Unkorrigiert (Deepl Pro aus HEB)
Gerechte und Ungerechte
(Ein Artikel aus seltenen, unveröffentlichten Manuskripten von Baal HaSulam)
Wenn jemand sich reinigt, um sich an Gott zu binden, ist er ganz darauf ausgerichtet, zu geben, und hat kein Verlangen, etwas zu bekommen. Wie kann er dann Gutes bekommen, wenn er seinen Geschöpfen Gutes tun will? Deshalb hat Gott festgelegt, dass jeder Mensch alle Geschöpfe der Welt in sich vereinen soll, das heißt, dass die Meinungen und die Natur aller Menschen der Welt jeden Menschen der Welt beherrschen und mit ihm verbunden sein sollen, weil die Gedanken und Meinungen der Menschen von einem zum anderen übergehen usw.
Und deshalb ist der Mensch, nachdem er sich geläutert hat und ein vollkommener Gerechter geworden ist, auch dann noch mit den Bösen der ganzen Welt verbunden, und deren Wunsch, etwas zu bekommen, beeinflusst ihn gegen seinen Willen und ohne sein Wissen. Deshalb ist der Gerechte bereit, sich freiwillig zu erwecken und die Freude Gottes zu empfangen, die der Zweck des Himmels und der Erde ist.
So ist dieser Gerechte wirklich aus den Funken der Seelen der Bösen und Gerechten aus der ganzen Welt, aus Vergangenheit und Zukunft, gemacht. Und nachdem er die Seelen der Gerechten, die in ihm enthalten sind, korrigiert hat und sich ihnen richtig angeschlossen hat, um Einfluss zu nehmen, fangen die Seelen der Bösen, die in ihm enthalten sind, an, ihren Mund zu öffnen, um Genuss zu empfangen, und dann wird der Mensch auch zu einem Werkzeug, um seinen Genuss zu empfangen, und kommt zu seinem Ziel, weil er den Wunsch hat, Einfluss zu nehmen – was die Ursache für die Verbundenheit in der Gleichheit der Form ist – und er hat den Wunsch zu empfangen – durch die Seelen der Bösen, die in ihm enthalten sind, die ihn zu einem Werkzeug machen, um seine Freude und sein Wohl zu empfangen.
Und siehe da, dann beneiden die Seelen der Gerechten die Taten der Bösen, weil sie sehen, dass der Hauptwunsch des Herrn - seinen Geschöpfen Freude zu bereiten, durch die Taten der Bösen kommt, weil die Taten der Gerechten nur Verbundenheit bewirken, was der unterste Wunsch ist, aber die Taten der Bösen bewirken das Ziel des Willens des G-ttlichen, nämlich seinen Geschöpfen Freude zu bereiten.
Eigentlich verdienen die Seelen der Bösen den Segen, den sie bekommen haben, nicht, weil sie sich nicht mit den Gerechten verbunden haben, um in ihnen den Wunsch zu wecken, sich an ihm zu erfreuen, und die Gerechten, die schon die Verbundenheit mit ihm und den Wunsch zu beeinflussen erreicht haben, bekommen jetzt eine doppelte Belohnung , da sie ihm nahe sind und auch seine Freude empfangen, um zu beeinflussen, was das Hauptziel ist. Er sagte, dass die Gerechten durch die Bösen bereits zur Vollkommenheit gelangt sind, sodass alle Seelen der Bösen aus der Ebene der Gerechten verschwinden, da sie nur für sich selbst empfangen können und nicht, um wie die Gerechten zu beeinflussen.
Individuelle Vorsehung und Vorsehung von Belohnung und Strafe
Der Weg der Leiden ist das Geheimnis der individuellen Vorsehung, und der Weg der Tora ist das Geheimnis der Vorsehung von Belohnung und Strafe.
Und damit werden die Fragen nach Wissen und Wahl beantwortet. Denn in Wahrheit muss jedes Geschöpf sündigen, wie geschrieben steht (Kohelet 7,20) „Es gibt keinen Gerechten auf Erden, der nicht sündigt“, und jedes Geschöpf muss Buße tun, wie es in (2. Samuel 14,14) geschrieben steht: „Und keiner wird von ihm verstoßen werden“, und ebenso in (Jesaja 11,9): „Und die Erde wird voller Erkenntnis sein“. Diese Notwendigkeit wird zwar durch die Naturgesetze von körperlichem Vergnügen und Leid erklärt, die den Menschen dorthin bringen, wo die Vorsehung ihn haben will, wie es im Artikel „Das Wesen und der Zweck der Religion“ steht.
Aber es gibt auch einen Weg der Tora, der den Menschen, die näher dran und fähig zur Entwicklung sind, näherkommt, wie es in (Yoma 38b) steht „Sieh, dass die Gerechten wenige sind, steh auf und belohne damit Generation um Generation“, und „Es gibt keine Generation, in der es nicht Abraham, Isaak und Jakob gibt“ (nach Genesis Rabbah 56,9), die ihre Weisheit an die unentwickelten Massen weitergeben können, und diese Weitergabe wird als Weg der Tora bezeichnet [Anmerkung: und das ist die mündliche Tora, denn die schriftliche Tora ist auch eine mündliche Tora, denn wer dir sagt, dass Avraham, Yitzchak und Jakob es waren, kann auch sagen, dass es die mündliche Tora war], denn dadurch die Massen, die den Weg der Gerechten angenommen haben, in der Lage sind, ihr Ziel noch in ihrer eigenen Generation zu erreichen, obwohl sie nach dem Plan der Vorsehung noch etwa hundert Generationen durchlaufen müssen, bevor sie das Gesetz ihrer Entwicklung unter den Armen der Natur erhalten, und all diese Zeit und Leiden gelten für sie als großer Lohn, wenn sie die Worte ihres Rabbiners befolgen, und als große Strafe, wenn sie das nicht tun, was das Geheimnis der Erkenntnis und des Todes durch den Himmel ist, d. h. dass sie wegen ihrer Übertretung wieder in die Arme der Natur zurückfallen.
Und das ist das Geheimnis der Umkehr, dass sie wieder auf den Weg der Tora zurückkehren (das ist auch das Geheimnis von Hölle und Paradies, die die Reinigung der Seele betreffen, die in der Zwischenzeit zwischen einem Körper und der nächsten Wiedergeburt stattfindet, in der sie eine gewisse Korrektur erfährt, damit alle guten oder schlechten Dinge, die sie in ihrer ersten Wiedergeburt getan hat, mit ihr verbunden werden, und das ist eine Sache der Kabbala, die wir hier nicht näher erklären werden).