第 56 号信函
23 Kislev, Tav-Reish-Tzadi-Bet, December 3, 1931
祝......愿他的蜡烛熊熊燃烧：
我今天收到了你的来信，我理解你的意思。然而，我相信你也应该知道我对你的话的看法，尽管据我估计，你仍然没有意识到这些话的含义。因此，这些话不会让你高兴，在你看来也不会令人愉快，为此，真理将指明它的方向。
许多人说，"谁能让我看到美好？"然而，很少有人能找到它。因此，我们应该明白，让这么多人无数失败的巨大而无情的障碍在哪里。
我已经多次向你们指出了神圣的著名的法则，即除非通过美德，即通过劳动，否则任何东西都不会被给予，每个人都称之为 "自下而上的觉醒"。没有劳动，就不会有被称为 "从上而下的觉醒 "的从上而下的给予。
大家都知道这些文字和法则，但却不知道它们的范围，或者说他们不想知道它们。正因为如此，才有了 "Sitra Achra（另一边） “这座巨大的建筑，它站立在那里，并在这个问题上做出让步--也就是说它告诉你没有必要超出人类的能力范围去努力。在危急的时刻，人们可以从各种作家和书籍中获得一整套传说，这些传说向你表明上帝对一个不那么缜密的人的仁慈和怜悯。他有无数事先准备好的证据，可以立即证明这一点，"创造者不会批评祂的创造物"。
他们说，这样的人，托拉被称为 "萨姆"（SAM），因为如果他没有得到奖赏的话，托拉本身对他来说就成了死亡的毒药[萨姆]，因为他们是从邪恶的 “萨姆（SAM）”那里学习托拉的，从他那里，他们理解了托拉。并且他的托拉之言会立即被头脑（Mind思想）接受，并永远铭记在记忆之中，因为他们日夜思念，愿上帝保佑我们远离他和他的追随者。
我们该为这些人做些什么呢？当他们还没有准备好接受自下而上的觉醒时，我们又该如何向他们伸出援手，或稍稍将他们从自己的位置上挪开呢？我想说的是，即使我们在创造者的帮助下，成功地唤醒了他们的物质身体，让他们渴求和觊觎创造者，但他们仍然不愿意，或者说他们无法用自己的力量，从下面给予那一从上面唤醒所需要的唤醒。从古至今以至未来，创造者从未在这一点上让步，因为 祂制定了不可违背的法则"。
经文对此说，”在完整的程度上，当祢把她送走的时候，祢满足于她”。创造者一次一份地衡量一个人。经文还写道：”因为亚摩利人（Amorite）的罪孽还没有满”，这也是指我们的话题。亚摩利人（Amorite）的罪孽就是保存和环绕果实的Klipa（壳/皮），被称为 "从上面而来的觉醒"或 "以色列的土地"。在以色列人面前，"Klipa（壳）"连一根头发丝都不会离开它的位置，这完全是 "从下而上的觉醒 "的必要补充。"从下而上的觉醒 "被称为 "美德"，意指超出人类能力的劳动和付出。
一个人所能做的任何事情都只是被称为 "工作"，它仍然不能被视为 "劳动"。当以色列人到了那个地步，他们补充了自己的数量，然后就被称为 "亚摩利人的罪孽满了"。换句话说，以色列的土地以及创造者的荣耀（神圣的神性）显然不属于他们。
然后，在那时，他们打破那一被称为 "亚摩利人（Amorite） "的Klipa（壳），让神性从尘埃中升起，就像经文中所说的那样，一刻也不迟。这就是 "四百年 "这个明确数字的含义，它表明了这件事的伟大的精确性，也就是在这里没有任何让步。正如我们的圣贤们所言，跳过终点这件事，对以色列人来说是强制性的，也是义务性的，这一跳过导致了所有流放者流落至今。
众所周知，整体和个体是平等的。也就是说，在每个以色列人的灵魂中，都有来到这块土地的事情，以及有关整个以色列所说的一切，而在他从下而来的觉醒的时候，有一个数字，400 年，这是死亡的 400 年，也是生命的 400 年。我们的圣人说 "四百年"，因为 "四百年的奴役 "指的是允许他精确偿还其劳动所得的地方，因为在那里没有任何让步，甚至连一丝一毫都没有。
这就是为什么我们的圣人们说：”我没有劳动，却找到了，不要相信"，以及"托拉只存在于将他自己判决死亡的人身上"，还有 "一个想活着的人应将自己判决死亡"，以及其他许多类似的话。
相反，他们却说："我劳动了，却没有找到？不要相信。"因为他们知道，那个邪恶的萨姆，他手中的传说是要表明，不付出超出人类能力的劳动，就有可能找到创造者的救赎，通过这种劳动，一个人在从下往上的觉醒中就会松手，他每天都会被击退到一个巨大的深渊中。
之后，当他回过神来，认识到自己的谬误，并从我们圣人的话中找到了自己的信念，即缺乏劳动和自下而上的觉醒使他沦落到阴间，因此他希望加强自己的力量，致力于崇拜创造者。在那时，他又迅速带着新的异端邪说回到他身边。
因此，即使劳动也无济于事，因为上帝不会听每一张嘴的祈祷。也就是说，他事先准备好了证据，去证明有些人费尽心机劳动了却一无所获。这就是为什么他们警告说：”我辛辛苦苦劳动了，却没有找到，不要相信"。
因此，我已经向你们展示了那一没有安慰的被掠夺的灵魂被审判的网络，那就是 "劳动 "一词的含义的错误解读。然而，"寻找我的，必寻见我 "这句经文是真实的。
我仍然在这个世界上看到许多邪恶，那些陷入 "Sitra Achra（另一边） "之网的人无谓地劳作，这只是对惩罚的一种描述。并没有加入 400 年的计算的总和，为此，我的心比什么都痛。
关于这一点，一个人应该以 "愿祂给予我们，使我们不白费力气 "的祈祷来支撑自己，因为这需要在这方面取得巨大的成功。
你还应该知道，在祈祷时，一个人心中所显现的劳动和努力是最可靠的，也是比现实中任何其他事情都更能保证达到目标的东西。
耶胡达-莱布