Барух Шалом Алеви Ашлаг (РАБАШ) 1. Ацилут е лично управление В ТЕС1 се казва, че в света Ацилут [свети] самата светлина. И ми се струва, че той има предвид – за разлика от светлината, която свети в света Брия, наричана светлина на зараждането, а не самата светлина, както е казано. …
Съударение (акаа) в мислите на човека
Барух Шалом Алеви Ашлаг (РАБАШ) 2. Сблъсък /акаа/ на мислите на човека „В резултат на същия удар на висшата светлина, която удря тази преграда, от тях се отделят искри от светлина и преминават през екрана“1. Можем да обясним, че ударът означава мислите, които удрят човека, притесняват го и го изморяват, …
По по своя воля - 1
Барух Шалом Алеви Ашлаг (РАБАШ) 3. По по своя воля – 1 „Не по своя воля си се родил, не по своя воля живееш и не по своя воля умираш“1. Раждането е, както се казва: „Гер, обърнал се към Твореца, е подобен на новородено“2. С други думи, всеки път, …
Ако има девица девственица
Барух Шалом Алеви Ашлаг (РАБАШ) 4. Ако има девица девственица „Ако има девица, девственица, сгодена за мъж, и я срещне човек в града, и легне с нея“1. Може да се обясни, че светата Шхина се нарича девица. Има три категории: свободна, сгодена и омъжена. В състоянието на свято неживо той …
Злодеяниата се превръщат в заслуги
Барух Шалом Алеви Ашлаг (РАБАШ) 5. Злодеянията се превръщат в заслуги Изразът „злодеянията се превръщат в заслуги“1 може да се разбере [така]: когато човек се запита какво без съмнение е голямо прегрешение, защото този въпрос може да го доведе дотам, че страшно е да се помисли, той ще падне в …
Неевреин, който спазва съботата, заслужава смърт
Барух Шалом Алеви Ашлаг (РАБАШ) 6. Неевреин, който спазва съботата, заслужава смърт „Неевреин, който спазва съботата, заслужава смърт“1. „Направи съботата си делничен ден и не се нуждай от творения“2. „Съботата трябва да бъде посрещната, докато денят не е свършил“. Проклятието на змията е, че праха ще бъде нейна храна. „Мъдрецът …
Поправяне на линиите
Барух Шалом Алеви Ашлаг (РАБАШ) 7. Поправяне на линиите Поправяне на линиите. Дясната линия е белотата от Аба, тоест благодарение на появата на светлината хохма в 320 искри, малхут на всеки мелех1 отново се спуска на мястото си, тъй като има съкращение на авиют, и когато авиют не е достоен …
Такъв е пътят на Тора - 1
Барух Шалом Алеви Ашлаг (РАБАШ) 8. Такъв е пътят на Тора – 1 „Такъв е пътят на Тора… живей живот, пълен със страдания”1. И това е така, защото когато той работи за Твореца, тялото не изпитва удоволствие, тъй като не получава нищо. Когато обаче тялото се научи да работи в …
Оградата на мъдростта е мълчанието - 1
Барух Шалом Алеви Ашлаг (РАБАШ) 9. Оградата на мъдростта е мълчанието - 1 „Оградата на мъдростта е мълчанието”1 означава, че за да се удостоим с хохма, първо трябва да поправим келим, така че да бъдат в свойството отдаване. Ето защо "мълчанието" се явява поправяне – тоест той ще си обяснява …
Когото Твореца заобича, него Той ще убеди
Барух Шалом Алеви Ашлаг (РАБАШ) 10. Когото Твореца обича, него наказва – 1 „Защото когото Твореца обича, него наказва”1, тоест на този, когото Твореца обича, Той изпраща страдания – за да изпитва той страдания от това, че не върви по пътя на Твореца. Докато този, който не изпитва никакви страдания …
И страх, и ужас пред вас ще има всяко животно на земята - 1
Барух Шалом Алеви Ашлаг (РАБАШ) 11. И страх, и ужас пред вас ще има всяко животно на земята – 1 „И страх, и ужас пред вас ще има всяко животно на земята“1. И Раши обяснява2, че докато еднодневното бебе е живо, няма нужда да го пазим от мишки, а когато …
Целият свят получава прехрана благодарение на Моя син Ханина – 1
