156. 以免他从生命之树上采果子
我在Shevat 15 日听到的
"免得他伸出他的手，也从生命之树上采果子，并吃，这样就会永远活着"。巴哈苏拉姆 解释说，这样也许他会从被认为是从 Chazeh （胸部）向上的掩藏的Hassadim （怜悯）那里获取更高之光。这是因为在那里，存在有完整的丰富，这样他可能不会被认为是Chazeh以下的知识之树之罪所改正。这样看来，生命之树被称作"从Chazeh向上"，在那里存在掩藏的Hassadim。而我认为，我们应该相应地解释我们所说的是什么，"一个有着对天堂敬畏的生命的生命以及有着一个有着对罪的恐惧的生命"是什么含义。
就像巴哈苏拉姆解释的那样，它们之间的区别，是他从生命之树那里获取的是因为对罪的恐惧，意思是他没有任何其他的选择。但对天堂的恐惧／敬畏意味着他有其他的选择。也就是说，即使他不采取这一甄别的话，他仍然不会犯罪；但因为对创造者的恐惧／敬畏，他仍然选择了它。
但是，相应地，我们不能说这一掩藏的Hassadim被看作是Katnut（渺小/不成熟）（小／婴儿状态）。这正是当他已经没有任何其他选择的时候。但当他从Rachel的甄别那里，获得了这一揭示的Hassadim的时候，那时，对Leah的那一甄别，也就是掩藏的Hassadim，被称为Gar和 Gadlut（伟大/成熟） （伟大／成人状态）。
而这被叫做"对天堂的恐惧/敬畏"，也就是他获得了这一揭示的Hassadim，但他不管怎么样还是仍然选择了那一遮盖的Hassadim。因此，这里存在两种类型的遮盖的Hassadim: 1) 当他没有获得Rachel的这一甄别的时候，当他被称作Vak的时候；2） 当他确实有了Rachel的甄别的时候，则被称为"Leah"，也就是Gar。