600000個靈魂
據說存在著60萬個靈魂，而每個靈魂又被分割成幾個火花。我們必須明白，將精神的靈魂的分化是怎麼可能的呢？ 因為在起初，只有一個單一的亞當的共同靈魂被創造出來了。
在我看來，世界上確實只有一個靈魂，正如經文所寫的 (創世紀，2:7)那樣，「並將生 命氣息吹入他的鼻孔。 「那同一個共同靈魂存在於以色列所有的孩子當中，在每一個人和所有人當中完成實現，就像在亞當第一人的共同靈魂當中那樣，因為精神是不可分割的，而且不能被切割— —因為這些只是物質有型事物的特質。
然而，當我們說存在有 60 萬個靈魂以及靈魂的火花顯現時，就好像它被每個人的身體的力量分割了開來似的。換句話說，首先，身體將這個靈魂劃分開並完全向他自己否定靈魂的光照，並且透過Torah和Mitzva 的力量，身體被淨化，而根據其淨化的程度，那一共同的靈魂照耀在他身上。
因為這原因，兩個甄別在物質的身體上被做出: 在第一個甄別上，一個人將自己的靈魂感覺為一個獨特的器官，並且不明白這就是整個以色列。而這確實是個瑕疵；因此，它是伴隨上述的情況而產生的。
在第二個甄別中，以色列的靈魂的真實的光沒有在所有光照的力量上照耀在他身上， 而只是部分地，根據他透過回歸到那個單一的共同集體的（靈魂）的過程中，淨化他自己的程度，部分地照耀著他 。
身體的完全改正的標誌是當一個人感覺到一個人的靈魂存在於整個以色列當中，在他們每一個和所有人當中時，為此他不覺得自己是一個單獨分離的個體，因為每一個人都依賴其他所有人。那時，他是完整的，完美無瑕的，而那時靈魂才真正地以最充分的力量照耀著他，就像在亞當第一人當中顯現的那樣，就像“一個呼吸的人，是從祂（創造者）內在呼吸的。
這就是一個人的三次的意思:
靈魂的一個火花： 透過閃閃發光的方式，呈現出的一個靈魂的一個火花，就像在禁止和允許狀態中發生的那樣。
一個個體的靈魂：作為600,000靈魂當中的一個特定的靈魂的部分。它是永久地完成的，但它的缺點伴隨著它。這意味著它的身體還不能接受這個靈魂的全部，並因此感覺自己是分離的，這導致他很多愛的痛苦。
一個單一的共同的靈魂：結果，他想要接近完美，接近那一共同的靈魂，因為身體已經被淨化，並且它完全致力於為HaVaYaH服務，不構成任何限制和屏幕，並完全包括在以色列的整體當中..。
我們學習了，「如果即使一個人在他的主人（創造者）面前完全悔改的話，彌賽亞王就會馬上到來。」這似乎在意味著，正如他們所說的(Song of Songs，1) ，"摩西等於600,000"。我們需要去理解它，因為這意味著有兩次60萬個靈魂——摩西的靈魂和以色列的靈魂。
但事實真相是，不存在超過一個單一靈魂的情況，因為它是透過每一個和所有以色列從祂的污穢中淨化和清潔它自己的靈魂的程度而變得眾所周知的。因此，當所有的靈魂都被改正時，他們將會將 Atzilut 的整個更高的靈魂，吸引到每個和所有靈魂上面，因為精神是不可分割的。在那時 (Zechariah，14:9)，「耶和華必在全地上作王」。因此，即使是只有一個靈魂被剝奪了完全的純潔性，Kedusha (聖潔) 的延展也會在每個來自以色列的靈魂中缺失，也就是說這個共同靈魂還是不完美的。
而當一個來自以色列的靈魂從它的污穢中得到淨化時，它將會將Atzilut 的靈魂的整體都吸引到他自己身上，並且透過它，它的那一代的所有靈魂都將被完成。這就是一個靈魂依賴於另一個靈魂的含義，就像它被寫在(Sanhedrin，11)的那樣，「神性將在他身上已經是適合的，但他的世代還是不值得的。」這一經文所表達的意思。
這些話語的內容毫無疑問是讓人迷惑不解的，也就是說那個獲得了淨化的獎賞的同樣的靈魂，立刻會去努力增加那一整代人的靈魂的恩典，並為他們祈求，直到它將它的整個世代都提升到它的美德的層面為止。
這就是 "摩西等於600,000" 的意思。因為他是他們的忠實的牧羊人，他擁有整個世代 靈魂擁有的那一相同的 Kedusha (聖潔)。
的確，一個整體是在每個部分中都被發現的，因為在最後，所有的靈魂將團結成一個單一的甄別，回到他們的精神的根源。因此，所有那些奇蹟和奇觀，以及它們在世界各地經歷的所有旅程將由每個靈魂所經歷。一個好的靈魂將從在它之前和之後的所有靈魂那裡吸引到所有的 Kedusha（神聖）的甄別，而一個邪惡的靈魂則會正好相反。
而時間的變化被視為一代一代的靈魂。然而，每個世代的靈魂都表現得作為它的判官，由頭腦判決它，因為它從那個時代的Kedusha（神聖）那裡接受。
