第 39 号信函
1927 年，伦敦
献给大名鼎鼎的哈希德（Hassid），愿他的蜡烛熊熊燃烧：
向你致意。
我必须告诉你们，我刚刚收到一封非常令人痛心的信，信中说我那本神圣的小册子被交给了外人，任由他们滥用。现在你们会理解我严正警告你们要保守秘密，也会理解我为什么直到现在才寄出这本小册子的原因。这正是我所担心的，所以我想先把小册子寄给 MARAN 和给到 Rav。
的确，我害怕的事情发生了，文盲之手背叛了我，在我严厉警告不要向任何人泄露我的秘密之后，做了我没有命令他们做的事情，不管他是谁。现在，他们在世人眼中玷污了我，辜负了我为创造者带来满足的崇高事业。谁能原谅他们？上天会为我的努力和劳动作证，我将竭尽全力把祂的圣洁带给那一代人。
然而，"Sitra Achra（另一边） "总能发现她的子民，她的使命的执行者，在我造福他人的任何地方设置障碍。到目前为止，我都是这样说的，"与我们同在的人比与他们同在的人更多"，而创造者并没有剥夺我的奖赏。我一点一点地铺平道路，时而少，时而多，但总是有奖赏，直到我得到，在创造者伟大而可怕的名字的帮助下，我打倒了创造者的所有敌人的奖赏。
至于你，不要害怕愚人的恐惧。那些诽谤的人，我的小手指比他们的腰还粗。创造者如此希望，如此创造了我，谁能告诉他该做什么，该怎么做呢？我的律法的美德大于他们祖先的美德。同样，与先知阿摩司（Amos）同时代的人也诽谤他，说创造者除了那个口吃的人之外，没有人可以灌输祂的神性，正如《Psikta》[米德拉士（Midrash）]中记载的那样。
然而，经文说：”诚实的嘴唇必永远坚固，说谎的舌头只是一时的。”因为最终，诚实的人是胜利者。阿摩司（Amos）永远活着，永远存在，有谁听说过或知道他的对手发生了什么事呢？
这里的情况也是如此。说假话的人只能伤害自己的同类，因此，风暴在邪恶者的头上卷起，而真理依然存在，并没有因为所有的谎言而衰弱。相反，真理会因为谎言而更加强大，就像播种的田地会因为粪肥的浇灌而更加肥沃。按照创造者的旨意，田地的祝福会因为谎言而增加和倍增。
我还没有感觉到他们在传播我的教义时会对我造成什么伤害，所以我不知道该如何计算我的方式，以便将光明从他们的邪恶中拯救出来。然而，可以肯定的是，如果我感觉到任何伤害的话，我一定会按照托拉的律法对他们进行报复，并与他们展开有力的斗争。我将竭尽所能，因为我敬畏的是创造者，除了祂之外，别无其他的力量。
通常，你们应该知道，我编写这本书并不是为了自己的需要或自己的荣耀。相反，这只是为了祂的缘故，因为我注意到阿里（Ari）的著作中存在很大的混乱，这是因为阿里（Ari）没有以这种崇高智慧的全部深度自己撰写或编排了这些著作。当Rav 哈伊姆-维塔尔（Rav Chaim Vital）听到并写下这些文字时，他还没有达到从根本上理解这些文字所需的完整程度。正如《转世之门》（Gate 8，第 49 页）中所写的那样，他当时跟从阿里（Ari）学习时，还很年轻，只有 30 岁。经文写道："现在，1571 年，我二十九岁......"然后，在逾越节的时候，他已经在为阿里（Ari） 服务了，而 Rav [ARI] 在 1572 年 7 月 21 日病倒了。在下一个周二，即 1572 年 7 月 5 日，他去世了。
因此，你会发现在他去世时，他（Rav-哈伊姆-维塔尔（Chaim Vital））只有三十岁，而阿里（Ari）活了三十八年，众所周知，他在那里还写了一些东西（第 8 门，第 71 页）。
