第6课：在十人团队中立约

课程文章：Rabash/文章/1987-31.什么是在工作中立约？> >

第六课准备的补充资料摘录

1. RABASH 第3篇文章（1987年），“所有以色列人都有来世的份”

“如果两个人理解彼此相爱是值得的，为什么他们应该立约？签订合同的行为似乎如何帮助？它给我们什么？”那时他说，“它给我们的是当我们立约时，我们的意思是既然可能有某事会分开他们，他们现在正在立约，这样正如现在他们理解他们之间有爱和等同，这个约将持续，即使之后会来一些应该分开他们的事情。然而，他们现在正在建立的连接将是永久的。因此，我们应该说，如果之后会来应该分开他们的事情，我们应该说每一个人都应该超越理智并说他们将不注意他们在理智之内看到的，而是超越理智。只有以这种方式，约才能保持，他们之间将没有分离。

2. RABASH 第9篇文章（1984年），“一个人应该总是卖掉他房子的梁”

“如果他们两个人彼此相爱，当然他们彼此行善。自然地，当他们之间没有爱，因为爱由于某种原因减退了，他们就不彼此行善。那么他们之间立约如何帮助？”

他回答说他们所做的约不是为了现在，因为现在当爱在他们之间被感到时，没有需要立约。相反，立约的制定特意是为了未来。换句话说，可能在一段时间之后，他们将不像现在这样感到爱，但他们仍然将像以前一样保持他们的关系。这就是立约的制定的目的。

我们也能看到，虽然现在他们不像团队建立时那样感到爱，每个人仍然必须克服他的观点并超越理智。通过这一点，一切将被改正，每个人将有利地判断他的朋友。

3. Baal HaSulam（巴哈苏拉姆），Shamati（我听到的），第76篇文章，“在你一切的供物上要献盐”

当两个人彼此行善时，当他们之间有爱时，他们肯定不需要立约。但同时，我们能看到正是当有爱时，这是立约的通常时间。那时他说立约的制定是为了之后。

这意思是协议现在被制定，这样之后，如果来到一个状态，他们每个人都认为另一个人的心与一个人的朋友不完整，他们将有一个协议。这个协议将责成他们记住他们之间制定的约，为了在这个状态中也继续旧的爱。

这是”在你一切的供物上要献盐”的意思，意思是在创造者的工作中所有的Krevut应该是关于王的约。

4. RABASH 第738篇文章，“盐约”

一个反对理智的约，因为当一个人从一个人的朋友那里拿好东西时，他们应该立约。

一个约正是在每个人都对另一个人有要求和抱怨，他们可能来到愤怒和分离时被需要。在那时，他们制定的约责成他们保持他们之间的爱和统一，因为规则是每当某人希望伤害另一个人时，他们有一个疗法——记住他们之间制定的约。

这责成他们保持爱和和平。这是”在你一切的供物上要献盐”的意思，意思是在创造者的工作中任何接近都应该通过盐约，因为这是整个基础。

5. RABASH 第471篇文章，“你今日站立 - 2”

当一个人感到创造者的爱时，他理解为了创造者的爱离开其他爱是值得的。但之后，当觉醒从他那里消逝，他不再感到创造者的爱时，他将想要回到他已经决定扔掉的其他爱。

在那时，一个人需要约并保持他感到创造者的爱时有的相同行为，虽然现在他没有任何感觉。那时，工作必须是强制性的，使他自己奴役于他之前制定的约。

6. RABASH 第9篇文章（1984年），“一个人应该总是卖掉他房子的梁”

如果一个团队与某些人建立，当他们聚集时，肯定有一个人希望建立特别这个”一群”。因此，他挑选出这些人看到他们彼此合适。换句话说，他们每个人都有爱他人的火花，但火花不能点燃爱之光在每个人中闪耀，所以他们同意通过联合，火花将成为一个大火焰。

因此，现在也，当他在监视他们时，他应该克服并说，“正如当团队建立时他们所有人都是一个心思，他们必须行在爱他人的道路上，现在也是这样。”当每个人有利地判断他的朋友时，所有火花将再次点燃，再次将有一个大火焰。

7. RABASH 第5封信

你应该在朋友之爱中做更多。除非通过Dvekut[粘附]，否则不可能实现持久的爱，意思是你们两个人将在一个紧密的纽带中联合。这只能是如果你试图”脱掉”内在灵魂被放置的衣服。这个衣服被称为”爱自己（的本性）“，因为只有这个衣服分开两个点。但如果我们行在笔直的道路上，两个点——被甄别为彼此反驳的两条线——成为一条包含两条线一起的中线。

当你感到你在战争中时，你们每个人将知道并感到他需要他朋友的帮助，没有他，他自己的力量也将减退。那时，当你理解你必须拯救你的生命时，你们每个人将忘记他有一个他必须保存的身体，你们两个人将被如何打败敌人的思想捆绑。

8. RABASH 第34篇文章（1989年），“在工作中什么是和平？”

经上所记，“正如从黑暗中出来的光的优势。”换句话说，如果他没有对光的缺乏和需要，不可能接受光。

为此，当一个人看到他里面的世界各民族反对创造者，他不能容忍他里面的以色列的敌人时，他为他的上帝妒忌，不看他有的任何下降，做他能做的并向创造者呼喊帮助他能够打败他里面的邪恶者。

通过这一点他克服并不逃离战役。在那时，创造者给他约。也就是说，他与祂立约，通过从创造者接受一个礼物，即给予的容器，他和创造者之间将有和平。这被视为立约。

9. Ramchal团队的Takanon[章程]

这些是朋友们承担的约的话语。他们因此签署他们将为了将创造者与祂的Shechina[神性]统一而遵守它们，因为他们所有人都成为如同一个人来做这个工作，上帝的工作。在这个工作中，他们每个人将被视为他们所有人。

这是他们承担的：

这个学习将不是为了接受任何种类的期待报酬的报酬或为了任何其他思想或倾向，而只为了Shechina[神性]的改正和整个以色列的改正，耶和华的人民，给他们的创造者带来满足。

他们将不从这接受报酬，而是值得执行更多这样的改正，为了统一创造者和祂的Shechina[神性]，并改正所有以色列。这个学习将绝不被视为朋友中一个人的个人改正，即使是为了赎罪过犯。相反，在他里面唯一完全的意图将是改正Shechina[神性]并为了所有以色列的改正。

10. 给所有人的《光辉之书》[Zohar for All]，Aharei Mot[死后]，“看哪，多么美好，多么愉快”，第66项

你们，在这里的朋友们，正如你们以前在喜爱和爱中，从此以后你们也将不分开，直到创造者与你们一起欢喜并在你们之上召唤和平。通过你们的功德，世界上将有和平，正如经上所记，“为了我的弟兄和朋友的缘故，让我说，‘愿和平在你们中间。’”