第13課 主題:為卡巴拉大會「來自下面的覺醒」做準備 摘選自源頭資料 1. RABASH,第403篇,「這應當是麻風病人的法則」 「一切都需要來自下面的覺醒,這會給人帶來對這件事的願望與渴求,因為不可能把一個人不想要的東西給予他。即使他接受了,也會把它丟掉,因為他並不需要它。因此,人必須有來自下面的覺醒,使自己對這件事產生需要。」 2. 巴哈蘇拉姆,Shamati我聽說的,第5篇,「既然Lishma(為了她的緣故)是一個來自上面的覺醒,為什麼我們需要一個來自下面的覺醒?」 我們必須明白為什麼一個人要尋求關於如何實現Lishma(為了她的緣故)的建議和忠告。畢竟,如果上帝不給予他那一叫做「給予的願望」的另一個本性,沒有任何忠告會幫助他,那麼,就沒有任何勞動能夠幫助一個人達成Lishma(為了她的緣故)。 為什麼會這樣呢?對此的答案是,就像我們的先知們說的那樣(Avot,2:21)「這不是由你去完成這一工作,但你也不能懶散而不去從事這一工作。」意思是你必須給出一個來自下面的覺醒,因為這被辨別為一個祈禱。 祈禱被看作是缺乏,而沒有缺乏就不會有任何充滿。因此,當一個人對Lishma(為了她的緣故)有了需要時,對缺乏的充滿就從上面到來,而對那一祈禱的回應來自上面,意思是一個人接收到他的需要(缺乏)的滿足。這樣看來,一個人的工作只需要從創造者那裡接收到一個形式為Lishma(為了她的緣故)的缺乏和Kli(容器)。然而,一個人永遠無法自己獲得那一滿足,因為更確切地說,它是一個來自上帝的禮物。 然而,祈禱必須是一個完整的祈禱。 3. 巴哈蘇拉姆,Shamati我聽說的,第57篇,「使他更接近祂的願望」 眾所周知,為了要從上而下延伸豐富,一個人必須先有一個由下而上的覺醒。我們必須理解為何需要先有一個由下而上的覺醒。因此,我們祈禱「願上面有這樣一個願望」。這意味著我們必須從上而下喚醒這樣一種願望,以傳遞給下面。 僅僅我們有願望是不夠的,給予者方面也必須有善意的給予的願望。儘管在上方存在著善待受造物的普遍的願望,但祂仍等待我們的願望來喚醒祂的願望。 換言之,若我們無法喚醒祂的願望,這表明接受者這一方的願望尚不完整。因此,正是通過祈禱「願在上方有這樣一個願望」,我們的願望才成為真正的願望,成為承載豐富的合適「容器」(Kli)。 4 RABASH,第26篇(1991年),「在工作裡,揭示一部分與隱藏兩部分是什麼意思?」 當說「我揭示了一部分,我隱藏了兩部分」,意思是那些沒有必要的人不會努力工作和揭示,而那些確實有必要的人,當他們被告知「我揭示了一部分,我隱藏了兩部分」,他們願意工作直到他們達成他所揭示的那一部分——因為創造者幫助他們。當一個人來自下方給出喚醒,他來自上方接受幫助。 因此,祂確實向那些配得上的人揭示了那件事。誰是配得上的人?那些付出努力的人。對他們來說,那揭示的一部分被揭示給他們。也就是說,那些沒有創造改正的品質的人,無法從創造的目的接受任何東西——那是對祂的受造物行善。 5. RABASH,第161篇,「覺醒 – 1」 有時,在生命中,人確實會在神聖中感覺到生命力。這可能只持續很短的時間,例如有一分鐘感覺到神聖的滋味。這是通過來自上面的覺醒而來到他這裡的,而人可以由此喚起一條記錄,憶起自己曾經有過一次覺醒。 因此,每個人內在都有一條記錄,而這條記錄包含著容器,也就是心。通過它,人就能夠作出來自下面的覺醒。」