Rav-哈伊姆-维塔尔（Chaim Vital）在阿里（Ari）去世时不在他的身边。这是他的原话：”Rav-伊扎克-哈科亨（Izhak HaCohen）告诉我，在我的老师去世时，当我从他的房间出来时，他（Rav-伊扎克-哈科亨（Izhak HaCohen））走进来，在他面前哭着说：'这就是我们大家对你一生的希望--在世界上看到伟大的善、托拉和智慧吗？'他回答说：'如果我在你们中间找到哪怕一个完整的义人的话，我也不会过早地被创造者离开。'他一边说，一边问起了我（也就是Rav-哈伊姆-维塔尔（Chaim Vital））。他说：'哈伊姆（Chaim）去哪儿了？他在这种时候离开我了吗？'他非常难过。'他从他的话中明白，他有什么秘密要传给我，于是他（Rav-伊扎克-哈科亨（Izhak HaCohen））对他说：'我们以后该怎么办呢？ '他（阿里（Ari））回答说：'替我告诉朋友们，从今天起，他们将完全不能在参与我所传授的智慧，因为他们没有正确理解它。只有Rav-哈伊姆-维塔尔（Chaim Vital）可以单独、低声、隐蔽地参与其中。'他（Rav-伊扎克-哈科亨（Izhak HaCohen））说：'难道一点希望都没有了吗？ '他说：'如果你有美德的话，我会去找你们，教导你们。'他回答说：'如果你现在离开了这个世界的话，你怎么会在来教导我们呢？'他回答说：'你们不知道隐蔽的事情，不知道我将如何来到你们身边'，然后他就迅速离开了人世。"
我抄录了Rav-哈伊姆-维塔尔（Chaim Vital）（在《轮回之门》一书的文字，对其进行了详细阐述，这样你就会明白，阿里（Ari）禁止Rav-哈伊姆-维塔尔（Chaim Vital）向他人传授他所学到的知识，因为在那时他对从阿里（Ari）那里听来的知识理解不够。这就是为什么他甚至不愿意整理他从老师那里听到的著作，而由他的继承人，即第三代—Rav-雅科夫-茨马赫（Yaakov Tzemach）和Rav-什穆尔-维塔尔（Shmuel Vital）来整理的原因。
这些编纂者中的每一位都没有阿里（Ari）研究的完整著作，因为在Rav-哈伊姆-维塔尔（Chaim Vital）在世时，有六百页的著作被盗。其中，Rav-雅科夫-茨马赫（Rav Yaakov Tzemach）编纂了《生命之树》的大部分内容，以及其他一些工作。Rav-哈伊姆-维塔尔（Chaim Vital）命令将另一部分与他一起埋葬在坟墓中，他们就这样做了。他将第三部分作为遗产留给了他的儿子Rav-什穆尔-维塔尔（Shmuel Vital），并且著名的《八道门》就是据此编纂的。
过了很久之后，Rav-雅科夫-茨马赫（Yaakov Tzemach）召集了一大批学生，从坟墓中挖出了第三部分。从那里他们编纂出了《生命之树》的第一版和下一版，以及《永久的燔祭》和其他著作。
因此，你可以看到，每一次，编纂者都只有所有著作的三分之一，而这些著作共同构成了一个实体和一个结构。我希望这就足够了，但由于他们只掌握了一小部分著作，所以，他们在那时并不了解阿里（Ari）的智慧的深度，而且由于不了解如何安排这些著作，他们把事情弄得一团糟。
可以肯定的是，从阿里（Ari）的时代到今天，从未有人能够完全理解阿里（Ari）的方法。因为理解比ARI伟大两倍、神圣两倍的思想，比理解他的方法更容易。在阿里（Ari）的方法中，许多人都曾捣鼓过——从最初聆听并写下这些内容的人，到最后的编纂者，他们仍然未能领悟其上层根基的内容。因此，每个人都颠倒了这些内容，混淆了它们。