Барух Шалом Алеви Ашлаг (РАБАШ) 12. Целият свят получава прехрана благодарение на Моя син Ханина – 1 „Целият свят получава прехрана благодарение на Моя син Ханина, а на Моя син Ханина му е достатъчно малка мяра1 харув2 от едното навечерие на съботата до следващото”3. Трябва да се обясни по отношение …
Ръка на престола на Твореца - 1
Барух Шалом Алеви Ашлаг (РАБАШ) 13. Ръка на престола на Твореца – 1 „И той каза: ръка на престола на Твореца, че войната на Твореца срещу Амалек е от поколение в поколение”1. И Раши обяснява: „Твореца се закле, че името Му няма да бъде съвършено и престолът Му няма да …
Така кажи на дома на Яаков
Барух Шалом Алеви Ашлаг (РАБАШ) 14. Така кажи на дома на Яаков „Така кажи на дома на Яаков“1 – това са жените, казал му Той: кажи им началото на нещата, които те са способни да чуят. „И възвести на синовете на Исраел”1 – казал му Той: това са мъжете, кажи …
И ето законите
Барух Шалом Алеви Ашлаг (РАБАШ) 15. И ето законите „Друго обяснение. „И ето законите“1 – има съдии на идолопоклонниците и има съдии на Исраел, но ти не знаеш какво ги различава. Притчата за болния, при когото дошъл на посещение лекар: Той казал на близките: „Хранете го с всичко, което поиска“. …
Ето изчисленията на Скинията - 1
Барух Шалом Алеви Ашлаг (РАБАШ) 16. Ето изчисленията на Скинията – 1 „Ето изчисленията на Скинията, Скинията на свидетелството“1. В Мидраш Раба се казва: „Защо „Скиния“, „мишка́н“ се споменава два пъти? Казал раби Шмуел…, защото той беше заложен - „нитмашен” два пъти. Затова мъжете от Великото събрание казват: „Виновни сме …
По повод Шхина
Барух Шалом Алеви Ашлаг (РАБАШ) 17. По повод Шхина Шхина означава място, където е разкрит Шохен - „Пребиваващия“. Казано е: „Цялата земя е пълна с Неговата слава“1, „няма място, свободно от Него“2. И в същото време господства свойството на скриването. А мястото, където се разкрива Неговата божественост, се нарича Шхина, …
За обличането на душата - 1
Барух Шалом Алеви Ашлаг (РАБАШ) 18. За обличането на душата – 1 По повод обличането на душата раби Шимон казва: „В степента, в която човек полага усилия в изпълнението на Тора и заповедите, в онзи чертог (т.е. в чертога на самите небеса, свойството ход) горе се образува за него облекло, …
Началото е връзката с Твореца
19. Началото е връзката с Твореца Според правилото, ние говорим, единствено започвайки от действията на връзката между Твореца и творенията, наречена състояние на Безкрайността, което е желанието „да наслади Своите творения”, и не преди това. Според което се получава, че няма смисъл да питаме каква е причината, заради която Твореца …
Желанието за получаване - 1
Барух Шалом аЛеви Ашлаг (РАБАШ) 20. Желанието за получаване – 1 20. Желанието за получаване – 1 Трябва да се разбере обяснението, че крайната цел е човек да достигне състояние, в което ще получава, за да отдава. И това наслаждение е позволено, а наслаждението за себе си е забранено. Нужно …
Благословение на месеца
Барух Шалом аЛеви Ашлаг (РАБАШ) 21. Благославяне на месеца „Този месец за вас е глава на месеците“1. И Раши обяснява: „Моше е имал затруднения при [определянето] на новолунието: до каква степен [луната трябва да стане] видима, за да може да се произнесе благословението? И Той му показал с пръст луната …
И ти, Исраел
Барух Шалом аЛеви Ашлаг (РАБАШ) 22. А ти, Исраел „А ти, Исраел, слушай постановленията и законите, … не добавяйте към това, което Аз ви заповядвам, и не отнемайте от него, за да спазвате заповедите на Твореца, Всесилния ваш, които Аз ви заповядвам“1. Трябва да се разбере какво е постановление и …
Виж, Аз ви предлагам
