加強團隊：卡巴拉的方法 上週日，我們主要關注一個核心原則：加強團隊的必要性。 這是一個廣泛的原則，因此我們探討了它在實踐中意味著什麼，以及根據卡巴拉智慧，這種加強是如何進行的。 Michael 和 Avihu 介紹了「扮演下一個層次」（希伯來語：mischak，意為「遊戲」）這一概念，我們今天將進一步探索這個概念。 我們將關注兩個主要主題： 通過提高目標的重要性，加強環境以及愛朋友的精神。 「遊戲」或「扮演」的概念，以及卡巴拉學者對此所教導的內容。
Hevruta - 延續第五課 - 十團隊的工作原則 加強團隊：卡巴拉的方法 上週日，我們主要關注一個核心原則：加強團隊的必要性。 這是一個廣泛的原則，因此我們探討了它在實踐中意味著什麼，以及根據卡巴拉智慧，這種加強是如何進行的。 Michael 和 Avihu 介紹了「扮演下一個層次」（希伯來語：mischak，意為「遊戲」）這一概念，我們今天將進一步探索這個概念。 我們將關注兩個主要主題： 通過提高目標的重要性，加強環境以及愛朋友的精神。 「遊戲」或「扮演」的概念，以及卡巴拉學者對此所教導的內容。 原則 #9 我們都努力增強團隊的精神。 29. RABASH，第4篇文章，《他們幫助了每一個他的朋友》，1984年 我們必須明白一個人如何才能幫助他的朋友。這是一件特別針對，當他們中間有窮人和富人，有聰明人和愚蠢的人，有軟弱的人和堅強的人的情況嗎？但是，當所有人都是富有的、聰明的、或強大的，等等的時候，他們又如何能相互幫助對方呢？ 我們看到，在這裡有一件事情對所有人都是共同的——情緒。對此經文是這麼說的，「一個人在心中的擔憂，讓他說給大家聽。」這是因為對於情緒高昂這件事，無論是財富或還是學問都無法提供幫助。 相反，一個人能在他看到他的朋友情緒低落時幫助到他的朋友。經文是這樣寫的「一個人自己無法將自己從自我監獄中救出來。」相反，只有一個人的朋友能將他的精神提振起來。 意思是，只有一個人的朋友能夠將他從他的狀態提升到一個充滿活力的狀態。這樣，一個人開始重新獲得力量和對生命和財富的信心，而他開始感到好像他的目標正在接近他。 這樣看來，每一個人都必須細心體察並思考他如何才能幫助他的朋友，提高他的精神，因為在提升精神這件事上，任何人都可以在他的朋友那裡發現他可以填補一個需要的地方。 30. Rabash，文章/1988-30.在朋友聚會裡尋找什麼？ 每一個人都應該嘗試把生命和希望的精神帶進這個社會，並將能量注入這個社會。因此，每一個朋友都能告訴他自己，「現在我開始在工作中翻開了新的一頁」。換句話說，在他來到這個社會之前，他對在上帝的工作的進展感到失望，而現在這個社會已經使他充滿了生命和希望。 因此，通過社會，他獲得了戰勝自己的信心和力量，因為他現在感覺自己能夠實現完美。而他所有的那些想法——也就是他面對的是一座無法征服的高山，而這些確實都是真正可怕的障礙——現在他覺得它們什麼都不是。這樣他從社會的力量中獲得了一切，因為每個人都試圖注入令人鼓舞的精神，並在社會上創造出了一種新的氛圍。 31. Rabash，文章/1988-30.在朋友聚會裡尋找什麼？ 當一群人聚集並希望共同在愛朋友方面工作時，他們都必須盡可能地互相幫助。 關於那個，有很多甄別，因為不是每個人都一樣——即一個人所需要的，另一個人不需要。然而，有一件事，所有人都是平等的：每一位朋友都需要高漲的精神。意思是說，當朋友們心情不好時，他們的需求並不全都一樣，而是，每個人都有自己不快樂的原因。 因此，每個人都必須思考，他怎樣才能給另一個人帶來好心情。 32. Rabash，文章/1988-30.在朋友聚會裡尋找什麼？ 在聚會期間，禁止喚起左線。只有當一個人獨處時，才被允許使用左線，但每天不超過半小時。但人工作的實質是特別走在右線上，正如所寫（《我聽到的》，第40篇）。但兩個人在一起時，不得談論左線，因為只有那樣，他們才能從聚會中得到幫助。 實際應用：扮演下一個程度 對於你10月27日的來信，關於你提出的第一個問題，即必須站崗，喚起朋友們心中的愛，你認為這是不合適的，其實我認為這對你是必要的。你知道巴哈蘇拉姆（Baal HaSulam）說過，從人與人之間學會了人與創造者之間如何做。 之所以如此，是因為更高之光是在完全的休息中，需要一直喚起愛，「直到我們婚禮的愛取悅」。換句話說，你正從上面被顯示，在這條路上，你必須始終喚起祂的名字的愛，因為每個人都在等待你的覺醒。 …
