第 42 号信函
14 Tammuz, Tav-Reish-Peh-Zayin, July 14, 1927 年，伦敦
敬可敬的……愿他的蜡烛熊熊燃烧：
我将用下面的话向你敞开心扉：我非常惊讶，朋友们并没有像他们应该做的那样想念我即将回家的日子。但我觉得你是他们中最好的，因为你不能写信给我，不能解释你的话，所以你比其他人更需要与我面对面的交流。正因为如此，我觉得你比他们更渴望，所以我会说，也会感觉更好。
...但另一方面，让我们数一数你们在与我相处的日子里所获得的收获。虽然现在还不清楚谁该受到责备，但不管怎样，希望正在减弱，因此需要加强。
就我而言，在这方面我帮不了你，除了我只能保证，这完全不是我的错，而是你一个人的错，是你缺乏知识或信念薄弱等原因造成的。这就是为什么我为你做的所有祈祷都没有帮到你，因为你仍然不知道如何去操作。
因此，让我给你做一个完整的介绍，这样你会记住它，并感觉更好：当创造者喜欢一个人，祂呼唤他粘附于祂时，他当然会全心全意地准备好并愿意粘附于祂；否则，创造者不会邀请他与祂共进晚餐。如果他心中的信念像一根不会倒下的木桩，他就会理解这种忠实的召唤，并认识到自己永远的位置。那么，在那时，他就这样做了，吃饭，看到了国王的脸。他的心和信念是完全的，因此他不会因此而自卑。
我们的先贤们说过：”敬畏耶和华你的上帝，去繁殖智慧的弟子"。这是要繁殖那些真正团结中连接合一的人，并且那些能做到这一点的人是幸福的。
你可以从你自己身上看到这句话的正确性。当时机成熟，你也适合与祂粘附时，我没有浪费时间等你来我家。相反，我很快就到你家。虽然你没有身体上看到我的身影，但你从心底感觉到了我的爱和神圣的崇高。
然后，在那时，你要做的就是赶紧带着爱来迎接我。一个渴望的人就会完成他的使命。你就这样做了，带着忠实的热情，从你家到山顶，一路向我的耳朵传递着爱、崇高和喜悦的情感。
但当你爬上山顶，向我问好之后，喜悦和爱就开始减弱了。这是因为你对我的信念的缺乏，不相信我对你真诚的爱，就像你对我，就像水对脸一样。这是我和你之间的第一个缺陷，因为有了这个想法，你就立刻离开了我，离我越来越远。
事实上，任何精神事物的本质都是如此--这些事物以闪电般的速度编织，孕育和诞生近在咫尺。因此，一旦你的腹中孕育着这种恐惧，"你就立刻生出了稻草"。也就是说，你怀疑你自己，怀疑你对我的愉快、崇高和高尚的想法，怀疑它们被夸大了，怀疑它也许不是那么回事，然后，"当然不是那么回事"。因此，我必然与你分离，并将我所有的工作和劳动都存放起来，等待一个更好的时机。
在适当的时候，我将像以前一样回到你身边，而你也或多或少地重复着以前的行为。有时，你们希望从我这里听到明确的话，就像一个人对朋友说话一样，丝毫不能少于这样。但我不善于这样做，正如经文所说："因为我言语迟钝，口舌迟钝"。你们也不要指望将来会有这样的机会，除非你们的身体，包括舌头和耳朵，能够圣洁到与精神的圣洁相等的程度。
但你们无法理解，因为你们没有对隐秘的感知。而我，我所被允许的一切，我一点也不隐瞒，"母牛想喂的比牛犊想吃的还多......"
让我用一个寓言故事来为你描绘你与我之间的上述问题：一个人走在路上，看到一个美丽的花园。他听到一个声音在呼唤他，来自正在花园里散步的国王。他兴奋不已，一跃跳过栅栏，进入花园。虽然他很兴奋，也很匆忙，但他并没有感觉到自己正走在国王前面，而国王就在他身边，就在他身后漫步。
于是，他边走边感谢，竭力赞美国王，目的是为迎接国王做好准备。他丝毫没有注意到国王就在他身边。
但突然间，他转过脸来，看到国王就在自己身边。他自然欣喜若狂。他开始跟在国王后面，尽情地赞美和颂扬，国王在他前面，而他在国王后面。
于是，他们边走边逛，走到了大门口。那个人走出大门，回到他最初的地方，而国王则留在花园里，锁上了大门。当那个人看到自己被分开了，国王已经不在他身边时，他开始寻找国王在他面前时他走出来的那扇门。但根本就没有这样的一扇门，只有他第一次进来时的那扇门，当他走在国王前面，而国王在他身后，他却没有注意到的时候。
现在也应该如此，但这需要高超的技艺。理解它，研究学习这个寓言，因为它在我们之间情况是一样的。当你和我在一起时，我感觉到了你身上与过去相比所散发出的寒意，但你还是应该掩面不看我，就好像我对你身上发生的一切一无所知，对你在来我这里的路上所经历的一切心事一无所知。
这就是 "他们就信了耶和华和祂的仆人摩西 "的含义，因为作为，"摩西就掩面"的回报，他得到了 “耶和华的像他也看见了"的回报。也就是说，如果你相信了我为你的祈祷，当我与你同在，听到你对我的所有赞美和颂扬时，毫无疑问，你会因冷漠而不是温暖而感到羞愧。如果你适当地感到羞愧和后悔的话，你就会得到创造者对你的怜悯的奖励，然后，或多或少，你又会重新兴奋起来，你就会，就像一根永远不会倒下的木桩，得到与我适当粘附的回报。
耶胡达-莱布