第 36 号信函
24 Adar Aleph, Tav-Reish-Peh-Zayin, February 26, 1927 年，伦敦
献给我的灵魂伴侣......愿他的蜡烛熊熊燃烧：
...你写的关于衣服的洁净度的事情，我同意你的观点。而在经文中写的："直射之光的十个Sefirot"，光是用什么达成的，Kli[容器]的概念是什么？这一点在本书的其余部分有解释，供任何追寻者参考--Behina-Dalet（第四个甄别），也就是在上面有Masach（屏幕）的那个，是Kli（容器），但是她不是接受的容器，而是给予的容器。通过这样，她回来变成了 "Keter"。
光的概念就是所有这些智慧，因为所讨论的智慧都只是反射之光的度量，而在直射之光中，根据上述四种甄别（Behinot），它们都是平等的，正如那里所解释的那样。反射之光的九个下面的Sefirot的划分已经写在那里—它们在直射之光的Kelim（容器）中连接。
在我本周寄出的第四本小册子中，你会看到AHP的导言中的 Panim Masbirot [Kind Face]，第 11 项，经度归于直射之光，纬度归于反射之光。由此你会发现，反射之光主要是通过 Partzuf 中的Atzmut（本质）之光的延伸的量来甄别的，而没有反射之光的话，直接之光就不会扩展到发散物那里。这就是为什么它被称为 "线的照耀"、"细线"的原因，并请在那里仔细检查。
耶胡达-莱布