121. 她就像商船一样
我听到的
在经文中，"她就好像商船一样，她从远方带来她的面包。"当一个人需求并坚持"她全都是我的，"，也就是所有那些愿望都将献身给创造者的时候，Sitra Achra（另一边）觉醒对抗他并宣称说，"她全都是我的，"。而在那时就产生了一个权衡折衷的交易。一个折衷交易意味着一个人想购买一个特定的东西，而因此买方和卖方争辩讨论它的价值，意思是每个人都声称他是正确的。
而在这里，身体会检验，听谁的对它而言是值得的：是听从这个接受者还是听从那个给予的力量。因为两者都在明确地声称，"她全都是我的。"而因为一个人看到了自己的低下，也就是在他内在，同样存在不同意去遵守托拉（Torah）和诫命（Mitzvot）的想法，哪怕是一点点都不同意，而是整个身体都在争辩说，"她全都是我的，"然后在那时，"她将面包从远方带来。"意思是，从那些分离中，也就是当一个人看到一个人离创造者是多么遥远并后悔，并要求创造者将他拉近时，"她将她的面包带过来"。
面包意味着信念。在那个状态里，一个人获得了永久的信念的奖励，因为"上帝这样创造了，以至于人应该敬畏祂。"意思是，一个人感觉到的所有那些分离，都是由创造者带给他的，这样，他就会获得将天堂的敬畏承担起来的需要。
这就是"人不光是靠面包活着，而是通过乃出于耶和华（HaVaYaH）的口的一切活着。"的含义。意思是在一个人内在的Kedusha（神圣）的生命，不只是来自于将一个人拉近时，也就是从进入Kedusha（神圣）的那些入口处，而是也从那些出口处，也就是从那些分离处。这之所以是这样，是因为通过将Sitra Achra（另一边）穿着在一个人的身体上的行动，并因此它用一个正义的争辩宣称，"她全都是我的，"，一个人通过战胜这些状态，而获得了永久的信念的奖励。
这意思是一个人应该将一切事情都归到创造者，也就是，甚至那些远离祂的离开的行动，也源自创造者。而当他被奖励的时候，他看到，那些进入和那些离开两者都来自于祂。
这迫使一个人变得谦卑，因为现在他看到创造者做了一切事情，包括那些出口以及那些入口。而这就是关于摩西所写的内容的含义，也就是他是谦卑和有耐心的—也就是一个人必须忍耐那一低下的状态。因此，在每一个程度上，一个人应该在低下的状态中坚持住。而他失去那一低下性的那一刻，他就立即失去了他已经获得的"摩西"的所有那些程度。
这就是耐心的含义。低下性存在于每个人当中；但并不是每个人都会感觉卑微是一件好事。因此，一个人不想遭受痛苦。然而，摩西忍耐了那一卑微，而这就是为什么他被称为"谦卑者"的原因，因为那一低下使他高兴。
这就是那一规则："在一个没有快乐的地方， Shechina（神性）不会住在那里。"的含义。因此，在净化期间，不能存在Shechina（神性）。而虽然洁净是一件很有必要的事情（就像厕所一样：虽然一个人必须去到那里，一个人仍然确信这一定不是国王的宫殿）。
这就是 Beracha（祝福）和Bechora（资历）的意思，它们的字母构成是相同的（希伯来文）。资历是Gar，而Sitra Achra（另一边）想要这一Gar，而不是想要那一祝福，因为祝福是穿着在Mochin上的衣服。而Esau想要那一没有那一衣服的资历，但没有那件衣服的话，接受Mochin是被禁止的（不可能的）。这就是托拉（Torah）中Esau所说的："你没有为我保留一个祝福吗？"的含义。"一个祝福"意味着那些祝福（复数）的对立面，也就是，那是一个诅咒。对此经文是这样说的："是的，他爱上了诅咒，而诅咒就来到他身上，而他不是在祝福中喜悦。"