第 23 号信函
16 Heshvan, Tav-Reish-Peh-Zayin, October 24, 1926, London
献给我的灵魂伴侣......愿他的蜡烛永远燃烧：
...关于把你们的事情比作世界的层叠程度下降，你们的朋友并不赞同，这是因为他们从我这里得知，你们首先需要了解上面更高的世界，因为顺序就是这样--先从上往下，再从下往上。之所以如此，是因为身体的眼睛只能产生物质，无论它看向哪里，都只能是物质化的想想。相反，精神的眼睛只能发出精神的影像，它所注视的任何地方都是被祝福的。
即使是物质的形象，当它们感知到自己的源头时，也会回归到真正的精神，不是与之相比，也不是与之相似，而是真正成为完整的精神，正如经文所写，”印下变如泥，万物立如衣"。“它会随着印章的材质而改变，并会被衣服塑造成一个形象。”
你要求我向你重复 "统一 "这件事，是因为你没有从作者那里得到 "统一 "的回报，我想知道，你怎么会从书本中得到 "统一 "呢？
我看到你们的寓言和诗句开头说："我将带着我的格言，说'以Omer[计数]衡量的话语'"。的确，你们用Omer[计数]来衡量自己的言语，但又进一步为Omer[计数]祝福，因为 "Omer[计数]是以法(Ephah)的十分之一（测量单位，也是 "哪里"）"。以法(Ephah)的意思是大惑不解，正如你所写的："以法是正确的[公正的]一面，而阿西里特(Asirit) [十分之一]来自Asurot[禁止的]一词，"因为传统有一个母亲，摩西五经也有一个母亲，如 "国王被你的发丝俘虏了"。
这个度量表明，通过信念和信心，内心的困惑也会停止，也就是说，连一丝困惑都不会留下。这就是 "Omer（计数） "的量度。然而，我们应该祝福，这是我在你的信中没有发现的。
俗话说："贪婪的人诅咒和唾弃耶和华"。也就是说，祈祷做了一半，任何为自己祈祷的人都是不完整的，而是减半的，因为完整的人没有什么可祈祷的。这就是为什么我们的先贤们告诫我们不要为了获得回报而工作，而是为了完整而工作。这是一个崇高的秘密，只有那些没有为了自我觉醒的人才能理解。
这就是为什么我们的先贤们会说 ""主人切割"，而客人祝福"，意思是一个人不能欺骗自己说房东给了他完整。相反，他必须准确无误地感觉到事实的真相。这就是为什么说 "主人切割"，而客人必须祝福的原因。
"客人 "一词来自 "在敬畏耶和华的时候闻过"。因为他在切菜时接受了主人给他的东西，就好像那是完整的一样，所以他无论如何都是在祝福。他得到祝福的程度就像他得到礼物的喜悦程度一样，只有通过 "他的喜悦是在敬畏耶和华的时候"，他才有可能得到祝福。
这就是我们的圣贤们所说的：”如果他偷了一斗麦子，磨碎了，揉碎了，烘烤了，分离了的话，他怎么会祝福呢？他不是祝福，而是诅咒"。这句话非常深刻，因为偷东西的人不会感谢被抢的人，因为被抢的人并没有给他东西。相反，他违背了他的意愿，强行夺走了他的东西。
一个人应得的切肤之痛和报应，都源于最初的罪过，因为 "罪过导致罪过"。"起初如蛛网，结束如车辙"。一切都源于开端。
然而，尽管他相信所有的缺陷和割伤都是创造者造成的，但他仍然无法对第一件罪过之事产生这样的想法，因为可以肯定的是，伤害不会来自更高者。由此可见，他确实是个小偷，就好像他违背创造者的意愿从祂那里夺走了东西似的。
"知识之树是麦子"，正如经文所言："一个抢劫了一斗麦子的人"。Se'ah[度量]正如 "在Se'ahse'ah[完全的度量]中，当祢打发她走的时候，祢要与她争辩"。麦子是第一种罪过。因此，尽管 "她磨碎并烘烤了"--意思是它们变成了车轱辘，然后他从中分离出了Challah，从Hulin[世俗]这个词来看，"这完全是为了创造者"，暗示了超越理智的崇高和分离--他仍然不是在祝福，而是在治愈，因为这是一种因罪过而产生的戒律。因为如果没有第一次的罪过，就不会有这个伟大的戒律。
这一切都是因为他是个贼，他看不到义人的赦免和给予，因此他不会全心全意地祝福，也不会从爱中悔改，因为那样的话，罪恶对他来说就会变成美德。他会认识到，麦子的度量是创造者的恩赐，而不是他自己的能力和手的力量。
这就是为什么我们的先贤们说 "主人切割"，而不是 "客人切割"的原因，意思是麦子的度量也是创造者的恩赐，是为了 "遵守祂的契约，牢记祂的诫命去做"。当客人变得足够坚强，相信主人为自己所烦恼的一切都只是为了他时，他就会全心全意地祝福主人。原来，在创造者自上而下的祝福之后，这种切割本身才是真正的整体。
但首先，他必须自下而上的在自己的福泉中获得力量。也就是说，他之所以被称为 "客人"，是因为他可以通过气味获得力量和发挥，正如经文所言："在敬畏耶和华的时候闻到了气味。"又如经文所言："偷窃父母之物而说'这不是犯罪'的人，是毁灭者的朋友。"换句话说，第一个罪过是因父亲和母亲而扎根于他的身体，因此这个人说他是如上所述的人，就成了小偷，这不是创造者的恩赐。这就是为什么他说 "这不是犯罪"，就被看作是偷了父亲和母亲的东西，然后罪上加罪。也就是说，他越来越喜欢 "破坏 "的戒律，这是上帝所不容许的。
这就是 "Omer（计数） "祝福的意义，即一个人需要感觉到创造者的恩赐，即使是在麦子的度量中，也就是通过气味。到那时，他的喜乐就会在他的所有工作中得到完整，赏赐也会因此重新变得完整，"耶和华知道义人的道路"。
耶胡达-莱布