加強團隊：卡巴拉的方法
上週日，我們主要關注一個核心原則：加強團隊的必要性。
這是一個廣泛的原則，因此我們探討了它在實踐中意味著什麼，以及根據卡巴拉智慧，這種加強是如何進行的。
Michael 和 Avihu 介紹了「扮演下一個層次」（希伯來語：mischak，意為「遊戲」）這一概念，我們今天將進一步探索這個概念。
我們將關注兩個主要主題：
- 通過提高目標的重要性，加強環境以及愛朋友的精神。
- 「遊戲」或「扮演」的概念，以及卡巴拉學者對此所教導的內容。
Hevruta - 延續第五課 - 十團隊的工作原則
加強團隊：卡巴拉的方法
上週日，我們主要關注一個核心原則：加強團隊的必要性。
這是一個廣泛的原則，因此我們探討了它在實踐中意味著什麼，以及根據卡巴拉智慧，這種加強是如何進行的。
Michael 和 Avihu 介紹了「扮演下一個層次」（希伯來語：mischak，意為「遊戲」）這一概念，我們今天將進一步探索這個概念。
我們將關注兩個主要主題：
- 通過提高目標的重要性，加強環境以及愛朋友的精神。
- 「遊戲」或「扮演」的概念，以及卡巴拉學者對此所教導的內容。
原則 #9
我們都努力增強團隊的精神。
29. RABASH，第4篇文章，《他們幫助了每一個他的朋友》，1984年
我們必須明白一個人如何才能幫助他的朋友。這是一件特別針對，當他們中間有窮人和富人，有聰明人和愚蠢的人，有軟弱的人和堅強的人的情況嗎？但是，當所有人都是富有的、聰明的、或強大的，等等的時候，他們又如何能相互幫助對方呢？
我們看到，在這裡有一件事情對所有人都是共同的——情緒。對此經文是這麼說的，「一個人在心中的擔憂，讓他說給大家聽。」這是因為對於情緒高昂這件事，無論是財富或還是學問都無法提供幫助。
相反，一個人能在他看到他的朋友情緒低落時幫助到他的朋友。經文是這樣寫的「一個人自己無法將自己從自我監獄中救出來。」相反，只有一個人的朋友能將他的精神提振起來。
意思是，只有一個人的朋友能夠將他從他的狀態提升到一個充滿活力的狀態。這樣，一個人開始重新獲得力量和對生命和財富的信心，而他開始感到好像他的目標正在接近他。
這樣看來，每一個人都必須細心體察並思考他如何才能幫助他的朋友，提高他的精神，因為在提升精神這件事上，任何人都可以在他的朋友那裡發現他可以填補一個需要的地方。
30. Rabash，文章/1988-30.在朋友聚會裡尋找什麼？
每一個人都應該嘗試把生命和希望的精神帶進這個社會，並將能量注入這個社會。因此，每一個朋友都能告訴他自己，「現在我開始在工作中翻開了新的一頁」。換句話說，在他來到這個社會之前，他對在上帝的工作的進展感到失望，而現在這個社會已經使他充滿了生命和希望。
因此，通過社會，他獲得了戰勝自己的信心和力量，因為他現在感覺自己能夠實現完美。而他所有的那些想法——也就是他面對的是一座無法征服的高山，而這些確實都是真正可怕的障礙——現在他覺得它們什麼都不是。這樣他從社會的力量中獲得了一切，因為每個人都試圖注入令人鼓舞的精神，並在社會上創造出了一種新的氛圍。
31. Rabash，文章/1988-30.在朋友聚會裡尋找什麼？
當一群人聚集並希望共同在愛朋友方面工作時，他們都必須盡可能地互相幫助。
關於那個，有很多甄別，因為不是每個人都一樣——即一個人所需要的，另一個人不需要。然而，有一件事，所有人都是平等的：每一位朋友都需要高漲的精神。意思是說，當朋友們心情不好時，他們的需求並不全都一樣，而是，每個人都有自己不快樂的原因。
因此，每個人都必須思考，他怎樣才能給另一個人帶來好心情。
32. Rabash，文章/1988-30.在朋友聚會裡尋找什麼？
在聚會期間，禁止喚起左線。只有當一個人獨處時，才被允許使用左線，但每天不超過半小時。但人工作的實質是特別走在右線上，正如所寫（《我聽到的》，第40篇）。但兩個人在一起時，不得談論左線，因為只有那樣，他們才能從聚會中得到幫助。
實際應用：扮演下一個程度
對於你10月27日的來信，關於你提出的第一個問題，即必須站崗，喚起朋友們心中的愛，你認為這是不合適的，其實我認為這對你是必要的。你知道巴哈蘇拉姆（Baal HaSulam）說過，從人與人之間學會了人與創造者之間如何做。
