Барух Шалом Алеви Ашлаг (РАБАШ)

16. Ето изчисленията на Скинията – 1

„Ето изчисленията на Скинията, Скинията на свидетелството“¹.

В Мидраш Раба се казва: „Защо „Скиния“, „мишка́н“ се споменава два пъти? Казал раби Шмуел…, защото той беше заложен - „нитмашен” два пъти. Затова мъжете от Великото събрание казват: „Виновни сме „хавол хавалну”²… но няма вина, освен залога, както е казано: „Да не вземе „ло яхвол” никой в залог…”³”⁴. „Какво е свидетелство? Казал раби Шимон...: свидетелството е за всички, които живеят в света, че има опрощение за Исраел”⁴.

Трябва да се разбере какво е „Скиния“ - „мишкан“. В света е прието, че ако някой даде пари [назаем] на приятел и иска да е сигурен, че той ще му върне дълга, тогава взема от него залог „машкон“.

В такъв случай, какво означава тук „залог“, когато Твореца е взел обратно Храма. Че Исраел е трябвало да платят, а не са платили и затова Той е взел Скинията, за да бъде сигурен, че ще изкупим залога? И освен това, какво е свидетелство? И още защо от самото начало се посочва, че Скинията е била заложена два пъти?

В книгата Зоар [е казано]: „„Ето изчисленията на Скинията...“¹ Раби Шимон започнал [речта си]: „В началото Всемогъщия създал“⁵“⁶. Как „В началото...“ е свързано с изчисленията на Скинията? В Мидраш Гадол се казва: „В началото създал... създал от нищото“ и трябва да се разбере какво означава „съществуващо от нищото“.

Но първо трябва да разберем кои сме тези „ние“, които трябва да върнем дълга и да изкупим Скинията, целта на творението, а творението се нарича желание за получаване, и това се нарича съществуващо от нищото, и необходимост от скриване заради хляба на срама.

„Раби Йоханан и раби Елазар и двамата казали: „Когато човек се нуждае от творенията, лицето му се променя като „крум“, както е казано: „Когато се възвисиха (ке-рум) нищожните сред човешките синове“⁷. Какво е „крум“? Има една птица в отвъдморските градове, която се нарича „крум“ и когато слънцето я озарява, тя става многоцветна“⁸.

Под слънцето се има предвид висшето благо. Отвъдморските градове (букв. „градовете на морето“) са тези, които се намират на брега на морето. Морето се нарича хохма.

Птица означава, че човек се издига от земното, защото птицата, когато лети, скрива краката си и разперва криле, където „крака“ - „раглаим” са „разузнавачите” - „мераглим”, а крилете са покритие, както е казано: „С две покрива лицето си”⁹, а покритието е вяра.

И когато висшето благо се проявява над него, той се срамува, тоест усеща хляба на срама. Храмът е разкриване на наслажденията, наречени „пребиваване на Шхина”.

Плащанията се наричат получаване заради отдаване. А получаването на Скинията – което се посочва в самото начало – е свидетелство, че има прошка. Причината за това, че Твореца не е взел обратно храма, е че е бил само залог и Той трябва да ни го върне скоро в наши дни, амeн.

В такъв случай има доказателство, че има прошка, тоест че Той ще ни го върне, когато изплатим дълга си, тоест ще притежаваме силата на отдаване, защото тогава ще бъдем в състояние на сливане.

–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

1. Шмот, 38:21.↩
2. Нехемия, 1:7. Виновни сме пред Теб и не спазихме заповедите, постановленията и законите, които Ти заповяда на Моше, Твоя слуга.↩
3. Дварим, 24:6.↩
4. Шмот Раба, 51:3.↩
5. Берешит, 1:1.↩
6. Зоар, Пкудей, п.12.↩
7. Псалми, 12:9. ...нечестивите ходят свободно от всяка страна, когато се възвисиха нищожните между човешките синове.↩
8. Вж. трактат Брахот, 6:2.↩
9. Йешая, 6:1. Пред Него стоят серафимите; шест крила, шест крила има всеки (всеки от тях): с две покрива лицето си, с две покрива краката си, а с две лети.↩