128. 从 Galgalta 滴向 Zeir Anpin的露水
我在1943年2月27日，Mishpatim 3听到的
从 Galgalta 滴向 Zeir Anpin的露水。而关于苍白的头发，在每一根毛发下有一个凹痕，而这就是"祂会用暴风雨击破我。"的意思。而这就是"然后耶和华（HaVaYaH）从旋风的中间回答了约伯"的含义。而这就是"他们应该给予这个，每个在那些被计数的人们中间经过的人，在至圣所的半个Shekel 之后，给予自己的那半个Shekel。"的意思。而这就是"一个beka（凹痕）一个头"，"为你的灵魂赎罪。"的含义。
为了去了解头发的问题，它是黑色和墨水。意思是，当一个人感觉远离创造者的时候，因为一个人有外来的思想，而这被称作"头发"。而"苍白"意味着白色。意思是，当上帝的更高之光倾泻到他上面使他更接近创造者时，而它们两个在一起被称为"光和Kli（容器）。"
而工作的秩序是当一个人觉醒去到上帝的工作时，它是通过被给予苍白实现的。在那时，一个人在上帝的工作中感觉到了生机和活力。而在那之后，一个外来的想法来到，通过它一个人从他的程度上跌落，并漂移远离那一工作。这一外来的思想被称为Se'ara（风暴和头发）。而在毛发下有一个凹痕，也就是在头骨上的凹痕和缺乏。
在外来的思想来到他这里之前，他曾经有一个完整的 Rosh（头）并且他是接近创造者的，而通过这一外来的思想他远离了创造者。而这被认为是有了一个缺陷。而通过悲伤，也就是他对此后悔，他延展了一股水流。这样，头发就变成了丰富的转移的通道，因为这，它被认为是他被已经被奖励了白色。
而在那之后，这个外来的思想再次来到他那里，而他再一次因此远离创造者。而这再一次在头上创造出了一个凹痕，在颅骨上的一个孔和缺陷，而通过悲伤，也就是他对此后悔，他再一次延展一股流动的水，而这样头发变成了传递丰富的通道。
而这一顺序，通过上升和下降的方式，不断反复地继续，直到这些头发累积成那一完整的程度。意思是，每一次他改正时，他都延展了丰富。这一丰富被称为"露水"，就像在"我的头充满了露水"表达的那样，这是因为这一丰富间歇地到来，而每一次它就好像他接受到一滴似的。而当一个人的工作完成时，他就达成了那一完整的额度，直到"不让他们再次回到愚蠢"，这被认为，从那一露水，死者将会被复活。
而这就是凹痕的含义，意思是在头上打出一个洞的外来的思想。
而同样，关于半个shekel的事情，意味着他是一半值得的，一半是不值得的。但是我们必须明白的是，那两个一半不是在同一时间。相反，在每一个时间，必须是一个完整的东西。这是因为，如果他打破了一个诫命（Mitzva）并没有保持的话，他就不再被认为是一半，而是一个完全的邪恶者。
然而，它是在两个时间。在一个时间，他是正义者，粘附到了创造者，然后在那时他是完全值得的。而当他处在下降的时候，他是邪恶者。这就是"如果不是为了完全的正义者，或者为了完全的邪恶者的话，这个世界就不会被创造出来"的含义。而这就是为什么它被称为"一半"，并且有两次的含义。
而这就是"为你的灵魂赎罪。"通过这个凹痕，当一个人感觉自己的头是不完整的，因为当一个外来的思想来到的时候，他的头脑不是完全与创造者在一起的。而当他对此后悔的时候，它使他为自己的灵魂赎罪。这是因为如果他每一次悔改的话，那么，他延伸丰富，直到丰富，通过"我的头充满了露水。"的方式被充满为止。