43. 有关真理和信念的问题
我听到的.
真相（理）是一个人感觉到和在一个人的眼中看到的东西。这一甄别被称为"奖励和惩罚"，意思是没有劳动就不可能收获任何东西。它就像一个坐在他的家里，不想做任何事来为他自己提供生存维系的人一样。他说，因为创造者是至善者，而且只做善事，并为所有人提供需要的一切，因此祂肯定会将他所需要的东西发送给他，而他自己不需要操作任何行动。
当然，如果这个人这样去表现的话，他肯定会饿死。理智，同样，也必然会这样认为，而它就是这样显现在我们眼睛面前的，而这确实就是那一真相（理），意思是他会因此死于饥饿。
但同时，一个人必须超越理智去相信，也就是一个人不需要任何努力和麻烦，就可以因为个人的天道（Providence），获得一个人的所有需要。换句话说，创造者在做和将会做每一件事，而一个人没有在任何事情上帮助祂，而是创造者做了一切，而且一个人在这上面既无法增加也无法减少。
然而，因为一个与另一个互相矛盾，这两件事怎么能够手拉手走在一起？一个甄别被称为一个人的头脑所能达成的东西，意思是没有人的帮助，意思是没有先于收获的劳动和努力的话，那么，就没有任何东西可以被达成。而这就被称为"真理"，因为创造者希望一个人这样去感觉。这就是为什么这条道路被称为"真理的道路"的原因。
不要让它困扰你，如果这两条道路相互矛盾的话，这一状态是真实的又是怎么可能的呢？答案是，真理并不是指道路和状态。相反，真理是指创造者想要一个人就像那样去感觉到那一感觉；这就是"真理"。这样看来，真理的问题正好可以说是有关创造者的，意思是有关祂的意志的，也就是祂想要一个人以这种方式去感觉和看见。
然而，在同一个时间，一个人必须相信即使一个人既没有感觉，也没有用一个人的头脑的眼睛看到创造者能帮助他获得不需要任何努力的那一切利益，它只是就个人的天道（Providence）而言的。
使得一个人无法在达成奖励和惩罚的天道之前，达成个人的天道（Providence）的原因是，个人的天道（Providence）是一件永恒的事情，而一个人的头脑不是永恒的。因此，某种永恒的东西无法穿着在任何不是永恒的事物身上。因此，一旦一个人已经被赋予了奖励和惩罚的甄别的时候，这一奖励与惩罚的甄别就成为了个人的天道（Providence）可以穿着在其中的一个Kli（容器）。
现在我们可以理解以下这一经文，"O 主啊，请拯救，主啊，一定成功。"的含义。"请拯救"指的是奖励和惩罚。一个人必须祈祷，创造者会为他提供通过它们他可以获得回报的劳动和努力。同时一个人应该为成功祈祷，也就是个人的天道（Providence），意思是一个人将没有任何劳动和努力，就会在这个世界获得所有的利益。
我们在物质有形的财产方面，也看到这一点（通过它们在空间上的分离，意思是在两个身体当中，而在精神领域，一切都是在一个单一的身体上，但在两个时间上被甄别的）。有些人特别是通过很大的努力，能量和巨大的智慧获得他们的财产，而同时我们看到相反的情况，也就是那些不是很机智，也没有花费太多的精力，也不需要付出巨大的努力，就取得成功，并成为这个世界上最大的财产所有者的情况。
答案是，这些物质有形的事物是从它们在更高世界的根源处延展而来的，意思是从奖励和惩罚以及从个人的天道（Providence）那里延展过来。唯一的不同是，在精神上，它出现在一个地方，意思是在一个对象身上，但是是一对一，意思是在一个人身上，但是在两个状态（时间）中。而在物质世界，它是在同一个时间，但是在两个对象上面，意思是在同一时间，以及在两个不同的人身上。
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