现在，根据创造者的旨意，我被赐予了阿里（Ari）的灵魂，这并非出于我的善行，，而是创造者的更高的的旨意。我也不明白，为什么我被拣选拥有这个奇妙的灵魂，从他去世到今天，还没有人得到过这个灵魂的转化的奖励。我无法详述此事，因为我不擅长探讨隐秘之事，但我确实觉得有责任安抚你们的心情，因为……仆人们涌出滔滔水流，冲向主人，驱散水中的泥泞和污秽，让它们沉沦于他们鲜活灵魂的杰作之下，因为他们尚未完全理解如何将其与精神的灵魂分离。你们应该知道，不应惧怕这些涌出来只是为了将一切圣洁冲走的力量，而创造者会将我们从他们那里拯救出来。
我想你们会相信我的，因为我从来都不会无中生有、夸大其词，也不会在愚者中追求尊重、博取名声，直到今天，我一直容忍着愚者，甚至无意与他们辩论争斗。
为了让你们不被他们的Sitra Achra（另一边）的军队所迷惑，我将给你们一个明确的标志，这是我们从阿里（Ari）那里得到的，通过这个标志，我们可以知道谁是真正的义人，谁不是真正的义人，但他值得被称为义人，为此他也应该受到尊重。你认为我们应该通过拈阄（掷硬币的方式）来知道谁在侍奉创造者，谁不侍奉创造者吗？毕竟，正如哈西迪姆（Hassid）所知道的那样，在这件事上，迹象和标记并不能决定一切，所以我们需要拈阄，上帝保佑。
相反，你要知道，Rav-哈伊姆-维塔尔（Chaim Vital）曾向阿里（Ari）提出过这个问题，阿里（Ari）在《神圣的精神之门》一书对此作了解释，该书是阿里（Ari）所著 "八道门 "中的第七道门，第 1 页。下面是他一字一句的话："我的老师给我的标志是，看他的话是否都是真的，或者他的话是否都是为了创造者的，这样他的话哪怕一句都不会错（关于他从朋友那里得知的一封需要的信等，了解隐藏的智慧的人都知道）。他还应该知道托拉的秘密以及如何解释这些秘密，这样我们就一定能相信他了"。Rav-哈伊姆-维塔尔（Chaim Vital）最后写道，这是他的原话："通过他的话语，我们可以了解并认识到他的伟大以及他的知识的美德。"。
解释如前，当一个人是正直的、遵守哈西德教义的人、从事托拉并虔诚祈祷时，天使和圣灵就会从他身上产生。这就是 "履行一项诫命的人，就为自己赢得了一位拥护者 "的含义。从他口中吐出的谬论会成为会成为一辆战车，开往第一个正直的人的灵魂，去向那个人传授托拉。
他还在那里说，如果诫命不完整的话，就会有不完整的天使和灵魂，他们被称为 "告密者"。正是因为这一点，他才给出了上述征兆：如果托拉和戒律是完整的话，他就会获得完整的达成，知道如何解释托拉的所有秘密。如果他缺乏这一点，即只知道如何解释其中的一部分的话，那么他的工作肯定是不完整的。
事实上，所有能与我为敌的人，都是因为他们连我的话都听不懂，又怎么能被视为完全的义人呢？因此，我给了你们一个明确的征兆。
我已经给你们写过信，我的著作不需要背书，因为我没有在阿里（Ari）的文字中添加哪怕一个字，我还为每一个概念都做了索引，标明了它们在阿里的著作中的位置，阿里（Ari）不需要我们这一代人的背书。我是故意这样做的，因为我提前看到了Sitra Achra（另一边）对我的态度。在所有这两部注释中，我自己的工作和增补几乎无法辨认。因此，他们将如何坚持反对这本笔记的运动呢？如果他们对我学习和精通阿里（Ari） 的著作比他们更有怨言的话，这也不能成为论据。他们不应该把时间花在虚名上，他们有时间研究阿里（ ARI ）的文字，因为他们懒惰袖手旁观，所以现在他们要自食其肉。
我向你和……和......问好，告诉他，他的所作所为就像他的行为一样，他的初衷是好的，但行为却不是，一切都随行为而变化。但我能对他做什么呢？他是我的骨肉。因此，让他详细地告诉我整个故事的来龙去脉，我会给他答复的。
我还希望你能让我知道你对这封信的看法，以及你们之间发生的更多事情，要非常详细和详尽，因为我需要知道所有的细节，以便维护盾牌，因为创造者的工作非同小可。
耶胡达