110. 一个已经被耶和华（HaVaYaH）祝福的领域
我在1943年听到的
"一个耶和华（HaVaYaH）已经赐福的田野"。"Holy Shechina（神圣的神性））被称为"一个田野"。而有时，Sadeh（一个田野）变成了Sheker（一个谎言）。在Hey中的那一Vav是灵魂，而dalet 是Holy Shechina（神圣的神性））。当灵魂被穿着在它当中时，它被称作Hey；而当一个人想在信念上增加时，他在下面延展 Vav，而它就变成了一个Kof。
在 那时，Dalet 变成为了Reish，以一种贫困和贫乏的形式，他想去增加。在那时，通过一种"在他的王国中诞生了一个穷人"的方式，当贫乏变成贫穷时，它就变成了一个Reish。换句话说，通过将那一邪恶的眼睛插入到一个人自己当中，在头脑和在心中，通过一种"林中出来的野猪毁坏它"的方式：眼睛被吊死，因为它返回到了那一分离的状态，也就是Sitra Achra（另一边）注定要变成一个神圣的天使。
而这就是"愿耶和华（HaVaYaH）的荣耀持续到永远。"的意思。因为他已经到了一个Yaar（森林）的动物的状态，来自于单词Iro（他的城市），意思是他所有的活力已经被倾泻出来，而因此，他不断地得到加强。在那个时候，当邪恶的眼睛变成了一个良善的眼睛的时候，他被赋予了"一个耶和华（HaVaYaH）已经赐福的田野"的奖励。
而这就是"一个悬挂着的眼睛"的意思，意思是它悬挂在疑问中，意思是用一个良善的眼睛还是一个坏的眼睛。而这就是返回到分离的含义。而这就是"一个与另一个对立"的意思，就像我们的圣贤们说的那样，"在天和地被创造出来的时候，在祂面前没有任何欢乐。"之所以是这样，是因为在最后，"耶和华（HaVaYaH）是一，祂的名字，一"，这就是创造的目的。
但是就创造者而言，过去和现在都是相同的。因此，创造者在其最终的形状中照看着创造物，就像它会在Gmar Tikkun（改正的结束）那样，当在他们的完美状态中的所有灵魂都被包括在Ein Sof[无限]世界时，就像它将在Gmar Tikkun发生的那样。他们的完美的形式已经存在在那里，并且没有任何是缺失的。
但就接受者而言，很明显的是，他们仍然需要完成他们必须完成的改正。这就是"上帝已经创造并操作了"的含义，意思是那些缺乏和试炼。这就是我们的圣贤们所说的东西，"愤怒只会导致愤怒"，并且，"所有那些贪婪的人，都是愤怒的"的意思。
这就是接受的愿望在真正的形式中的真实的形式，就像它原本一样下流。而所有的改正就是将它转变为
为了去给予，这就是下面的接受者要做的全部的工作。在这个世界被创造出来之前，存在着的是"祂是一和祂的名字一"的形式，意思是，即使祂的名字已经离开了祂，并成为被启示出来的名字，并且它已经被称为"祂的名字"，仍然祂是一。而这就是"一个对立于另一个"的意思。