之所以如此，是因為更高之光是在完全的休息中，需要一直喚起愛，「直到我們婚禮的愛取悅」。換句話說，你正從上面被顯示，在這條路上，你必須始終喚起祂的名字的愛，因為每個人都在等待你的覺醒。
也就是說，當你看到在朋友們的愛中，你有你所看到的權利，也就是說，既然從上面向你顯示，你就是喚起者（雖然事實不一定如此，如果你問朋友們，我不太確定他們是否同意你的證據，即只有你才會渴望他們，而不是相反）。
這就是「法官只有眼睛看到的東西做判決」的意思。也就是說，就審判而言，你必須只憑你的證據來審判。這就是為什麼上面在向你表明，你必須以這種方式不斷喚醒創造者的愛，當你感覺到白天的狀態或感覺到夜晚的狀態時，你必須始終站崗，整日整夜地站崗。
我們對創造者說：「白天是祢的，夜晚也是祢的」。因此，夜晚，也就是黑夜的黑暗，也是來自創造者對人的眷顧，正如經文所寫：「白天到白天說出話語，黑夜到黑夜表達知識」（見《蘇拉姆（階梯）註釋》第一部分第103項）。
由此可見，你必須喚起朋友們的心，直到火焰自己升起，正如我們的聖人對它所說的：「當你裝上蠟燭的時候」。這樣一來，你就會得到，喚醒創造者對我們的愛的回報。
（Rabash 2，信24）
有假的衣服，也有真的衣服。
這就好比一個五歲的女孩玩洋娃娃。女孩在和洋娃娃玩耍的時候，彷彿洋娃娃是一個真正有感情的孩子似的。雖然洋娃娃沒有反應，但她卻和它說話。同時，如果家裡有一個6個月大的嬰兒，他在哭，而五歲的女孩被告知：「去和真正的嬰兒玩吧，我們也會因此受益，因為嬰兒不會再哭了。」在那時，她會完全拒絕。也就是說，她不能從真實的衣服中接受快樂，而是從虛假的衣服中接受快樂。但對於快樂而已，我們看到，女孩是感受到了真實的快樂。
但是，當女孩長到十八歲的時候，她必須從真實的衣服中接受快樂。同樣，在我們還沒有長大之前，我們專門從Lo Lishma（不是為了她的緣故）那裡接受快樂，被視為「假的衣服」。這叫「影子」、「隱藏」，然後，就有了工作的空間，我們從虛假的東西中獲得生命活力。在那之後，當我們得到回報的時候，我們就會得到信念之光。
（Rabash，信12/b）
正如我們的先知們所說的有關女主人（皇后）的那樣：她問道：「創造者在祂已經創造了這個世界之後做了什麼呢？」答案是，「祂坐著那裡並與一頭鯨魚玩耍，」就像經文寫的那樣，「在大海上有著航行的船，以及祢所創造出來的在其中玩耍的海怪Leviathan （利維坦——鯨魚）。」（Avoda Zarah（偶像崇拜），p. 3）
Leviathan（利維坦）這一事情指的是去黏附（Dvekut）和連接（就像在經文中寫的那樣，「根據每個空間的不同，用不同的花環去裝飾」）。意思是，創造者與創造物的連接的目的，只是在遊戲當中；它不是一個願望和一個需要。
而在一個遊戲和一個願望之間存在的區別在於，來到願望中的所有一切都是一種必需。如果一個人沒有滿足一個人的願望的話，一個人就是缺乏的。然而，就遊戲而言，即使一個人沒有得到那種東西，它也不被看作是一個缺乏，正如經文所說的那樣，「我沒有獲得我所想的東西，並不是那麼糟糕，因為它不是那麼重要。」這是因為，一個人對它的願望僅僅是出於好玩，並不是出於認真。
（巴哈蘇拉姆，#16.在精神工作中，耶和華（HaVaYaH）的白天以及耶和華（HaVaYaH）的黑夜是什麼？）
扮演下一個程度
卡巴拉學者將「扮演下一個層次」（希伯來語：mischak，意為「遊戲」）描述為一種用於精神世界進步的實際工具。
它是一種將我們的意圖導向下一個程度的方法，在那裡我們與創造者更加相似，並且擁有更大的給予能力。
問題是：我們如何培養對一個我們尚未擁有的狀態的願望？如果我們已經擁有了這個願望，那麼我們實際上已經處於那個層次了。
巴哈蘇拉姆和拉巴什通過一個小女孩和她母親的例子來解釋這一點。一個人在玩洋娃娃，而另一個人在照顧真正的嬰兒。通過這個例子，他們向我們展示了「遊戲」如何幫助我們成長並進入一個新的現實。
但是，在我們十團隊的工作中，「扮演下一個層次」意味著什麼？
由於給予是一種內在品質，因此我們並不總是能夠清楚地知道如何去「扮演」它。
讓我們進行一個簡短的討論：
今天我們如何理解「遊戲」這個概念？在十團隊的實際工作中，它可能意味著什麼？
問與答