45. 在托拉（Torah）和精神工作中的两个甄别
我在1948年9月5日，以禄月1日听到
托拉中有两种甄别，工作中也有两种甄别。第一种是敬畏的甄别，第二种是爱的甄别。托拉被称为一种完整的状态，这意味着我们谈论的不是一个人的工作状态，而是谈论托拉本身。
第一种甄别被称为“爱”，这意味着一个人渴望并渴求了解创造者的行事方式及其隐藏的宝藏，并为此竭尽全力去实现他的愿望。一个人把他从所学知识中汲取的托拉中的一切视为无价之宝。随着他对托拉重要性的认识，一个人逐渐成长，直到他根据自己的劳动逐渐领悟托拉的奥秘。
第二种甄别是敬畏，这意味着他渴望成为创造者的仆人。“一个不知上创造者的诫命之人，焉能事奉祂呢？”他害怕并惧怕不知道如何事奉创造者。
当一个人以这种方式学习时，每当他在托拉中找到某种滋味并能够运用它时，他就会感到欣喜和激动，因为他意识到自己在托拉中被赋予了某种东西的重要性。如果一个人坚持这样做，他就会逐渐被揭示托拉的奥秘。
在这里，外部教义与托拉的智慧之间存在差异：在外部教义中，欣喜会削弱理智，因为情感与理智是对立的。因此，欣喜会削弱头脑（理智）的理解。
相反，在托拉的智慧中，欣喜是一种本质，就像理智一样。原因在于，托拉就是生命，正如经文所说：“智慧保守拥有智慧的人”，智慧与生命是同一回事。
因此，如同智慧在头脑中显现，智慧也同样在情感中显现，因为生命之光充满所有器官。（在我看来，这就是为什么一个人应该看到自己总是对托拉的智慧感到欣喜的原因，因为在这种欣喜中，外在的教义与托拉的智慧之间存在着巨大的差异。）
在工作中也是如此，它被认为是左线，因为它被视为接受。接受意味着一个人因为感到缺乏而想要接受，而缺乏被视为三种甄别：1）个人的缺乏，2）公众的缺乏，3）神性（Shechina）的缺乏。
任何需要都被视为想要弥补缺乏；因此，它被视为接受和左线。然而，托拉的意思是，一个人工作并非因为他感到需要弥补缺乏，而是因为想让创造者感到满足（通过祈祷、赞美和感恩）。
当一个人以一种感觉自己完整、看不到世界中有任何缺乏的方式工作时，这就叫做“托拉”。然而，如果一个人在感到某些缺乏的情况下工作，这就叫做“工作”）。
此外，我们在工作中应该进行两种甄别：1）出于对创造者的爱，当他想要粘附创造者，并觉得这是他能够展现出他所感受到的爱并爱创造者的地方时；2）出于敬畏，当他对创造者心怀敬畏时。