180. КАКТО Е НАПИСАНО В ЗОАР, ЕМОР - 2
Чуто на 2-рия ден от Песах (23 април 1951 г.), в Тел Авив
В Зоар е казано: „Раби Хия открил (светлина): Аз спя в египетско изгнание, но бодърства сърцето мое... Казала Шхина, Събранието на душите на Израел: Аз спя в египетско изгнание, докато синовете мои гният в тежко робство. Но бодърства сърцето мое, съхранявайки ги, да не загинат в изгнанието. Гласът на Любимия към мен отправя зов - това е Твореца, казвайки: И си спомних Аз съюза Мой“ (Глава Емор).
Какво означава „сън“? Докато народът на Израел се е намирал в Египет, той бил под властта на египтяните и също така притеглял светлината ГАР де Хохма. А тъй като Хохма не може да свети без Хасадим, това състояние се нарича „сън“. И затова е казано, че работата в Египет е била много тежка и се наричала Динин де Дхура (съд и ограничение от мъжка страна), а също и „всяка работа в полето“, означаваща Динин де Нуква (съд и ограничение от женска страна).
„Но бодърства сърцето мое“ - т.е. въпреки че тя спи от страна на лявата линия. И тогава Малхут се нарича „две големи светила“ или „четвърта опора“ и се отнася към сфира Тиферет, която е над Хазе. „Но бодърства сърцето мое“ означава, че там вече присъства заключващата точка (манула), задължаваща преминаване в средната линия и връщане към състояние „точка от лицевата страна“ (паним), което им позволява „да не загинат в изгнанието“.
И в това е смисълът на казаното: „Отвори Ми отвор с големината на иглено ухо“. Тоест, Зеир Анпин моли Малхут да притегли светлината Хохма. И въпреки че Хохма не може да свети без Хасадим и затова се нарича само отвор с големината на иглено ухо, то тогава „Аз ще отворя пред теб висшите врати“ - т.е. след това той ще ú даде Хасадим, благодарение на което в нея ще може да влезе светлината.
А докато тя не притегли светлината Хохма и няма Хохма, а само Хасадим, това се нарича „отвори ми, сестро моя“. И придобивайки светлината Хохма, Малхут се нарича сестра.