Барух Шалом аЛеви Ашлаг (РАБАШ) 23. Виж, Аз ви предлагам „Виж, Аз ви предлагам”1. Започнал е с единствено число, а е завършил с множествено, освен това трябва да се разбере какво означава „виж”, което значи „виждане”. Единственото число означава, че всеки човек трябва да заслужи състоянието „виждане” по пътя „Обичай …
Основното, което не ни достига
Барух Шалом аЛеви Ашлаг (РАБАШ) 24. Основното, което не ни достига Основното, което не ни достига и по тази причина нямаме енергия за работа, е че не достига важност на целта. Това означава, че не знаем как да ценим нашето служене, за да знаем на кого отдаваме. Също така не …
Относно поканата за благославяне след хранене
Барух Шалом аЛеви Ашлаг (РАБАШ) 25. Относно поканата за благославяне след хранене Относно поканата за „благославяне след хранене“, когато казваме: „Господа, нека благословим“ – с това ние сякаш правим подготовка и покана за „Благославяне след хранене“. Моят баща и учител е казал: виждаме, че понякога човек прави добро на друг, …
Който не е лицеприятен
Барух Шалом аЛеви Ашлаг (РАБАШ) 26. Който не е лицеприятен По повод стиха: „Който не е лицеприятен и не взема подкуп“1. И трябва да се разбере какво означава „Който не взема подкуп“. Как може да се даде подкуп на Твореца, след като този стих ни казва: „Който не взема подкуп“? …
Три линии - 1
Барух Шалом аЛеви Ашлаг (РАБАШ) 27. Три линии – 1 Има две линии, между които съществува противоречие, т.е. всяка от тях иска да отмени другата. Оттук възникват три варианта: Когато едната отменя другата; Когато всяка иска да отмени, но не може да отмени и те остават в противоречие; Когато между …
Земята се изплаши и притихна
Барух Шалом аЛеви Ашлаг (РАБАШ) 28. Земята се изплаши и притихна "Казал раби Хизкия, защо е написано: „От небесата Ти възвести съд, земята се изплаши и притихна“1 – ако се е изплашила, защо е притихнала, а ако притихнала защо се е изплашила. Но [отговорът е, че] първо се изплашила, а …
Твореца гледа делата на праведниците
Барух Шалом аЛеви Ашлаг (РАБАШ) 29. Твореца гледа делата на праведниците „Погледна Твореца делата на праведниците и делата на грешниците... и не знае какво Твореца желае – [тези] деяния или [онези деяния]. Защото е казано: „И видя Твореца, че светлината е добро, и я отдели”1 – трябва да се каже: …
Отдели се от злото и прави добро - 1
Барух Шалом аЛеви Ашлаг (РАБАШ) 30. Отдели се от злото и прави добро – 1 Работата на човека започва с „прави добро”1. И тогава той може да изпълни [указанието] „отдели се от злото”1, защото в резултат на възпитанието си той не може да възприема злото като зло. Понеже човек се …
Как обичам Твоята Тора!
Барух Шалом аЛеви Ашлаг (РАБАШ) 31. Как обичам Твоята Тора! „Как обичам Твоята Тора – цял ден говоря за нея. [Твоите заповеди] Правят ме по-мъдър от враговете ми”1. Има много свойства на „какво”: „Каква е тази ваша работа?“2 „Какво изисква от теб Твореца Всесилен твой?“3 И тези „какво“ противоречат едно …
Адам Ришон е бил еретик
870. Адам Ришон е бил еретик „Адам Ришон е бил еретик.“ Трябва да попитаме, тъй като, ако Твореца му е говорил как е възможно той да е бил еретик, тоест невярващ? Той се отрекъл от вярата, защото имал знание и не можел да работи с вярата.
И казал Всесилния на Моше
Барух Шалом аЛеви Ашлаг (Рабаш) 924. И казал Всесилния на Моше 22 – 29 януари 1955 г.1 „И казал Всесилния на Моше и му рече: Аз съм Твореца”2. Трябва да разберем за какво ни говори това изказване. Явно то се отнася до въпроса на нашия учител Моше в края на …
Относно изхода от Египет
Барух Шалом аЛеви Ашлаг (РАБАШ) 933. Относно изхода от Египет Ето, нашите мъдреци са казали, че разказът за изхода от Египет трябва да се представя под формата на въпрос и отговор. А този, който няма никого, който да го попита, пита сам себе си: „с какво се различава“1 и т.н. …