222. 给到Sitra Achra（另一边）使它从Kedusha（神圣）那里分离出来的部分
我听到的
"在开始，祂用Din的质量（审判的质量）创造了世界。看到这个世界无法存在。"解释：Din的质量（审判的质量）是Malchut，Tzimmtzum（限制）在其上发生的地方。从那里往下是那些在外部的力量站立的地方。
然而，在上面的九个Sefirot中，可以在没有任何敬畏的情况下接受丰富，但是世界还是无法存在，意思是阶段4（Behina Dalet）无法存在。世界不能被改正，因为这是她的地方，并且它是不可能去改变的，意思是废黜那些接受的容器，因为这是自然的本性，因而是不能被改变的。自然本性意味着更高的力量，也就是说这是祂的意志，也就是说这个接受的愿望应该处在完整性当中，并且是不可能被取消的。
此外，在下面的人这里，想要去改变自然的本性也是不可能的。而对此的建议是它使它与仁慈的质量关联起来，意思是使那一存在于Malchut那里的限制接受的边界移动到Bina的地方。意思是，祂使得它看起来好像在接受上有一个禁止似的，并且在那时才有可能在那里去工作，也就是说，虽然不能为了接受而接受，但是却可以为了给予去接受。这是因为，这不是阶段4（Behina Dalet）的地方，而因此那一限制的边界在那里可以被取消。
这样看来，阶段4（Behina Dalet）在实际上被改正了，也就是说，通过阶段4（Behina Dalet）的降低，它得到了改正。意思是，她发现，这不是她的地方。而这是通过托拉（Torah）和善行实现的。当他发现这一点的时候，他在阶段2（Behina Bet）中甄别出来阶段4（Behina Dalet），而这表明她的地方是在下面。
在那时，Zivug（交配连接）产生，而Mochin（光）延展到下面。在那时，下面的那个Hey上升到了Eynaim（眼睛）那里，并且这样这一反转接受的容器的工作重新更新。
而改正的本质是因为它将一部分给到了Sitra Achra（另一边）。也就是说，在以前，只有从阶段4（Behina Dalet）那里，才存在允许她的吸吮发生的空间，因为只有在那里存在Din的质量，而在Bina中的情况则不是这样。然而，现在，Bina，也，采取了这种减小自己的甄别，因为Din的质量已经与她混合在了一起。因此，Din的质量的地方已经增大了，也就是限制（Din）的边界已经从Malchut放大到了Bina的地方。然而，它是通过这一部分，才拥有了工作的空间，也就是拒绝的能力，因为这不是她的真正的地方。然后，在那时，在习惯了从那一它是可能的地方拒绝它之后，产生的结果是从原来不可能的地方获得了拒绝她的能力。
而这就是经文"他吞下了所有丰富，而他将要呕吐起来。"的含义。因此，通过扩展她的边界，她吞噬了更大的丰富，而那时她自己被完全改正了过来。而这就是"一只为了Azazel（魔鬼）的替罪山羊"的含义：也就是她被给予了一部分，而通过这样，她在祂给予到她的那一地方被改正了的时候，她就从Kedusha（神圣）那里被分离了出来。