在本地會議的第一部分，我們將回到： 「《光輝之書》完成時的講話」  同時加入來自Rav Dr. Michael Laitman課程的新視頻片段。 在第二部分，我們將延續週三「十人小組課程」中的核心主題： 建立十人小組：結構、角色與工作秩序

本地聚會 「《蘇哈完成的演講》」 本週我們將繼續參加「十人小組課程」以及閱讀巴阿爾‧哈蘇蘭在「《蘇哈完成的演講》」文章中的闡述。 如我們之前提到過，巴阿爾‧哈蘇蘭大量著作，是為了幫助學生達到創造的目的——實現與造物主品質（愛與付出）的形態相等。本週我們將繼續學習「《蘇哈完成的演講》」這篇文章。 在本地聚會中，我們會朗讀文章中的一些節選，然後一起嘗試理解文章內容，隨後再進行另一輪朗讀以及針對主題的討論。 我們還有來自Rav Dr. Michael Laitman 的額外短片，作為對文章的重要闡釋。 此外，我們還將針對「十人小組課程」主題進行工作坊。 「《蘇哈完成的演講》」 猶大·阿什拉格，巴阿爾‧哈蘇蘭 如同斧頭將物質對象一分為二，通過把部分彼此分離出來，在靈性中，形態上的差異使其分為兩個，區分了靈性的存在。如果它們之間的形態差異很小，我們說它們彼此有一點距離；如果形態差異很大，我們說它們彼此非常遙遠。如果它們是對立的形態，我們說它們彼此遠隔兩個極端。 例如，當兩個人互相仇恨時，人們會說他們彼此分離，如同東方與西方的距離。如果他們彼此相愛，則會說他們緊密相連，如同一個身體。 這和地理位置的遠近無關，而是關於形態的相等與差異。因為當人們彼此相愛，是因為他們之間有形態上的相等。因為一個人愛朋友所愛的，痛恨朋友所痛恨的，他們彼此連結，相互愛護。 然而，如果他們之間有任何形態上的差異，一個人愛某件事而他的朋友卻討厭它，那麼他們會彼此憎恨，也會根據形態差異的程度而彼此疏遠。如果他們完全相反，一個人所愛的朋友全部痛恨，那麼可以說他們彼此的距離和分離就像東方和西方一樣遙遠。 由此可知，在靈性中的形態差異就像在物質中分隔的斧頭一樣。同樣地，他們的位置遙遠與分離的程度取決於他們之間形態差異的程度。他們之間的黏合程度也取決於他們形態相等的程度。 現在我們明白了我們的智者們多麼正確，當他們解釋經文“依附於祂”時，是指與祂的品質黏合——「如同祂是慈悲的，你也要慈悲；如同祂是憐憫的，你也要憐憫。」他們沒有偏離經文的字面意義，恰恰相反，他們完全按照字面意義來解釋，因為靈性的黏合只能用形態上的相等來表現。因此，通過使我們的形態等同於祂的品質，我們就能與祂相連。 公開討論 閱讀卡巴拉文本時，我們應該懷有什麼樣的意圖？ 用你自己的話來說，什麼是靈性的Dvekut [黏合]？ 你如何看待文中所提出的品質之間的矛盾？ 短片 十人小組課程 - 第十四課 聚會議程 - 2 工作坊問題 1) 從哪裡獲得對靈性的渴望？ 2) 我們如何能專注於提升我們靈性社群的偉大？ 3) 什麼能幫助你體會造物主的重要性？ 4) 我們能做什麼來獲得對朋友更大的愛？ …