因為這個原因，每個靈魂，隨著它所經歷的那一時代，都渴望去吸取位於它之內的摩西、亞倫、撒母耳、大衛王和所羅門王的靈魂。在埃及的流放和Torah的接受過程中，摩西的靈魂在其中顯現；在七次聖地的徵戰的時代，是約書亞的靈魂，在建造聖殿期間，則是所羅門王的那些靈魂等等。
這指的不是上述的個體的靈魂，而是根據這一規則： 我們說，精神是不可分割的，一旦一個人獲得了一個靈魂的獎勵， 他就被獎勵了整個以色列的靈魂，雖然是根據一個人的美德和所處的地方（精神達成的程度）。因此，當一個人獲得了這些奇蹟的獎賞時，一個人就將在那一披露中的靈魂的豐富接受到他自己的靈魂當中， 因此，那一披露的擁有者的名字就在他身上呈現。
而他們說了 (Shabbat安息日，67;Baba Metzia,113） 「所有以色列都是王的子孫。同樣 在 (耶路撒冷塔木德、Masechet Horaiot (指引)3，5)「當一個國王死亡時，所有以色列人都值得那一王權」。這是一個偉大的秘密，因為在所有那些都不過是一個為Malchut (王權)的準備的前面的那些世代，特別的 Kelim (容器)都是為了他們的判決（Din）的 Anointment （膏）所需要的，就像摩西和塞繆爾的靈魂那樣。但那一最終的目的則取決於整個以色列，因為即使是一個微小的火花的某個微小部分缺失的話，終點（目標）都將無法顯現。因此，所有的以色列都是值得那一王權的，因為每個人在這真正的甄別上面都是相等的。
因為這一原因，沒有任何特別的Kli (容器) 可以吸引那一完美，而是任何一個為了值得在這個世界延展那一Malchut的揭示的潔淨和淨化了他的靈魂的人就被叫做"大衛王"。這就是 「大衛，以色列之王， 確實活著」這一經文所表達的意思，因為他根本沒有死。他的Kli是在來自以色列的每一個靈魂當中的。這不只是在每一代中那些智慧的弟子中，同樣在那些先知們和祭司們當中，能夠被找到的摩西的靈魂的情況。
這就是 (耶路撒冷塔木德，Masechet Horaiot，3，5)中的以下經文的含義：「當一個國王死去時，所有以色列都是值得那一王權的。」這同樣也是豁免大眾的意思。
這就是(Sutah，49)這段經文表達的意思，「在彌賽亞的時代，Chutzpah(厚顏無恥) 將登峰造極」 以及(以賽亞書，3:5) "孩子將會對老年人表現得出言不遜，以及那些卑鄙者將會反對那些光榮者」的含義。這意味著即使是個卑鄙的孩子也敢於將祂（創造者）的王權延展到這個世界，就好像他是那一代人中的長輩和光榮者那樣。
難道那些卑鄙者，也就是在其根源處有著一個卑微和卑鄙的靈魂的人，也將他的心 聚焦在他的行為的純潔以便變得是值得的，他將會得到將整個神聖的民族的靈魂的延展的獎勵，伴隨著那一神聖的民族迄今已品嚐到的所有奇蹟。這是因為他們都不過是為了這完美完整的所有準備而已。
因此，即使是那個特別的靈魂也必須品嚐到一切，並且他將在一個小時之內買到他的世界，因為根據那一代人延展包含著一切的祂（創造者）的王權的能力: “並且那些針頭的主人都是被需要的，並且在其中的每個元素都是必需的。
這就是他們的下面這些話的含義: 「即使有一個人在他的主人（創造者）面前完全悔改，彌賽亞王也會立刻來到。」這意味著無論是誰，即使那一代人中只有一個人透過他獲得了那一靈魂的延展的獎勵，他將能夠獎勵他的整個世代，因為所有那些覺得有義務的被揀選的人，免除了整個公眾的責任，而他可以做很多祈禱並保持他自己的祈禱，直到他獎勵了他的整個一代。
這不是其他那些只是以準備的形式呈現的種類的救贖的情況，並且不屬於每一個和所有人。例如，Torah的給予，具體屬於沙漠的那一代和屬於摩西。而任何其他世代，即使他們是更值得的，也不會延展那一甄別，並且除了摩西之外，任何其他人都不行，因為他們是相互依存的。
然而，彌賽亞已經為每一代和所有世代準備好了。正因為如此，它也準備好了讓每一個人和所有人都能延展彌賽亞的甄別， 就像上面提到 “所有覺得有義務的人”那一經文表達的那樣。
而原因就是那一Anointments（膏油）是與Kelim的改正有關的，並且所有的Kelim的 描繪都是相等的，因為他們之間的任何差異僅僅是根據他們的程度，存在於他們的HBD當中。因此，從一個看到國王的臉的大臣到一個坐在磨石背後不停幹活的人，在將這一古老的榮耀帶回來的工作當中，都是平等的僕人，並且在那裡，沒有任何程度之間的差異。
[1] Translator’s note: In Hebrew，the words “soul” and “breath” are spelled the same. 譯者註: 在希伯來文中，"靈魂" 和 "呼吸" 這兩個字是由相同的字母構成的。