Lokales Treffen 45 - Fortsetzung des Zehner-Kurses und „Artikel zum Abschluss des Buches Sohar“

Lokales Treffen 45 - Fortsetzung des Zehner-Kurses und „Artikel zum Abschluss des Buches Sohar“

Diese Woche setzen wir das Studium aus authentischen kabbalistischen Texten in einer großen Gruppe fort, insbesondere "Artikel zum Abschluss des Buches Sohar" von Rabbi Yehuda Leib Ha-Levi Ashlag (Baal HaSulam). Ebenso werden wir die in dem "Zehnerkurs" diskutierten Themen besprechen.

Inhalt der Lektion
Materialien

Im ersten Teil des lokalen Treffens werden wir zurückkehren zu:

"Artikel zum Abschluss des Buches Sohar"

 Zusammen mit egänzenden Videoclips aus den Lektionen mit Rav Dr. Michael Laitman.

Im zweiten Teil werden wir das zentrale Thema des "Zehnerkurses" vom Mittwoch fortsetzen:

Der Aufbau des Zehners: Struktur, Rollen und Arbeitsordnung - Die Agenda der Versammlung - 2

AUFZEICHNUNG "ZEHNER-KURS" Lektion 15  vom 15.10.2025

AUFZEICHNUNG Lektion vom Sonntag vom 19.10.2025


PLAYLISTS ALLE LEKTIONEN ZEHNER-KURS

PLAYLIST LERNGEMEINSCHAFT-SONNTAG-ALLE -LEKTIONEN

Lokales Treffen

"Artikel zum Abschluss des Buches Sohar


Diese Woche setzen wir sowohl den "Zehner-Kurs" fort als auch das Lesen von Baal HaSulams Klärungen rund um den Artikel "Artikel zum Abschluss des Buches Sohar".

So wie wir bereits erwähnt haben, schrieb Baal HaSulam ausführlich, um Studenten dabei zu helfen, das Schöpfungsziel zu erlangen - die Gleichheit der Form mit den Eigenschaften des Schöpfers (Liebe und Geben) zu erreichen. Diese Woche setzen wir den Artikel „Artikel zum Abschluss des Buches Sohar“ fort.

Im lokalen Treffen werden wir einige Auszüge aus dem Artikel lesen und dann versuchen zu verstehen, was im Text vor sich geht, gefolgt von einem weiteren Lesen und gemeinsamer Diskussion über die Themen.

Wir haben auch zusätzliche Videoausschnitte von Rav Dr. Michael Laitman als wichtige Klärungen des Artikels.

Darüberhinaus werden wir Workshops zum Thema des "Zehner-Kurses" durchführen


"Artikel zum Abschluss des Buches Sohar"

Rav Yehuda Ashlag, Baal HaSulam

Und wie eine Axt einen materiellen Gegenstand zertrennt, ihn entzwei teilt, so kreiert die Verschiedenheit der Eigenschaften eine Unterscheidung in einem spirituellen Objekt und teilt es entzwei. Wenn dabei der Unterschied ihrer Eigenschaften klein ist, dann sagt man, dass sie unbedeutend voneinander entfernt sind. Wenn der Unterschied ihrer Eigenschaften groß ist, dann sagt man, dass sie sehr weit voneinander entfernt sind. Und wenn sie einander qualitativ entgegengesetzt sind, dann sagt man, dass sie voneinander polar entfernt sind.

Zum Beispiel, wenn zwei Menschen einander hassen, wird von ihnen gesagt, dass sie voneinander entfernt sind wie der Osten vom Westen. Und wenn sie einander lieben, dann wird von ihnen gesagt, dass sie wie ein Ganzes miteinander verschmolzen sind. Dabei ist die Rede hier nicht von einer Nähe oder einer Entfernung im Raum; gemeint ist die Gleichheit der Eigenschaften oder deren Unterscheidung. Denn wenn Menschen einander lieben, dann rührt das daher, dass sie über eine Gleichheit der Eigenschaften verfügen. Denn wenn einer alles liebt, was sein Freund liebt, und alles hasst, was sein Freund hasst, dann sind sie zu einem verschmolzen und lieben einander.

Wenn es jedoch zwischen ihnen irgendeinen Unterschied der Eigenschaften gibt, das heißt, wenn einer etwas liebt, obwohl sein Freund es hasst, dann sind sie im Maße dieser Unterscheidung der Eigenschaften einander verhasst und separat und voneinander entfernt. Wenn sie aber einander soweit entgegengesetzt sind, dass alles, was der eine liebt, seinem Freund verhasst ist, dann wird von ihnen gesagt, dass sie getrennt und soweit voneinander entfernt sind, wie der Osten dem Westen fern ist.

Also sehen wir, dass der Unterschied der Form im Spirituellen wie eine zertrennende Axt im Materiellen ist. Und das Maß der räumlichen Entfernung und die Größe ihrer Trennung hängen vom Maß der Unterscheidung ihrer Eigenschaften ab. Das Maß ihrer Verschmelzung hängt dagegen vom Maß der Ähnlichkeit ihrer Eigenschaften ab.

Auf diese Weise verstehen wir, wie gerecht die Worte der Weisen waren, die erklärten, dass das Geschriebene „und mit Ihm zu verschmelzen“ die Verschmelzung mit Seinen Eigenschaften ist: „Wie Er barmherzig ist, so sei auch du barmherzig.“ Und sie verzerrten nicht den Sinn, sondern im Gegenteil, sie deuteten das Geschriebene wörtlich, weil eine spirituelle Verschmelzung überhaupt nicht anders gedeutet wird als „Ähnlichkeit der Eigenschaften“. Also verschmelzen wir mit Ihm dadurch, dass wir unsere Eigenschaften den Eigenschaften des Schöpfers angleichen.


Offene Diskussion

Welche Absicht sollten wir beim Lesen kabbalistischer Texte haben?

Was ist in Deinen eigenen Worten spirituelle Dwekut [Anhaftung]?

Wie geht man mit den im Text dargestellten Widersprüchen der Eigenschaften um?


Clips


Zehner-Kurs - Lektion 15

Die Agenda der Versammlung - 2


Workshop-Fragen

1) Woher soll die Sehnsucht nach Spiritualität kommen?

2) Wie können wir uns darauf konzentrieren, die Größe unserer spirituellen Gesellschaft zu erhöhen?

3) Was hilft uns, die Wichtigkeit des Schöpfers zu schätzen?

4) Was können wir tun, um eine größere Liebe zu unseren Freunden zu erlangen?

 

 

 


Bis nächste Woche!