操作（行動）的頭腦
Baal HaSulam巴哈蘇拉姆
每個人都有義務去達成他自己靈魂的根源。這意味著，創造物渴求的那一目的，就是與創造者的品質Dvekut（粘附）在一起，“因為祂是仁慈的，你也要是仁慈的，等等”，祂的品質就是神聖的Sefirot，而這就是祂指引祂的世界的行動的頭腦（思想），並通過它將祂的仁慈和豐富分配給他們的方式。
但我們必須明白的是，為什麼這被稱作，“與創造者的Dvekut（粘附）”呢？看起來它好像只是學習似的。我將用一個寓言來解釋它：在這個世界的每一個行動當中，行動的操作者的思想仍然存在於那一被操作的行動的結果當中。比方說，在一個桌子中，一個人可以在它的製造工藝中達成製作它的木匠的靈巧和熟練的技藝，無論是大還是小。這是因為在工作的同時，他根據自己的頭腦，根據他頭腦中的品質製造了它。而一個觀察這一行為並將在製作過程中印刻在其中的思想考慮進去的人，他與那一操作了那一行動的思想（頭腦）就粘附在一起，也就是他們實際上粘附連接在了一起。
這是因為，事實上，在精神上沒有距離和間隔，即使它們是在不同的身體當中。但在他們中的頭腦（思想）是不能被區分的，因為什麼樣的刀可以切割精神並將它分開呢？相反，精神對象之間的主要區別是在它們的精神的品質上——也就是值得讚揚或應得到責備——以及它們的構成成分上，因為一個計算占星術的頭腦不會與一個研究自然科學的頭腦粘附在一起。
而即使在相同的教義裡，也存在著巨大的多樣性，因為如果一個人超越另一個人，哪怕是一點點的話，它就將兩個精神物件相互分離開。但是當兩個聖哲們思考同樣的教義並擁有相同的智慧時，他們實際上就是在粘附在一起的，因為什麼在分離他們呢？
因此，當一個人思考另一人的行動，並達成那一操作了它的聖人的頭腦時，他們就有著相同的思想（頭腦）和力量。因此，現在他們就完全粘附在一起了，就像一個在街上遇到他心愛的朋友一樣，他擁抱他，親吻他，並且因為他們的完全的粘附（團結），他們不再能被分開。
因此，規則是，在說話的人類層面，頭腦（思想）是創造者和祂的創造物之間的最佳的調節的力量。它被認為是中間媒介，意思是祂（創造者）賦予了那一力量一個火花，並通過那一火花，一切回歸到祂（創造者）那裡。
而在經文中這樣寫道，“在智慧中禰製造了他們所有”，意思是祂用祂的智慧創造了整個世界。因此，一個達成了祂創造世界的方式（頭腦）和它的行為的人，就與操作了它們的那一頭腦粘附在了一起。因此，他與創造者粘附在了一起。
這就是作為創造者的所有名字的Torah（托拉）屬於創造物的含義。而通過他們的優點，創造物達成那一影響一切事物的創造的思想，因為創造者是在看著Torah（托拉），創造世界的，並且一個人通過創造，達成光的啟示並永遠粘附到那一頭腦（思想），他就因此與創造者粘附在了一起。
現在我們明白了為什麼創造者已經為我們展示了祂的創造工藝的工具。因為我們需要創造世界嗎？但從上所述，我們推測，創造者已經向我們展示祂的行為，為的是讓我們可以知道如何與祂粘附在一起，也就是“與祂的品質的粘附。”