]”. Denn es ist bekannt, dass jedes Gesicht das Nehama des oberen Gesichts bedeckt und sich im Mund des unteren befindet, dem Fundament des oberen, wie bekannt ist. Also kann man sagen, dass die Augen des unteren Gesichts an der Stelle der Grundlage des oberen Gesichts sind, und dass ihm die Augen des oberen Gesichts komplett fehlen. Und der Sohn.

Daraus folgt, dass wir die Heiligkeit nur mit unseren Augen und unserem Mund bekleiden, und deshalb sind alle unsere Vereinigungen nur in diesen beiden Bündnissen: Mund und Auge. Wisse, dass der Schöpfer, gesegnet sei sein Name, diese beiden Bündnisse mit der Kraft ausgestattet hat, alle Formen der Welt von einem zum anderen weiterzugeben, d. h. vom Lehrer zum Schüler, entweder schriftlich oder mündlich. So hat das Auge die Kraft, alle Weisheiten der Welt durch das geschriebene Wort aufzunehmen, und der Mund hat die Kraft, alles Gute der Welt an den anderen weiterzugeben.

.... ... Die Schöpfung aller Welten diente nur der Tora und ihr. ... ... Es war sozusagen eine höhere Weisheit, um zu Israel zu gelangen, und deshalb diente sie. ... ... Die drei oben genannten Bündnisse, nämlich die schriftliche und die mündliche Tora, die Schrift. ... ... beeinflusst usw. und alles ist eins.

Buchstaben und Punkte

Ihr Einfluss erfolgt durch Buchstaben und Punkte, denn das Auge nimmt nur Buchstaben und Punkte wahr, aus denen das Herz versteht, und auch der Mund wird von nichts beeinflusst, außer durch Buchstaben, deshalb wird es Herz genannt, weil es die Weisheit durch das Herz der Wege des Einflusses empfängt, das heißt durch die 22 Buchstaben und zehn Punkte, denn das ist das Wesentliche der Formen der Welt und ihre Fülle in den Grenzen der Weisheit und der Lebendigkeit der Welt und so weiter.

Und das ist das Geheimnis der vier Buchstaben des Namens H-V-Y-H, die alle Formen der Schrift und der Sprache umfassen, denn die Buchstaben bestehen aus Punkten und Linien, und jeder Punkt ist eine Verengung und jede Linie eine Ausdehnung.

Essenz und Werkzeuge

Essenz und Werkzeuge drehen sich um zwei Arten von Licht:

a. Das, was sich auf das Tun bezieht.

B. Bezieht sich auf die Passiv.

Und das ist das Geheimnis von Mann und Frau, Linie und Eindruck, Seele und Körper, König und Königin, der Allmächtige und seine Schechina, Gnade und Gerechtigkeit, dass in der wahren Vereinigung die Arbeit belohnt wird.

Die Knochen regieren und zeigen sich auf dem Gefäß, je nachdem, wie das Gefäß erwacht und vorbereitet ist, und das ist der Sinn von Zon, denn alles, was mit Nukva zu tun hat, ist nur eine Sache der Empfänger, je nachdem, wie sie in ihrer Arbeit vorbereitet sind.

Diese beiden Aspekte werden in allen Geschöpfen geprüft, und die Natur des Wesens, die nicht sichtbar ist, außer durch das Gefäß, in das sie gekleidet ist, und durch das Gefäß wird die Erkenntnis genutzt, und fast kein Teil des Wesens wird in der Erkenntnis erfasst, außer dem Gefäß, in das das Wesen gekleidet ist, und ich habe es mit meinem Fleisch gesehen. Und da die Nähe des Schöpfers zu seinen Geschöpfen durch die Tora im Geheimnis des Geschenks erkannt wird, ist es ein Geschenk Gottes, das wirklich die Eigenschaft des Schöpfers ist, sodass man mit Sicherheit sagen kann, dass man ihn erkennt, auch wenn man sein Wesen nicht begreifen kann. Wenn du sagst, dass du deinen Bruder kennst, der mit dir zusammen geboren wurde, kennst du ihn nicht mehr als das Gefäß, in dem seine Knochen stecken, und das ist klar.

Und natürlich wird in allen Worten der Tora und im Gebet seine Führung für den Betrachter spürbar, und man sagt über sie, dass sie eine echte Offenbarung der Göttlichkeit und eine natürliche Erkenntnis sind, wie oben erwähnt. Und das heißt: „Die Tora, der Heilige, der Allmächtige und Israel sind eins“, und verstehe das.