57. 使他更接近祂的愿望

我于1944年2月5日听到关于《叶特罗》1的讲义

关于“使他更接近祂的愿望”这句经文，我们的先贤解释道：“怎么会这样？因为他被逼迫，直到他说’我愿意’。”我们还必须理解我们祈祷的“愿有这样一个愿望”的含义是什么，因为小牛想吃奶，母牛更想喂养它，那么，我们为何需要祈祷“愿在上方有这样的愿望”呢？

众所周知，为了要从上而下延伸丰富，一个人必须先有一个由下而上的觉醒。我们必须理解为何需要先有一个由下而上的觉醒。因此，我们祈祷“愿上面有这样一个愿望”。这意味着我们必须从上而下唤醒这样一种愿望，以传递给下面。

仅仅我们有愿望是不够的，给予者方面也必须有善意的给予的愿望。尽管在上方存在着善待创造物的普遍的愿望，但祂仍等待我们的愿望来唤醒祂的愿望。

换言之，若我们无法唤醒祂的愿望，这表明接受者这一方的愿望尚不完整。因此，正是通过祈祷“愿在上方有这样一个愿望”，我们的愿望才成为真正的愿望，成为承载丰富的合适的“容器”（Kli）。

同时，我们必须承认，我们所做的一切，无论是善是恶，一切都源自上方（这就是个人的天道 的含义），也就是创造者做了一切。然而，同时，我们必须为恶行感到遗憾，尽管它也源自上方。

理智（头脑）主张我们不应懊悔，而应为审判辩护，也就是认为恶行降临于我们是为了我们的利益。然而事实恰恰相反；我们必须懊悔，因为祂不让我们行善，这无疑是惩罚的结果，意味着我们不配侍奉创造者（国王）。

如果一切都被天道引导，我们如何能说自己不配因为根本不存在来子下面的行为呢？为此，我们被赋予了使我们远离创造者工作的邪恶的思想和愿望，使我们不配侍奉祂。为此，我们为此祈祷，祈求这成为我们得以改正的地方，使我们配得上并有能力接受创造者的工作。

现在，我们可以明白为什么会有关于某些苦难的祈祷的原因了。这种苦难必定是作为惩罚而来的，而惩罚必定是改正，因为有这样一个规则：惩罚就是改正。因此，我们为何要祈求创造者取消我们的改正呢？正如我们的圣贤所言，关于经文“你的兄弟在你眼中卑微”的解释，也就是你的兄弟遭受了苦难。我们必须明白，祈祷比惩罚更能改正一个人。因此，当祈祷取代惩罚出现时，苦难便得以解除，祈祷则取代其位置以更好地改正身体。

这就是我们的先贤所说的“被奖励了——通过托拉；没有被奖励——通过苦难”的含义。我们必须知道，托拉的道路比苦难的道路更成功，带来更多的益处。这是因为Kelim（容器）将适合接受更高之光，它们更宽广，能够产生与祂的Dvekut（粘附）。

这就是“他被逼迫直到他说‘我愿意’”的含义。这意味着创造者说：“我渴望来自下面者的行动。”

祈祷的含义正如我们的圣贤所说：“创造者渴望义人们的祈祷”，因为通过祈祷，Kelim（容器）得以被创造者所接受，以便祂后来给予丰富，因为有合适的Kli（容器）来接受丰富。