83. 关于右线的Vav，左线的Vav
我在1943年2月24，Adar 19日听到的
存在一个Ze（希伯来语男性形式的"这个"）的甄别和Zot（希伯来语阴性形式的"这个"）的甄别。摩西被认为是Ze，他是国王（创造者）的最好的人。其余的先知是Zot或Koh（字母Chaf，Hey），也就是Yadecha的意思（你的手），一个左线的Vav。这里也存在一个右线的Vav的甄别。
而这就是"收集Zayins"的意思，也就是将两个Vavs聚集起来。这就是"一个包含他们两个"的含义，也就是是十三，被看作是一个完整的程度。
存在一个右线的Vav和一个左线的Vav。右线的Vav被称作"生命之树"，而左线的Vav称为"知识善恶之树"，在那里存在一个守卫的地方。两个Vavs被称为"十二辫子的Shabbat（安息日）面包（Challahs（安息日面包）14）"，两个面包（两排），一个面包有六辩（一排有六个），也就是十三个Tikkunim（改正）的含义，也就是它们是十二，而一包含了它们全部，被称为"运气和被洁净的。"
它还包括那第十三个改正，称为"不应该被净化的，"也就是是收集Zayins的意思。Zayin是Malchut；她包含了它们。在一个人被奖励"不会再回到愚蠢"之前，她被称为"不应该被净化"。而那些已经获得了不会再回到愚蠢的人被称为"被净化的"。
这就是"将在十二个怒吼中揭示它的味道，它是在他的天空中的一个迹象，两次和虚弱"（在’我会准备一顿盛宴’这首歌中表达的歌词）。它同样写道，"她将被冠以Vavs和聚集Zayins"（在’我会用一首歌赞美’这首歌中表达的歌词）。我们应该解读一下冠以Vavs的意思是什么，也就是通过两个Vavs的连接就是作为天空中的一个标志的十二次怒吼（也就是十二辫子Challahs（安息日面包））的含义。
一个标志被称作Yesod，并且它被称为"两次和虚弱"。这意思是Vavs已经被加倍：左线的Vav被称为"知识之树"，一个守卫的地方。然后，他们变得微弱（称为"轻"），然后一个让它很容易通过它的空间被创造出来。如果没有为知识之树的这种加倍的话，他们就不得不与那一被甄别为"生命之树"的右线的Vav工作。那么，谁能提升他自己并接受到Mochin呢？
然而，用那一被甄别为保持的左线的Vav，一个人总是处在这一形式中。而通过这一保持的美德，当他走在超越理智的道路上时，他的工作在那时就是理想的。这就是为什么它被称为"虚弱"，轻的，意思是它很容易找到一个用于工作的地方。
这意思是在任何一个人所处的状态中，一个人都可以成为创造者的工作者，因为他不需要任何东西，而是超越理智做所有事情。这样看来，一个人不需要用任何Mochin，就可以成为创造者的仆人。
现在我们可以解释在下面这段经文中，"在我面前摆放一张桌子，对抗我的敌人。"所表达的含义是什么了，就像经文写的那样，"并打发她离开他的家，而她离开了他的房子，并走了出去"（申命记24：1-2）。一个 Shulchan（桌子）就像是 VeShlacha（打发她离开），意思是从工作那里离开。
我们应该解释的是，即使在从工作中离开期间，意思在一个下降的状态中，一个人仍然有一个去工作的地方。这意味着，当一个人在下降期间，超越理智战胜下降时，并且说这些下降，也是从上面给予到他的时候，那些敌人们就会因此被取消。这是因为这些敌人认为通过这些下降，一个人将达到极度的低下的状态并因此而从精神工作那里逃离，但在最后，相反的情况发生了——这些敌人却被取消了。
这就是写在经文"摆放在耶和华（HaVaYaH）面前的那张桌子"中表达的含义，也就是正是以这种方式他接受到了创造者的面。而这就是降服所有的审判，甚至是那些最大的审判的含义，因为他总是在将天国的负担担在肩上。也就是说，他总是发现一个用于工作的地方，就像经文写的那样，拉比西蒙 · 巴-粤海说，"不再有一个向祂隐藏起来的地方"
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14.Braided bread (traditionally served during the Sabbath).辫子状面包（传统上在Shabbat（安息日）上使用的面包）