是開始行動的時候了
巴哈拉蘇拉姆(1884-1954)
很久以來，我的良知總是讓我感到重任在肩，並敦促著我撰寫一篇有關卡巴拉智慧的本質的根本性文章，然後將它傳播到世界各個民族，這樣人們就可以開始了解這些崇高主題的真正涵義。
在印刷工業的創新發生之前，在以色列，我們找不到任何不負責任的胡亂講述卡巴拉智慧的本質的書籍，因為幾乎沒有作者會隨意違心地、沒有根據地撰寫一些文字；原因很簡單，在大多數情況下，一個沒有責任感的人是不會著名的。
因此，如果碰巧有人敢於去撰寫一篇這樣的文章，也沒有謄寫員會去謄抄它，因為這將會很可能是連成本都撈不回的極大的投資。所以，這種文章從一開始就註定了要面臨著失傳的命運。
而在那些日子里，那些真正知道的人對撰寫此類著作也毫無興致，因為大眾還不具備需要那種知識的條件，恰恰相反的是，為著“上帝的榮耀需要將它隱藏起來”的原因，他們更熱衷於極力把這些知識隱藏起來。卡巴拉學家們被“命令”將Torah《聖經》的本質對那些不需要、或者還不值得擁有它的人們隱藏起來，而且，我們也承擔著不要將它們陳列於商店的櫥窗中、以防止這個偉大的智慧被那些誇誇其談之人的貪婪目光所褻瀆，從而使其遭到貶低，因為這是為了保持上帝的榮耀所必需的。
但是，自從印刷工業發展到使得出版書籍已經變得越來越容易，作者不再需要手工抄寫，書的成本也變得越來越低廉以後，這就給那些不負責任的作者們出版任何他們以獲取金錢和榮譽為目的的書籍鋪平了道路。但是他們沒有考慮到他們自己的行為，也沒有對他們的書籍可能產生的嚴重後果進行檢驗。
從那時起，這類不負責任的書籍的出版量開始急劇上升，這些書籍既沒有任何有資質的猶太老師的教導和口頭傳授，甚至也不具備那些早期談論此類話題的著作的知識。這樣的一些作者們杜撰臆造了許多徒有空殼，貌合神離的理論，並將這些理論與那些崇高的智慧牽強附會地聯繫在一起，並自稱能揭示這個民族的本質和蘊藏在其中的驚人的智慧財富。這些愚昧之人甚至不知道如何細心，也不知道如何找到學習它的方式，他們把錯誤的觀點灌輸給了一代又一代人，這樣一來，為了滿足他們的那些微不足道的一己私欲，他們不但自己犯了“罪”(sin意思是走錯道路，錯過目標)，而且也使得其他民族的子孫後代們一直處於“罪”中，走在錯誤的發展道路上。
最近，他們的臭名更加昭著，因為他們已經將其罪惡的爪子伸向了卡巴拉智慧，他們並不知道這種智慧是被層層封鎖、被隱藏在一千扇門的後面直到今天的，以至於甚至沒有人明白卡巴拉智慧中哪怕是一個單詞的真正含義，更別提一個單詞和另一單詞的聯繫之間表達的內容了。
這是因為至今為止，在所有那些真正的卡巴拉著作當中，即使是一個聰明絕頂的學生，也只能從一個智慧和真正的卡巴拉先哲的口中，獲得能夠使他剛好能夠弄懂它們的真正含義的線索。而即使是這樣，“毒蛇還是躲在黑暗中，結網、下蛋、孵化、長大”。最近這些時日，這樣的陰謀家在與日俱增，他們在做著讓那些真正擁有這個智慧的卡巴拉學家們深惡痛絕的事情，他們卻從中謀取利益，沽名釣譽。
他們中的一些人甚至達到了異想天開地想要承擔起時代領袖的角色的地步，他們假裝懂得那些古老著作之間的差別，並且告訴人們哪些值得一讀，哪些不值得一讀，因為它充滿了錯誤的言論，等等，就這樣他們在招致著譴責、引發著憤怒，因為，直到今天，對這個偉大智慧的正確掌握，在每一個時代中，都被嚴格地限制在只賦予給哪怕十個時代領袖中的一個，但現在那些愚昧無知者卻在濫用它。
因此，公眾對這些事物的正確認知已經被極大地敗壞了。除此之外，人們在對這些崇高事物的探討上，存在著一種輕浮的氛圍，他們認為對於如此崇高的事物的研究，他們只要在他們的閒置時間的粗略一瞥就已經足夠了。他們只是膚淺地在表面上流覽了一下這個深如海洋的卡巴拉智慧，然後就根據他們自己的興致使然得出輕率的結論。
這些就是促使我不得不走出來，做出決定：現在已經是“為上帝而做”的時候了，並且要盡力拯救那些還可以被拯救的東西的原因。因此，我當仁不讓地承擔起了揭示與那個崇高的真理的智慧相關的真正本質的內容並把它傳播到萬民之間的責任和使命。