Baal HaSulam, Brief 61

Ein einzigartiger Brief von Baal HaSulam, geschrieben am 3. Januar 1928 in Givat Shaul, einem Vorort Jerusalems. Dieser Brief wurde an seinen Schwager gesendet und handelt von seinem geheimen Lehrer und der Offenbarung der Kabbala.*

Am Zehnten des Monats Tewet (3. Januar 1928), aus Givat Shaul, einem Teil Jerusalems.

Ich grüße den ehrenwerten Chassid und Gelehrten ... ..., möge sein Licht strahlen. Deinen Brief vom 16. Dezember habe ich wohlbehalten erhalten. Du hast viele Fragen gestellt, insbesondere, worauf ich die Grundlagen der Wissenschaft der Kabbala aufgebaut habe. Diese Antwort erfordert jedoch ein tiefes Verweilen über einen Tropfen Tinte, wie „sieben reine Tage“.

Obwohl ich mich nicht verpflichtet fühle, Deinen Kummer zu teilen, werde ich dennoch, aus Gründen, die mir allein bekannt sind, so gut ich kann antworten. Ich werde Dir die wesentlichen Ereignisse schildern, die mir von Beginn meines Studiums bis zum Ende widerfahren sind und durch die ich, durch das große Erbarmen des Schöpfers, mit der Weisheit der Kabbala gewürdigt wurde.

Am Freitag, dem 12. Cheshwan, morgens, kam ein Mann zu mir. Es wurde mir offenbar, dass er ein großer Weiser war, ein Wunder in der Wissenschaft der Kabbala und anderen Lehren. Sofort, als er zu sprechen begann, erkannte ich, dass die Weisheit des Schöpfers in ihm war, und alle seine Worte waren von großer Erhabenheit und Selbstsicherheit geprägt.

Dennoch glaubte ich von ganzem Herzen und mit allen Sinnen daran, und er versprach mir, mir die Weisheit der Wahrheit in ihrer ganzen Fülle zu offenbaren. Ich studierte etwa drei Monate lang jeden Abend nach Mitternacht bei ihm zu Hause. Der Großteil des Studiums befasste sich mit den Wegen der Heiligkeit und Reinheit. Jedes Mal bat ich ihn jedoch inständig, mir ein Geheimnis aus der Weisheit der Kabbala zu offenbaren. Er begann, mir die Überschriften zu nennen, vollendete sie jedoch nie für mich. Das verstärkte natürlich meine Sehnsucht sehr. Schließlich, nach langem Bitten, verriet er mir ein Geheimnis, und meine Freude war unermesslich. 

Eines Tages jedoch, nach vielem Bitten, offenbarte er mir ein Geheimnis vollständig, und meine Freude war unermesslich. Doch je mehr mein Selbstbewusstsein wuchs, desto mehr entfernte sich mein heiliger Lehrer von mir, ohne dass ich es bemerkte. Dies dauerte etwa drei Monate, bis ich ihn in den letzten Tagen überhaupt nicht mehr in seinem Haus fand. Ich suchte ihn, konnte ihn jedoch nicht finden. Da spürte ich, dass er sich tatsächlich von mir entfernt hatte, und ich war sehr betrübt und begann, meine Wege zu bessern.

Dann, am Morgen des 9. Tages des Monats Nissan, fand ich ihn und versöhnte ihn ausführlich wegen dieser Sache, woraufhin er genauso versöhnt war wie zuvor und mir ein großes und allumfassendes Geheimnis über eine Mikwe (einen Platz für rituelle Waschungen) offenbarte, die vermessen und für mangelhaft befunden worden war. Ich war natürlich überglücklich. Doch ich sah, dass er schwächer wurde, und ich verließ sein Haus nicht mehr. Am nächsten Tag, dem 10. Nissan 5679 (10. April 1919), verstarb er, möge sein Verdienst uns und Israel schützen.

Die Größe meines Schmerzes lässt sich nicht in Worte fassen, denn mein Herz war voller Hoffnung, mit Weisheit und Wissen gesegnet zu werden, wie es meine Vorfahren waren. Doch ich blieb nackt und arm zurück, und selbst das, was ich von ihm erhalten hatte, vergaß ich vorübergehend aufgrund der großen Traurigkeit.

Seitdem richte ich meine Augen mit unendlicher Sehnsucht und Verlangen zum Himmel und gönnte mir keinen Moment Ruhe, bis ich Gnade in den Augen meines Schöpfers fand. Das Verdienst meines heiligen Lehrers und seine Lehre halfen mir, und mein Herz öffnete sich der höchsten Weisheit, die immer weiter wuchs, wie ein sprudelnder Quell.

Durch die Gnade des Schöpfers erinnerte ich mich auch an alle Geheimnisse, die ich von meinem Lehrer empfangen hatte, und dankte Gott dafür, dass er mich gestützt und bewahrt hatte. Wie kann ein Mensch, der so arm ist wie ich, ihm danken? Er wusste von Anfang an um meine Bedürftigkeit, dass ich weder das Wissen noch das Verständnis hatte, um ihm für seine großen Gnaden zu danken und ihn zu preisen.

Aber wer wird Ihm sagen: „Was wirst Du tun und wie wirst Du wirken?“ Mein oben erwähnter heiliger Lehrer verdiente seinen Lebensunterhalt mit bedeutenden Geschäften; er war in der ganzen Stadt als guter Kaufmann bekannt, aber bis heute weiß niemand etwas über ihn und die Weisheit der Kabbala, und er erlaubte mir nicht, seinen Namen offen zubaren.

Mein heiliger Lehrer verdiente seinen Lebensunterhalt durch großen Handel und war in der ganzen Stadt als ehrlicher Kaufmann bekannt, doch niemand wusste von seiner Weisheit in der Kabbala bis zum heutigen Tag, und er gab mir keine Erlaubnis, seinen Namen zu offenbaren.

Nun werde ich die restlichen Fragen beantworten: Ich verdiene meinen Lebensunterhalt hier als Rav. Obwohl das Gehalt sehr niedrig ist, sorgt der Schöpfer auf verschiedene Weise für meinen Bedarf. Insgesamt genieße ich es derzeit, im Land Israel zu leben, und ich setze meine Hoffnung immer auf den Schöpfer, denn Seine Gnade ist unendlich.
Ich befasse mich offen und öffentlich mit der Kabbala. Persönlich jedoch zeige ich manchmal einigen wenigen Auserwählten Wege und Umrisse, je nach Stunde und Zeit.
Ich befasse mich einige Stunden am Tag mit dem Offenbarten, neben dem Unterrichten einer Lektion über Regeln des Erlaubten und Verbotenen für die Studenten des Seminars, das ich beaufsichtige und das „Seminar für Rabbiner” genannt wird.

Lea, Deine Nichte, wird in den nächsten Tagen heiraten. Der Bräutigam ist ein großer Weiser und Lehrer, von priviligierter Abstammung, der Enkel des Admor von Stratin und des Maggid von Mesritsch und seine Abstammung umfasst fast alle Schüler des Baal Shem Tov.

Was meine Gesundheit und die meiner Familie betrifft, gelobt sei der Schöpfer, ist alles gut. Möge der Schöpfer uns gute Nachrichten hören lassen und uns mit dem Trost Zions belohnen.

Dein Schwager,  

Yehuda Leib