第13課
主題:為卡巴拉大會「來自下面的覺醒」做準備
摘選自源頭資料
1. RABASH,第403篇,「這應當是麻風病人的法則」
「一切都需要來自下面的覺醒,這會給人帶來對這件事的願望與渴求,因為不可能把一個人不想要的東西給予他。即使他接受了,也會把它丟掉,因為他並不需要它。因此,人必須有來自下面的覺醒,使自己對這件事產生需要。」
2. 巴哈蘇拉姆,Shamati我聽說的,第5篇,「既然Lishma(為了她的緣故)是一個來自上面的覺醒,為什麼我們需要一個來自下面的覺醒?」
我們必須明白為什麼一個人要尋求關於如何實現Lishma(為了她的緣故)的建議和忠告。畢竟,如果上帝不給予他那一叫做「給予的願望」的另一個本性,沒有任何忠告會幫助他,那麼,就沒有任何勞動能夠幫助一個人達成Lishma(為了她的緣故)。
為什麼會這樣呢?對此的答案是,就像我們的先知們說的那樣(Avot,2:21)「這不是由你去完成這一工作,但你也不能懶散而不去從事這一工作。」意思是你必須給出一個來自下面的覺醒,因為這被辨別為一個祈禱。
祈禱被看作是缺乏,而沒有缺乏就不會有任何充滿。因此,當一個人對Lishma(為了她的緣故)有了需要時,對缺乏的充滿就從上面到來,而對那一祈禱的回應來自上面,意思是一個人接收到他的需要(缺乏)的滿足。這樣看來,一個人的工作只需要從創造者那裡接收到一個形式為Lishma(為了她的緣故)的缺乏和Kli(容器)。然而,一個人永遠無法自己獲得那一滿足,因為更確切地說,它是一個來自上帝的禮物。
然而,祈禱必須是一個完整的祈禱。
3. 巴哈蘇拉姆,Shamati我聽說的,第57篇,「使他更接近祂的願望」
眾所周知,為了要從上而下延伸豐富,一個人必須先有一個由下而上的覺醒。我們必須理解為何需要先有一個由下而上的覺醒。因此,我們祈禱「願上面有這樣一個願望」。這意味著我們必須從上而下喚醒這樣一種願望,以傳遞給下面。
僅僅我們有願望是不夠的,給予者方面也必須有善意的給予的願望。儘管在上方存在著善待受造物的普遍的願望,但祂仍等待我們的願望來喚醒祂的願望。
換言之,若我們無法喚醒祂的願望,這表明接受者這一方的願望尚不完整。因此,正是通過祈禱「願在上方有這樣一個願望」,我們的願望才成為真正的願望,成為承載豐富的合適「容器」(Kli)。
4 RABASH,第26篇(1991年),「在工作裡,揭示一部分與隱藏兩部分是什麼意思?」
當說「我揭示了一部分,我隱藏了兩部分」,意思是那些沒有必要的人不會努力工作和揭示,而那些確實有必要的人,當他們被告知「我揭示了一部分,我隱藏了兩部分」,他們願意工作直到他們達成他所揭示的那一部分——因為創造者幫助他們。當一個人來自下方給出喚醒,他來自上方接受幫助。
因此,祂確實向那些配得上的人揭示了那件事。誰是配得上的人?那些付出努力的人。對他們來說,那揭示的一部分被揭示給他們。也就是說,那些沒有創造改正的品質的人,無法從創造的目的接受任何東西——那是對祂的受造物行善。
5. RABASH,第161篇,「覺醒 – 1」
有時,在生命中,人確實會在神聖中感覺到生命力。這可能只持續很短的時間,例如有一分鐘感覺到神聖的滋味。這是通過來自上面的覺醒而來到他這裡的,而人可以由此喚起一條記錄,憶起自己曾經有過一次覺醒。
因此,每個人內在都有一條記錄,而這條記錄包含著容器,也就是心。通過它,人就能夠作出來自下面的覺醒。」